观音灵签第六十一签，乃是“投笔从戎”之象，属寅宫中上签、签诗曰：“日出扶桑彻底明，前途光辉喜安宁；心中若问名和利，请君且待兔和龙、”
此签意境，如晨曦初露，万物苏醒、扶桑，乃神话中东方日出之处，日出扶桑，便是光明普照，驱散一切阴霾与迷惘的象征、求得此签者，好比久处暗室之人，终于得见天光，眼前的道路豁然开朗，前程似锦，光明一片、这是一种拨云见日、柳暗花明的转机，预示着困顿的局面即将结束，一个充满希望与安宁的阶段正在到来。
签文的核心，在于一个“明”字、它不仅指外界环境的清明，更指向内心的澄澈、过去可能存在的疑惑、犹豫、纠结，都将在这道曙光中得到答案、方向既已明确，便无需再彷徨、签中所言“前途光辉喜安宁”，是对未来的美好许诺，但这份光辉与安宁，并非坐享其成，而是源于一次关键的抉择。
这抉择，便暗藏于“投笔从戎”的典故之中、东汉班超，本为一介书生，以抄写文书为生，却心怀大志，感叹大丈夫当如傅介子、张骞立功异域，以取封侯，遂掷笔而起，投身军旅，终成一代名将，定远西域、此签借此典故，喻示问签之人，或许正处在一个需要果断转变的人生关口、这转变可能是放弃安逸稳定的文职工作，去开创一份更具挑战性的事业；也可能是舍弃旧有的思维模式或生活习惯，勇敢地踏入一个全新的领域、这是一个从“静”到“动”，从“思”到“行”的质变。
这份光明前景并非即刻兑现、签文末二句“心中若问名和利，请君且待兔和龙”，是此签最为精妙的提点、它点明了时机的重要性、名与利，皆是世人所求，但它们的到来需要耐心等待、“兔”对应地支之“卯”，“龙”对应地支之“辰”、这可以理解为卯年、辰年，或是卯月（农历二月）、辰月（农历三月），亦或是与生肖属兔、属龙之人相关、这告诫人们，即便前景大好，行动的决心也已下定，仍需顺应天时，不可急于求成、时机未到，强求无益，反而可能好事多磨、唯有在卯辰交会之际，天时、地利、人和齐备，方是功成名就、名利双收之时。
若问事业，此签为大吉、若有转换跑道、创业或远赴他乡发展的想法，正是良机、当机立断，勇敢迈出那一步，前途不可限量、但切记，成功非一蹴而就，需要经历一段时间的耕耘与等待。
若问姻缘，则如旭日初升，情感关系将迎来明朗、单身者有望遇到心仪之人，但缘分的真正确立，或需等待特定时机、已有伴侣者，若有矛盾，将得以化解，关系进入稳定和谐的阶段、这是一段需要耐心守护，静待花开的佳缘。
关帝灵签第四十三签，为“天地交泰”之卦，属上上签、签诗云：“天地交泰万物新，自形自色自怡神；森罗万象皆精彩，事事和谐得称人、”
此签所引“天地交泰”，源自《易经》中的泰卦、泰卦上坤下乾，坤为地，乾为天，天气下降，地气上腾，阴阳二气交感和合，乃是通达、安泰、万物亨通的极致景象、得此签者，运势正处巅峰，仿佛置身于一个风调雨顺、百花齐放的春天，所行之事，无不顺遂。
“万物新”，说的是一种勃勃的生机、旧的阻滞与困难已然过去，眼前的一切都呈现出崭新的面貌、这种新，并非刻意为之，而是自然而然的更新与成长、“自形自色自怡神”，描绘了一幅万物各得其所、自在舒展的画面、每件事物都遵循其内在的规律，呈现出最本真的形态与色彩，并且自得其乐、这引申到人事上，便是说问签之人此刻的状态是最佳的，无需刻意模仿他人，也无需强行改变自己，只需顺其自然，发挥本性，便能达到最和谐圆满的境地。
“森罗万象皆精彩”，将这种和谐的状态推向了极致、周遭的人、事、物，都显得那么恰到好处，充满了生命力与美感、这是一种心境的写照，当自身运势亨通、内心平和时，看待世界的眼光也会变得积极而美好、反之，一个和谐美好的外部环境，也滋养着内心的安宁。
末句“事事和谐得称人”，是对求问之事最直接的断语、无论是求财、谋职、问婚姻、还是卜健康，皆能得到令人满意的结果、事情的发展会异常顺利，人际关系和睦，内外环境高度统一，几乎不存在任何阻力、这是一个可以放手去做、大胆前行的时期，因为天时地利皆已为你铺平了道路。
求谋问事，此签有如春风拂面，万事亨通、计划可以顺利实施，合作能够一拍即合，之前停滞不前项目，也会在此阶段获得突破性进展、这是一个收获的季节，过去的努力将开花结果。
论及婚恋，乃是天作之合的佳兆、双方情投意合，心意相通，彼此之间达到了精神与现实的完美契合、单身者会遇到理想的伴侣，关系发展迅速而融洽、已婚者家庭和睦，幸福美满。
此签的核心在于“泰”与“和”、它提示人们，成功与幸福的最佳路径，往往不是激烈的抗争，而是顺应大势，保持内心的平和与外界的和谐、当一个人与周围的环境、与时代的潮流达到一种微妙的平衡与共鸣时，好运便会不请自来、这是一种近乎于“道”的境界，是为大吉。
