探究公元443年的生肖归属，需溯源至中华独有之干支纪年法、此法将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成一个六十年的循环，世称六十甲子、每个年份皆有其独特的干支名号，而生肖则由年份的地支所唯一决定。
公元443年，在干支纪年中为癸亥年、推算方法并不繁复，可通过一个简明的公式验证、以公元3年为癸亥年基准，将目标年份减去3，所得之数除以60，其余数便对应着六十甲子中的顺序、具体到443年：(443 - 3) ÷ 60 = 440 ÷ 60 = 7，余数为20、在六十甲子排序中，第二十位正是癸亥、既知年份地支为亥，其对应的生肖便迎刃而解、亥所对应的生肖正是猪、故而，公元443年出生之人，其生肖属相为猪。
此癸亥年，非寻常之猪年，其天干癸五行属水，地支亥五行亦属水、天干地支五行合一，使得这一年的水性特质极为显著，古人称之为水猪之年、根据纳音五行学说，癸亥年对应的是大海水、此命格意象开阔，如汪洋之水，能纳百川，亦能掀起波涛、出生于此年之人，其性情往往带有水的特质：温和谦逊，心思缜密，有容人之量、他们如同静水深流，外表平和，内心却蕴藏着不凡的智慧与见识、责任感强烈，对于托付之事必会尽心竭力，不轻易许诺，一旦承诺则重如泰山。
大海水命之人，人生常有起伏，如同潮汐涨落、早年或需经历一些磨砺，积蓄力量，待时机成熟，便能如江河入海，展现出强大的气势与能量、他们具备处理复杂局面的能力，善于协调人际关系，但有时也因水的柔性而显得稍欠果决，容易受到环境与他人意见的影响、在人生的航程中，若能坚定目标，以强大的意志驾驭自身磅礴的内在力量，则可成就一番事业，惠及四方。
将目光从历法转向尘封的史册，公元443年的中华大地正处于一个风云变幻的时代——南北朝、彼时，南方为刘义隆所治的刘宋王朝，北方则是拓跋焘统领的北魏、443年，正值刘宋的元嘉之治中期、宋文帝刘义隆励精图治，境内呈现出一段难得的清明与繁荣，史称元嘉草草，封狼居胥的典故虽指向其后期北伐的失利，但元嘉年间前中期的确是南朝国力较为强盛的时期、一个在443年（元嘉二十年）降生于南朝的属猪之人，他或许成长于一个相对安稳、文化昌盛的环境中，有机会接受教育，感受玄学与文学的熏陶。
而在北方，北魏太武帝拓跋焘正以雄才大略逐步统一北方、这一年，北魏的兵锋正盛，四处征伐，致力于结束北方的分裂局面、一个出生于北魏的属猪之人，则可能自幼便在马背与军帐间耳濡目染，其成长环境充满了阳刚与尚武的气息、南北对峙的格局，决定了这一年出生的人，其命运轨迹会因地理位置的不同而截然有别、无论生于何方，那个时代的动荡与变革，都将深刻烙印在他们的生命之中、属猪之人天性中的随和与韧性，或许能帮助他们在乱世中寻得安身立命之所。
回到生肖文化本身，猪在中华传统中占据着重要的位置、作为十二生肖的最后一位，猪象征着一个循环的圆满与结束，也预示着新的开始、它被视为财富与福气的象征，肥猪拱门至今仍是民间喜闻乐见的吉祥图案、属猪之人，通常被认为性格淳朴、待人真诚、心胸宽广、他们不喜与人计较，凡事随缘，拥有一种难得的松弛感、这种与世无争的态度，常为他们带来好的人缘与意想不到的机遇。
在婚配与人际交往的传统观念中，属猪（亥）之人与属兔（卯）、属羊（未）之人最为相合，此为亥卯未三合，意味着彼此能够相互扶持，关系融洽、与属虎（寅）之人亦是六合，被认为是上佳的伙伴、这些观念源于古人对自然规律与社会关系的观察与哲学思考，虽不能作为现代人际交往的唯一准则，却也反映了生肖文化中对于和谐关系的追求、一个443年出生的癸亥水猪，其温润如水的性格，与同样温和的兔、羊相遇，便如细流入溪，相得益彰；若遇上气势如虹的虎，则能以柔克刚，形成良好的互补。
