观人面相，如阅山河、方寸之间，蕴含天地至理，而其中最为根本的，莫过于阴阳之道、所谓“一阴一阳之谓道”，这句话不仅是易经哲学的总纲，更是洞悉面相玄机的金钥匙。
面相学中的阴阳，并非孤立的概念，而是用来剖析、归类、理解面部所有信息的一套基本法则、它将人脸视为一个小宇宙，通过阴阳的对立、平衡与转化，来解读一个人的先天禀赋、后天运势乃至心性情志。
最直观的阴阳划分，是左右、古人以左为阳，右为阴、这在面相上有着极为深远的对应、左脸，主阳，象征天、父、夫、长兄、男性贵人，同时也代表着一个人三十岁前的先天运势，是秉承于父亲一方的遗传与气运、若一个人的左边脸颊、颧骨、眉眼生得比右边更为饱满、开阔、有神，通常预示着其早年运势顺遂，能得父辈或男性长辈的庇佑，性格中阳刚、开创、积极的一面也更为突出。
右脸，主阴，象征地、母、妻、姐妹、女性贵人，对应着三十岁后的后天努力与家庭生活、右脸的形态，反映了来自母亲一方的基因与影响，也关乎到与女性亲属的关系、右脸若生得圆润、柔和，则意味着其人内心细腻，注重家庭，中年之后运势安稳，能得女性贵人的扶持、左右脸的匀称与平衡，是为上佳之相、若左脸高耸而右脸低陷，便有“阴阳失衡”之嫌，可能体现为早年风光而晚景欠佳，或是在事业与家庭之间难以两全。
是上下的阴阳之分、额头至眉骨，为上停，属阳，象天、此部分高广、饱满、光洁，谓之“天庭饱满”，是阳气充足的体现、这样的人智慧高、有远见，少年时期运势强劲，学业有成，能得到上司或长辈的提携、鼻子到下巴，为下停，属阴，象地、此部分讲究方阔、厚重、有肉，谓之“地阁方圆”，是阴气厚载的表现、这代表着一个人的根基、晚年运势、不动产以及统御下属的能力、天庭（阳）与地阁（阴）的配合，构成了一个人一生的命运轨迹、若只有天庭饱-满而地阁尖削，便是阳盛阴衰，犹如空中楼阁，有思想却无根基，易眼高手低，晚年孤寂、反之，若地阁丰厚而天庭狭窄，则是阴盛阳衰，虽有财富田产，却可能出身平凡，见识不广，一生劳碌、唯有上下匀停，阴阳相济，方为有始有终的福禄之相。
再深一层，是骨肉的阴阳之辨、骨为阳，肉为阴、骨骼是支撑面部的山峦，主一个人的意志、魄力与格局、所谓“相之有骨，犹木之有根”，颧骨、腮骨、眉骨等，都需清晰有力，但不可过分凸露、骨骼外露如刀削，是阳气过盛，性格刚愎自用，易与人冲突，人生多坎坷、肉，则为包裹骨骼的土壤与流水，主一个人的情商、福泽与人际关系、面部之肉，需丰腴而有弹性，贴骨而生、这代表阴的包容、滋润之性、若满面肥肉而骨骼不清，是阴气过重，为人可能懒散、缺乏主见，虽有福气却无大志、最佳的状态是“骨肉相称”，即骨骼清晰有势，又被丰润的皮肉妥帖包裹，这便是刚柔并济，既有坚定的意志，又有圆融的智慧，能屈能伸，成就大事。
五官之中，亦有动静阴阳、眼与口，常开合言语，表情达意，为动，属阳、鼻与耳，静立于面，主收纳听取，为静，属阴、眼睛是“监察官”，阳气之精华所在，眼神的清澈、坚定与神采，是心智与运势最直接的体现、嘴巴是“出纳官”，言语之门，唇形厚薄、嘴角向背，皆关乎情义与晚福、鼻子为“审辨官”，是面部中岳，主财帛与自我，其形态挺拔不动，是为中流砥柱、耳朵是“采听官”，居于两侧，聆听四方，关乎童年福气与寿元、这动静之间，同样讲求和谐、若双眼炯炯有神（阳），配以高挺的山根与厚实的双耳（阴），则其人既有洞察力与行动力，又有稳固的根基与福寿，能成大业。
面相之阴阳，还体现在“气色”之上、色为阴，是皮肤的底色；气为阳，是浮于皮肤表面的光彩、面色枯槁暗沉，是阴气凝聚，运势低迷的征兆、若在健康的底色之上，浮现出黄明、润泽的光彩，这便是阳气发动，代表好运将至、观气色之变，可知运势之起伏，这是面相学中最为灵动、也最高深的层次，是阴阳二气在面部此消彼长的实时展现。
相不独论，面相中的阴阳之道，并非简单的二元对立，而是一套动态平衡的系统、左与右、上与下、骨与肉、动与静，它们相互依存，相互制约、看懂了这层关系，便能跳出单个部位的吉凶束缚，从整体上把握一个人的生命气象、所谓“孤阴不生，独阳不长”，一张好的面相，不在于某个部位的完美，而在于整体阴阳的和谐、平衡与生生不息的流转。
