丈人扫地是什么生肖年？
此问颇有雅趣，非寻常之问，乃是一则藏于乡土间的谜语，亦是一句歇后语、谜底揭开，所指的生肖年份，正是鸡年。
欲解此谜，不可单从字面求索、丈人扫地，若只看其形，不过是庭院洒扫的寻常景象、然其精妙之处，全在音与意的交融之中、丈人，亦称岳父，家中有女初长成，待字闺中，是为佳人、当女儿出嫁，为人妻室，离开娘家，对于父亲而言，那份复杂的情感难以言表、喜的是女儿觅得良缘，忧的是掌上明珠从此归于别家。
这扫地二字，便成了此间情愫的绝佳写照、扫者，并非扫去尘土，而是暗喻女儿（佳人）的出嫁、当佳人离家，家中仿佛空了一块、于是，谜语的后半句便应运而生：丈人扫地——家家（佳佳）走了。
此处的家家，乃是佳佳的谐音、佳佳者，对女儿的爱称也、女儿走了，家中便少了这位佳佳、而家家二字连读，其音与十二生肖中的鸡字发音相近、由此，谜底豁然开朗、家家走了，便是鸡走了，引申出来，对应的生肖年份便是鸡年。
这则谜语，寥寥数字，却勾勒出一幅生动的民俗画卷、它不仅仅是一个文字游戏，更深藏着中国人对于家庭、嫁娶、以及父女之情的含蓄表达、父亲的爱，深沉如山，不轻易宣之于口、女儿出嫁之日，锣鼓喧天，宾客满堂，唯有老父亲在喧闹散尽之后，独自面对空荡的庭院，拿起扫帚，一扫一拂之间，扫去的仿佛是失落，又仿佛是在整理那份百感交集的心绪、这画面，比任何直白的言语都更具力量。
深究此谜，我们能窥见汉语言文字的独特魅力——谐音、谐音文化在中华文明中源远流长，它以一种巧妙的方式，将不同的概念、事物联系在一起，创造出全新的意义与趣味、无论是过年时盘中必有的鱼，取其年年有余的吉利；还是婚礼上散落的红枣、花生，取其早生贵子的祝福，谐音都扮演着不可或缺的角色、而丈人扫地之谜，正是这种民间智慧的生动体现、它将一个生活场景，一种复杂情感，通过谐音的桥梁，最终与十二生肖之一的鸡巧妙地联系起来，令人拍案叫绝。
谈及鸡年，便要说说生肖鸡的象征、鸡，在十二生肖中位列第十，与酉相配、自古以来，鸡在中国文化中便占有重要地位、它被誉为五德之禽，头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也、雄鸡报晓，象征着光明、新生与希望，能够驱散黑暗与邪祟、鸡鸣声起，便意味着新的一天开始，万物复苏，充满生机。
出生在鸡年的人们，通常被认为具有一些与鸡相仿的特质、他们往往精力充沛，思维敏捷，善于言谈，做事讲求效率、他们心中自有时间表，守时守信，一丝不苟、他们也可能带着几分骄傲与表现欲，喜欢成为众人瞩目的焦点，对衣着打扮颇有讲究。
回看近年，最近的鸡年是公历2017年，丁酉鸡年、再往前推，则是2005年的乙酉鸡年，1993年的癸酉鸡年、我们此刻正值乙巳蛇年（2025年），再过数年，待到2029年，便会再次迎来己酉鸡年、每一个生肖年份的轮回，都承载着人们对时间流转的感悟和对未来的期盼。
将丈人扫地这般富含生活气息的谜语，与生肖鸡的文化象征联系起来，便会发现一件有趣的事：谜语本身带有的那份嫁女的伤感与失落，与雄鸡报晓所代表的阳刚、光明之气，形成了一种微妙的对比、这或许正是中国文化的包容之处，宏大的叙事与细腻的情感，阳刚的象征与阴柔的内涵，总能在一对看似矛盾的组合中和谐共存。
时至今日，随着社会变迁，嫁娶观念已与往昔大不相同、女儿出嫁，不再是泼出去的水，娘家依然是她永远的港湾、丈人扫地这则谜语并未因此褪色、它所承载的，那种看着子女长大成人、另立门户的父母心，是永恒不变的、那份略带伤感的欣慰，那份藏在心底的牵挂，无论时代如何变迁，依旧会在每一个父亲的心头萦绕、这则谜语，也便从一个简单的生肖谜题，升华为一种情感的寄托，一份文化的传承，在岁月的长河中，静静地向后人讲述着关于爱、家庭与时光的故事。
