时值乙巳年丁亥之月，寒气渐深，天地之气收敛、此际论命，当思天时、地利、人和之变、世人多知八字，可定一生之荣枯大概、然八字为命，如山川之脉络，虽有走向，却不知何时有雨，何时有石、六爻为占，如探路之明灯，能照见眼前一隅之吉凶、故以六爻断八字运势，实为以动应静，以微见著之法。
命理之学，八字为根基，定人之格局高下、富贵贫贱、譬如一人八字身旺财旺，有官星护卫，可谓上佳之命、然其行运至比劫夺财之地，纵有万贯家财之命，亦不免于此十年中屡屡破耗，与人争利而不得、若问来年某桩生意可否投资，八字仅能示其大概，知此运不利，却难断此事之成败。
此时便需六爻之用、起卦占问，以求决断、若卦中妻财爻旺而持世，或得生合，官鬼爻发动以护财，纵然大运流年不济，亦主此事可为，乃于逆境中独辟蹊径，觅得一线生机、反之，若卦象兄弟爻发动，或妻财爻落入空亡、受克受冲，则此事断不可为，乃是流年大运不利之应、此即“八字观其势，六爻察其机”。
八字如看一国之版图，可知其山川河流，物产丰饶、大运流年，则如四季更迭，春生夏长，秋收冬藏、而六爻，则是针对某地、某时之天气实况、版图虽美，若遇暴雨洪水，亦颗粒无收、季节虽佳，若选贫瘠之地，亦难有作为。
六爻断事，精髓在于用神、以六爻辅佐八字，其法门亦在于用神之互参、八字之用神，乃平衡全局、调候通关之枢纽，关系一生之顺逆、六爻之用神，则为所问之事之代表。
例：一男命八字金寒水冷，喜火来调候暖局、其命局火为财星，即以财为用、行至丙申大运，运干丙火用神透出，看似财运亨通、然其己亥流年，亥水冲克命局巳火之根，事业困顿，求财无门。
至乙巳年丁亥月，欲与人合伙一项目，心中不安，遂占一卦、得《地火明夷》变《地水师》、卦中父母爻持世，主文书、契约之事，动而化出官鬼、妻财爻亥水临月建，旺相无疑，然伏于兄弟爻之下，又受飞神所克。
解之：父母持世，主此事操心劳力，多文书往来、化出官鬼，为忧虑之象、妻财爻虽旺，却伏藏不现，又受压制，是为“有财而不得”，或“财在他人手”、结合其八字大运，虽有丙火照耀，奈何流年根基不稳，此卦象正应其命局之困境、财伏兄弟之下，明示此合伙之事，利在他人，己身难得、故可断言，此项目不可参与，否则必因财而生是非，终为他人作嫁衣。
若无此卦，仅凭八字大运“丙火用神”之表象，极易做出错误判断，误以为时来运转、此即六爻之价值，能将八字命局中隐藏的信息、流年大运引发的细微变化，以卦象清晰地呈现出来。
六爻可断应期、八字知晓某年某运为吉，然此吉应于何时？春、夏，抑或秋、冬？六爻之法，可凭用神之旺衰、动爻之冲合、日月之生克，将应期精准至某月某日、如前例，卦中妻财亥水受克，何时可解？待寅卯之月，木旺可泄水气，通关生火，或可见转机、此非八字所能详尽。
故而，习命理者，不可不通占卜、八字论命，乃是“知天命”之宏观、六爻决疑，则是“尽人事”之微观、知命，方能安身立命，不作妄想、决疑，方能趋吉避凶，把握时机、二者相辅相成，如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可、以八字为体，定人生之大方向；以六爻为用，决当下之每一步、如此，方能在人生浮沉之中，进退有据，不惑于心。
