英德东华镇阴宅风水探秘：寻龙点穴，福荫子孙
英德东华，地处粤北，山环水绕，自古便是藏风聚气之地、论及阴宅风水，此地山川形势殊异，龙脉奔腾，翁江水系蜿蜒其间，为上佳的堪舆宝地、探寻东华镇的阴宅风水，须从龙、穴、砂、水、向五个方面细细考量，方能得其精髓，为先人觅得安息之所，以求福泽后代。
龙脉之源，察山之走向
山为龙之脉，气随龙行、东华镇的地理格局，其龙脉多承自北面连绵的山峦，层层剥换，脱卸奔腾而来、堪舆家在东华镇寻龙，首重观察山脉的起伏与转折、真龙行度，必有护卫，山峦蜿蜒，如生蛇舞凤，方为有情、那些山脊瘦削如刀背，或山石嶙峋破碎之地，乃龙脉煞气所显，断不可用。
上乘的龙脉，其山体必是丰腴圆润，草木茂盛，土色温润、此为“生气”充盈之象、龙脉行至东华镇境内，常有结穴之兆，其山势会逐渐平缓，开帐结顶，形成所谓的“父母山”、从此山分出的支脉，便是点穴的关键所在、在东华镇乡野间，常见一些古墓择址于山腰或山麓的平缓台地，背后有厚实山体为靠，正是遵循了“乘龙气”的根本法则。
翁江环抱，辨水之得失
山管人丁水管财、水在阴宅风水中的地位至关重要、东华镇境内有翁江流淌，大小溪涧纵横交错，为阴宅选址提供了丰富的“水法”参照、风水讲究“水聚天心”，即水流需在穴前汇聚或环抱有情，形成所谓的“聚宝盆”或“玉带缠腰”格局。
翁江及其支流在东华镇形成的河曲、滩涂，是观察水法的重点、若江水如弓箭般反身射向穴场，是为“反弓水”，主子孙离散，财帛不聚、若水流湍急，直冲穴场而来，则是“冲心水”，为大凶之格、理想的水局，是水流平缓，屈曲有情，从穴前缓缓流过，并在远处交汇，锁住水口，使得堂气不致外泄、东华镇沿江的一些平原地带，若能得环抱之水，且远处有山峦为“关锁”，则为上佳的财富之地。
点穴之法，寻藏风聚气之所
寻得真龙，辨明水法，最终要落到“点穴”之上、穴场，是龙脉生气凝结的那个点，是整个阴宅风水的核心、古人云：“三年寻龙，十年点穴”，足见其难、在东华镇，上佳的穴场通常具备几个特征：
其一，藏风聚气、穴场需背靠玄武（主山），左右有青龙、白虎（护山）环抱，形成一个如同太师椅般的格局、风从山后或两侧吹来，被护山遮挡，使得穴心风吹不动，气聚不散。
其二，土质精良、挖开穴场表土，其下之土应五色润泽，坚而不燥，湿而不泥、此为“太极晕”生气凝聚的证明、若土质驳杂，或为沙石之地，则生气不纯，非吉穴。
其三，环境祥和、穴场周围草木向荣，泉水甘冽，不见断头山、童山（寸草不生的山），亦无高压电塔、工厂等现代设施的侵扰、环境的和谐，本身就是生气旺盛的表现。
四象拱卫，观明堂与砂手
穴场既定，尚需审视其周边的“四象”格局、后有靠山为“玄武”，前有远山为“朱雀”，左有护山为“青龙”，右有护山为“白虎”。
东华镇地势多变，其“四象”格局亦千姿百态、玄武山必须厚实稳重，不可过于高耸压迫、青龙方代表子孙、权势，宜山势稍高、蜿蜒灵动、白虎方代表财富、女性，宜山势稍低、温驯伏首、所谓“宁叫青龙高万丈，不叫白虎乱抬头”，正是此理。
穴场正前方的开阔地带，称为“明堂”、明堂宜开阔平坦，能容万马，象征后代心胸广阔，事业前景光明、若明堂狭窄逼仄，或有巨石、恶水，则主子孙运势受阻、明堂之外，有近案（案山）和远朝（朝山）、案山如御案，宜形态优美；朝山如臣子朝拜君王，宜层峦叠嶂，形态端庄、东华镇若能寻得明堂开阔，且有秀美案山、朝山相应之地，必是上乘的风水宝地。
立向之辨，乘气与纳水
最后一步是“立向”，即确定墓碑的朝向、立向之法，差之毫厘，谬以千里、其核心原则是“乘生气，纳旺水”、向，不仅要对准远方的朝山或吉祥的水口，更要与来龙的走向、穴场的具体位置以及元运时空紧密结合。
风水师会使用罗盘，精确测量山龙与水流的方位，结合三元九运的理气计算，为阴宅定下一个最能接纳天地旺气的朝向、在东华镇，根据具体山水的不同走向，坐北朝南并非唯一的选择、有时坐西向东，或坐西北向东南，只要能精准地“收山出煞”，将周边的吉气纳入，将煞气排出，便为正确的立向、此法极为精深，非专业人士难以掌握。
