寻龙，是风水学问中的至高精髓，所谓“龙”，并非神话中的生物，而是山脉的走势与气脉的流动、大地有气，此气沿山脉而行，如同人体经络，滋养万物、找到真龙结穴之处，安家立业，方能得地气之助，人丁兴旺，事业亨通、那么，自家房子的龙脉，究竟该如何寻找？
观大势，识龙之来处
龙脉有源头，寻龙必先追其宗、大的龙脉发源于巍峨的群山，如昆仑、秦岭，此为“太祖山”、太祖山高耸入云，气势磅礴，是龙脉的起点、龙气由此出发，一路蜿蜒前行，分支出无数干脉、支脉，向四面八方延伸、我们为住宅寻龙，不必追到昆仑山下，而是要找到自家所在区域的山脉源头，即当地的“少祖山”。
少祖山通常是区域内最高大、最有气势的主峰、立于高处，放眼望去，观察群山的走向、山脉连绵起伏，如同波浪，不可中断、若山脉突然断裂，形成悬崖峭壁，则为“断脉”，气脉在此中断，不可用、龙脉行进，会不断“剥换”，即山形由高大粗犷变得越来越秀美、圆润、这好比一个人的历程，从年少轻狂到中年沉稳，气质愈发内敛、寻龙要找的，就是这股由粗变细、由雄壮变清秀的转化过程。
察细脉，看龙之入首
从少祖山分出的支脉，一路延伸至我们选址的区域，最终会形成一个可以安宅的小山或丘陵，这便是“父母山”、父母山是住宅的直接靠山，它的形态至关重要、一个好的父母山，形态丰满圆润，草木茂盛，充满生机、忌讳山石嶙峋、形态尖锐破碎，或草木枯败，此为“廉贞煞”，主凶。
龙脉从父母山延伸下来，准备结穴的那一段，称为“入首龙”、这是判断龙脉真假、吉凶的关键、入首龙要屈曲有情，不可直硬如枪、想象一条活生生的龙，其行进必然是蜿蜒灵动的、入首之脉，若能呈现“S”形或“之”字形，便是上佳格局、入首处山脉要束气收窄，如同一个瓶颈，将奔腾而来的气脉收束、凝聚，这样结出的穴才会有力。
辨形局，识龙之护卫
真龙结穴之地，绝非孤山一座、它必然有护卫，即我们常说的“左青龙，右白虎”、青龙与白虎是主山两旁延伸出来的山峦或丘陵，如同太师椅的两个扶手，环抱着中间的穴场、青龙白虎要高低相称，环抱有情，不可过高压主，也不可短小无力、它们的作用是“藏风”，将龙脉带来的生气守护起来，不让其被风吹散。
除了青龙白虎，穴场前方还需有“朝山”与“案山”、远方高大秀丽的山峰为“朝山”，如臣子朝拜君王，气势恢宏、近处平缓的小山或台地为“案山”，如君王御前的书案，稳定端庄、朝案皆备，且形态优美，则明堂气象万千，居者心胸开阔，前景光明。
界水则止，寻龙之终点
古语云：“气乘风则散，界水则止、”龙脉之气随山脉而行，遇到江河湖泊便会停聚下来、水是寻找龙穴的重要标志、真龙结穴之处，必有水流交汇环抱、水流要清澈、平静、弯曲，形成“玉带环腰”之势，将生气紧紧锁住、最忌讳“反弓水”，即河流或道路像一张弓的弓背一样对着住宅，形成冲煞。
山为龙之骨，水为龙之血、山水相依，阴阳交合，方能孕育出真正的风水宝地、龙脉行至尽头，有水交汇融合，两水交汇之处，往往就是生气凝聚的穴场所在。
城市寻龙，化象取义
现代城市高楼林立，难见真山真水，寻龙之法是否就此失效？并非如此、风水之学，在于“取象比类”，将城市景观对应自然山水。
楼为山： 城市中的高大建筑群可视为山脉、一座摩天大楼或一个大型社区，可看作是“少祖山”或“父母山”、自家住宅楼后方若有更高、更稳固的建筑，便形成了“靠山”、左右两边的楼宇，即是“青龙白虎”。
路为水： 城市的道路、高架桥，可视作河流、车流如水流，环抱住宅区的道路为“有情水”，能带来人气与财气、直冲住宅的大路、高架桥，则形成“路冲煞”，如同“反弓水”，需谨慎对待。
明堂为前景： 住宅前方的开阔地带，如公园、广场、停车场，便是“明堂”、明堂宽阔平坦，视野开阔，则居者心旷神怡，事业发展顺利、若前方有高楼压顶，形成“压迫感”，则不利。
在城市中寻找龙脉，要观察整个区域的“气场”、一个区域的地势缓缓抬高，主要道路如玉带般环绕，建筑高低错落有致，绿化公园点缀其间，这便是现代城市的“龙脉”所在、选择这样的区域，再于其中找到藏风聚气、格局优良的楼宇，便是觅得了城市的“龙穴”。
