宇宙万物，变动不居，人生际遇，起伏无常、古圣先贤仰观天文，俯察地理，创制《易经》，以揭示天地间深奥的运行法则、周文王六十四卦，便是这套智慧体系中用于占卜决疑、指引迷津的法门、它并非简单的宿命论，而是一面映照现实、推演未来的镜子，助人看清时局，把握进退之机。
卦象之源：阴阳爻变，万象归一
此法之根基，在于阴阳二爻、“—”为阳爻，象征刚健、主动、天、男；“--”为阴爻，象征柔顺、被动、地、女、世间万物，皆由阴阳二气交感化生。
阳爻与阴爻两两相合，可成太阳、太阴、少阳、少阴四象、三爻相叠，则成八卦，亦称经卦，分别为：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）、此八卦象征着构成世界的基本元素与力量。
文王将其两两相重，演化为六十四卦，亦称别卦、每一卦由六个爻位组成，自下而上，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻、这六爻不仅有阴阳之分，更代表了事物发展从萌芽到终结的六个不同阶段、六十四卦，六爻相合，三百八十四爻，几乎囊括了人生与自然界可能遇到的所有情境变化，其精妙之处，令人叹为觀止。
起卦之法：诚心正意，感通神明
欲求卦，首重心诚、问事者需摒除杂念，精神专注，默念所问之事，一事一问，不可含糊、古法用五十根蓍草，过程繁复，体现了对天地之敬畏、今人多用三枚铜钱，更为简便，其理相通。
铜钱为例，净手静心，将三枚铜钱合于掌中，心中默想所问之事，摇动数次后撒出、记下正反之数：
一个背面，两个正面，记为“少阳”，画作阳爻（—）。
一个正面，两个背面，记为“少阴”，画作阴爻（--）。
三个背面，记为“老阳”，画作阳爻（—），并在旁边记一“×”、此为“变爻”。
三个正面，记为“老阴”，画作阴爻（--），并在旁边记一“○”、此亦为“变爻”。
如此重复六次，便得到一卦、画爻需从下往上，依次为初爻、二爻、三爻...直至上爻、卦象已成，其中若有“老阳”或“老阴”，便是变爻、阳极生阴，阴极生阳，变爻意味着此爻位所代表的状况正处于剧烈变化之中，即将转向其对立面、有变爻的卦，阳爻变阴爻，阴爻变阳爻，会形成一个新的卦，称为“之卦”或“变卦”，代表着事情发展的最终走向。
解卦之钥：审时度势，通晓爻辞
卦象已成，如何洞悉其中玄机？解卦之要，在于综合分析卦名、卦辞、爻辞与变爻。
卦名与卦辞：每一卦都有其独特的名称与总体的论断、譬如“乾卦”，象征天之刚健，卦辞“元、亨、利、贞”，意指万事初始，通达顺利，适宜坚守正道、这为整个占问之事定下了基调。
爻辞：一卦六爻，每一爻都有对应的爻辞，描述了在该阶段的具体情境与吉凶、解卦时，需根据问事者所处的具体状况，对应相应爻位来理解。
变爻之重：若卦中有变爻，则此爻为整个占断的核心、古人云：“占卜遇变，以变爻之辞占之、”变爻的爻辞直接揭示了当前问题的关键所在，以及应对之策。
本卦与之卦：“本卦”代表了事情的现状与初始过程，“之卦”则预示了未来的发展趋势与最终结果、两者结合，便可构成一幅完整的情境演变图。
实例演局：以“屯”卦问事业之始
假设有青年问：“我欲创业，前途如何？”
他心怀虔诚，以三枚铜钱摇卦，六次之后，得卦如下：
上爻：--（少阴）
五爻：—（少阳）
四爻：--（少阴）
三爻：— ○（老阳，变爻）
二爻：—（少阳）
初爻：--（少阴）
此卦上坎（水）下震（雷），是为“水雷屯”卦、卦中有变爻，在第三爻、第三爻老阳将变为阴爻，故“之卦”为“水地比”卦。
解读如下：
1. 观本卦（屯卦）：“屯”者，难也，如草木初生，破土而出，充满艰难险阻、卦象显示，创业之初，必然会遇到重重困难与混乱，局面不明朗，可谓“盘桓不进”、这告诫问事者，此刻不可冒进，须有充分的心理准备。
2. 看变爻（第三爻）：解卦的关键在于第三爻的变爻、屯卦九三爻辞曰：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝、”意思是，如同追逐野鹿却没有熟悉山林的向导，贸然闯入密林只会迷路、君子看到这种苗头，就应该懂得放弃，如果执意前往，必有祸事、这句爻辞给出了极为明确的行动指南：目前时机不成熟，缺乏必要的条件与引导（比如导师、合伙人或市场认知），强行推进项目，只会陷入更深的困境、最好的策略是“舍”，即暂时搁置，等待时机。
3. 察之卦（比卦）：“比”者，亲近、依附、合作之意、本卦的“屯”经过第三爻的变化，走向了“比”卦、这揭示了未来的出路、虽然当前困顿，但只要能够停下脚步，寻求志同道合的伙伴，建立可靠的团队，或者依附于一个更强大的平台，未来便能形成众志成城的有利局面、出路不在于单打独斗，而在于团结与协作。
综合来看，此次占问的结果并非简单的吉或凶、它描绘了一个完整的过程：创业初期（屯卦）困难重重，切忌盲动（九三爻辞），应当暂停计划，转而寻求合作与支持（比卦），方能转危为安，开创未来、这便是周文王六十四卦的智慧，它不给予一个僵化的答案，而是提供一种动态的、充满辩证思维的路径指引。
