子平之法，源于唐而盛于宋，历经千年演变，其核心始终绕不开“中和”二字、观人八字，犹如审视一座大厦之基石，气象万千皆藏于四柱八字之间、壬寅、癸卯两年木气渐旺，甲辰、乙巳火土生发，转眼已至2026丙午年、午火乃纯阳之火，阳气升腾至极，这一年的气场变幻对命局的影响极为剧烈、为师在此揭示子平命理之点窍，助求学者拨云见日。
论命首重月令、月令乃提纲，为五行之主宰、看命若不看月令，如盲人摸象、月令之气，司一方之权，决定了日主的先天禀赋、丙午年，火旺之极，若生于夏季，火势滔天，此时需看命局有无滴水解炎，或是有土泄火之气、若八字全无水土，火多焚木，金多熔化，命主在这一年必然心焦气燥，事业易生突变、所谓“点窍”，在于看气流之去向、气之所聚，即为力之所在；气之所阻，即为灾之源头。
日主强弱的判断，并非简单的数五行个数、很多初学者执着于几个金、几个木，此乃大谬、子平真诠有云：“得时不如得地，得地不如得得助、”日主生于旺月固然强，但若坐下无根，亦是虚浮、看日主强弱，需审视其生、长、沐、浴、冠、带、临、官、帝、旺、衰、病、死、墓、绝之十二长生状态、丙火日主逢午年，乃是临官帝旺之地，若本身命局火旺，再遇丙午，便是过犹不及，易遭横祸、反之，若日主生于寒冬，瑟缩不发，见此丙午烈焰，反倒如枯木逢春，事业必有飞跃。
论及用神，乃子平命理之灵魂、取用神之法，不外乎扶抑、调候、通关、丙午年气候燥烈，调候为急、凡生于亥、子、丑月者，寒木冻土，见丙午火为暖局之神，此为雪中送炭、生于巳、午、未月者，燥土焦芽，见丙午则为火上浇油，此谓忌神加临、寻用神之窍，在于求其“病”而治其“病”、命局中哪种五行过盛或过衰，即是病灶所在、能克制过盛者、扶助过衰者，即为药，药到病除，命局方能流通。
十神之理，贵在变通、财官印绶，人皆喜之；伤官七杀，人皆恶之、实则不然、命理讲究格局，格格有精微、官星虽好，若重重见官，则化为鬼，克身太重，反主多灾多病，甚至官司缠身、伤官虽凶，若遇财星泄其气，或遇印绶制其暴，反而主聪明才智，能发偏财、2026丙午年，比劫坐刃，对于命带七杀之人，此为“刃杀相随”，主威权，事业上有望掌权夺利、但对于身弱财旺之人，此年比劫夺财，必有破耗，需防朋友背信弃义或婚姻变故。
刑冲合害，是八字动力的来源、无冲不动，无合不稳、丙午年的“午”字，与子相冲，与丑相害，与寅、戌三合，与未六合、若命局中有“子”水，流年午火冲之，名为“水火既济”或“水火相战”、若子水为用，被午火冲毁，则主事业动荡、身体欠佳；若子水为忌，被午火冲去，反主去旧布新、三合火局若成，需看日主是否能受此洪炉之火、若为庚金日主，得火炼而为器，主名声鹊起；若为乙木日主，火多木焚，则主心力交瘁。
谈及财富、子平法论财，不仅看财星，更看食伤与官杀、财无源头，乃是死财，难长久、食神、伤官便是财之源头、丙午年，火性急躁，财星为金之人，此年压力巨大、若命中有土转换，火生土、土生金，则为财源广进、若无土转换，火直接克金，则为财库受损、论财之窍，在于看“财”能否归库、命书云：“墓库冲开则发”，此言有前提，必须是身旺能任财，且库中之财为用神。
婚姻之事，离不开夫宫与妻宫、日支为夫妻宫，若流年午火与日支发生刑冲合害，则感情必有变动、丙午年，午午自刑，若日支亦为午，则夫妻间易生内耗，互相猜忌，性格皆变得固执、若流年与日支成合，如未日、寅日、戌日，则主有婚嫁之喜或感情升温、合亦分好坏，合走喜神则悲，合走忌神则喜、看婚姻点窍之处，在于察其情、夫妻星与夫妻宫是否和谐，流年介入后，这种和谐是被打破了，还是被加强了。
论及事业，官杀为用者，最喜身旺、2026年丙午，火气专旺，对于求职、升迁之人，需看此火是否能生助印星或克制忌神、若命局以火为官，流年见官，说明机会已到、但若官星过旺变成杀，则主工作压力巨大，小人作祟、子平法中有“贪合忘官”或“贪合忘杀”之说，流年干支与原局相合，往往会改变事业的方向。
身体健康方面，火旺之年，需防心脑血管及眼目之疾、丙火代表小肠与心脏，午火代表血液、若命局水极弱而火极旺，由于水火不容，极易引发突发性疾病、土虚之人，在火旺之年亦受其累，火多土焦，脾胃易失调、点窍在于：五行均衡则百病不生，五行偏枯则疾厄丛生。
关于神煞、虽然子平法以五行生克为主，但神煞亦可参考、丙午年，对于生肖属蛇、鸡、牛之人，午为红鸾天喜，主喜事；对于属虎、马、狗之人，午为将星，主掌权；对于属猪、兔、羊之人，午为桃花，主异性缘旺，亦主风流债、神煞只是点缀，必须配合干支生克方显灵验。
看命之精义，在于“活法”、天道流转，没有一成不变的命局、同是一个八字，生于南方与生于北方，其命运走向便有差异、2026丙午年，南方火地助长火势，北方水地克制火气、这便是地理环境对命局的补偿、为人推命，需叮嘱其顺势而为、火旺之年，宜动不宜静，宜外拓不宜内缩，但动中需带静，否则易折。
子平点窍，亦要看“格”与“局”的区别、格是定性，局是定量、成格者未必大富大贵，若局中神气不清，亦是平庸、破格者未必贫贱，若能去其忌神，反成奇格、丙午年，阳刃太旺，格局中若有偏官制刃，此为大贵之征、若格局中印绶被财星所破，流年又见火克金，则是学业受阻或名誉受损。
再论地支暗藏、午中藏有丁火与己土、这己土便是转化的关键、若命局喜土，午火生己土，己土生万物，这火便有了去处、若命局忌土，己土混杂，反而使局中气流不纯、看地支暗藏，是推断细节的密匙、很多时候，表面看是水火不容，实则地支暗藏的土在起调和作用，这便是“绝处逢生”的玄机。
对于学术深造或从事文职之人，丙午年火明木秀，乃是灵感迸发之年、木火通明之象，利于功名、但需注意，丙火为外显，午火为内燥，若只有虚名而无实学，则如昙花一现、子平命理讲究实利与虚名之辨，财官为实，印食为虚，虚实相间，方为上命。
凡论命，必先正心、命理非宿命，而是一种趋吉避凶的智慧、2026丙午年，对于每个人而言，都是一次能量的剧烈洗礼、火的特性是向上、燃烧、照亮、若能借此火势，焚毁陈旧之习气，锻造坚毅之品质，则坏命亦能转好、若顺从火之暴戾，任性妄为，则好命亦会败落。
子平八字之理，深不可测，以上所论，皆为实战中之真机、看命不离五行，不离人情，不离天时、丙午年火旺之极，万物处于亢奋状态、观者需冷眼静察，看其火势何往、若火往金处，财动；若火往木处，智开；若火往土处，基稳；若火往水处，势成。
点窍之法，在于察其微、如丙午流年，天干丙火与辛金合，若原局天干有辛，此为“丙辛化水”、虽流年火旺，但因合化之故，火性反被牵绊，化为水气、这种化学反应，往往是命运转折的伏笔、合化是否成功，又看月令是否支持、若生于申酉月，化水有望；若生于巳午月，合而不化，反主牵绊受阻。
又如论及“空亡”、午火若在命局中落空，则丙午年之火势虽大，却有虚火之象，看着热闹，实则力不从心、空亡之窍，在于“填实”与“冲空”、流年到来，即为填实，原本悬而未决之事，在此年必有定论。
论命之难，难在权衡、权衡轻重，权衡主次、丙午年，丙火是外现的趋势，午火是内蕴的能量、天干主外，地支主内、若天干丙火为喜，地支午火为忌，则主外表风光而内心焦灼、反之，若天干为忌地支为喜，则主压力虽大，但底气十足，最终必有收获。
子平之学，以日元为坐标，以月令为气候，以流年为际遇、2026丙午，是阳极之年，是转折之年、对于金命人，是锤炼；对于木命人，是燃烧；对于水命人，是挑战；对于火命人，是极致；对于土命人，是生扶、看准五行流通的枢纽，便抓住了命理的咽喉。
学命者，常困于繁杂的神煞与口诀、实则，一切口诀皆不离阴阳生克、丙午年火旺，只需记住“强则泄之，弱则补之，寒则暖之，燥则润之”十六字方针、所有的点窍，皆是为了达到五行的流通与平衡、水流不腐，气流不滞，命局自然顺遂。
在推算过程中，还需注意“进气”与“退气”、2026年虽是丙午，但到了下半年，金水之气已开始暗滋，为次年丁未、后年戊申做准备、论命不可只看当下，需瞻前顾后、丙午年的火，是甲辰、乙巳年木火余烬的爆发，也是未来金水运程的铺垫。
看子平八字，如看人生大戏、丙午年这出戏，主角是火，配角是土金水木、谁在台上，谁在台下，谁在操纵，谁在受制，皆在一张八字排盘中、点窍者，点出那根牵一发而动全身的红线、这根线，有时是月令中的一个余气，有时是地支中的一个暗合，有时是流年干支的一个冲克。
2026年之局，火土并旺，金水受压、于世道而言，是竞争加剧，节奏变快；于个人而言，是考验定力，考验如何在这烈火中保持清醒、子平命理，不仅是算准未来，更是教人如何应对未来、丙午之火，可照明，亦可焚身、取舍之间，全在对这八个字的深度理解与精准把握。
观四柱之交感，察五行之消长、子平之法，大无外，小无内、丙午流年之点窍，核心在于一个“变”字、火性多变，遇木则烈，遇金则刚，遇水则激，遇土则晦、把握住火的性格，便把握住了2026年的命运脉络、无需多言，懂者自懂，悟者自悟、命理之妙，全在一心、以此法推演，则无往不利，洞若观火。
子平点窍，非一日之功，需在实战中反复验证、丙午年是一个绝佳的观察样本、火势之迅猛，足以让任何命局的优劣瞬间显现、身强还是身弱，格局是清是浊，在此年一试便知、看命者，当以此为契机，深研子平精义，方能不负这千年传承的玄学瑰宝、八字之理，即天道之理；子平之窍，即人生之窍、在2026年这个丙午盛夏，愿诸君皆能明心见性，洞彻造化。
