甲戌纪年：探寻公元945年的生肖与时代印记
公元945年，于华夏历史长河之中，岁次为甲戌、依循天干地支与生肖的对应之法，戌对应之生灵为犬，故945年乃生肖狗年、这一年的天干为甲，甲在五行之中属木，945年也被称作木狗之年。
要理解此中关窍，需明晰干支纪年法、此法以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成六十个组合，循环往复，是为六十甲子、每一地支，皆有其对应的生肖，子为鼠，丑为牛，……戌为狗，亥为猪、只要确定了某年的干支，其生肖便了然于胸、945年恰逢甲戌，其生肖归属自然是狗。
甲戌之年，其木狗的特质亦赋予了这一年份独特的象征意义、狗，其性忠诚、警敏、重义、它守护家园，分辨善恶，对认定之人或事，倾尽所有、而五行之木，象征着生长、仁爱与坚韧、木的能量温和而富有生命力，它不似火之爆裂，亦不如金之锐利，却有着盘根错石、向阳而生的顽强意志。
当木的温润仁和与狗的忠诚守护相结合，便构成了木狗的独特形象、生于此年之人，性情多正直善良，为人朴实，不喜浮华、他们如同静立的树木，给予身边人可靠的荫蔽，又如忠诚的良犬，守护着自己珍视的情感与道义、他们在人际交往中，往往不善言辞，却以实际行动赢得信赖、他们心中自有标尺，对于不公之事，常怀愤懑，并有挺身而出的勇气、然木性亦有其固执之处，一旦认定的道理，便难以转圜，有时会显得不够圆融。
将目光从生肖文化移向真实的历史天空，945年的神州大地，正处在一个纷乱激荡的时代——五代十国、彼时，占据中原的政权是后晋、这一年，后晋的皇位上坐着的是出帝石重贵、他的皇位来之不易，却也因此埋下了巨大的隐患。
后晋的开国皇帝石敬瑭，是以向北方强大的契丹（后来的辽国）称儿、割让燕云十六州为代价，才换来了皇帝的宝座、这种屈辱的外交关系，到了石重贵即位时发生了变化、年轻的皇帝不愿再向契丹称臣，而是改称孙，态度转为强硬、此举彻底激怒了契丹的雄主耶律德光。
于是，945年，甲戌狗年，一场关乎国运的激烈战争在后晋与契丹之间全面爆发、这一年的大部分时间，都笼罩在战争的阴云之下、契丹大军数次南下，双方在河北、山西一带展开了殊死搏斗、后晋军队在名将杜重威等人的率领下，一度取得了阳城之战等关键胜利，暂时击退了契丹的兵锋。
这恰恰印证了狗年所蕴含的某种象征、狗的职责是守护，面对外敌入侵，它会毫不犹豫地吠叫、扑咬，奋力捍卫自己的领地、945年的后晋，正是在扮演这样一个角色、尽管国力并非鼎盛，面对强大的契丹铁骑，依旧展现出了顽强的抵抗意志、这一年的战事，充满了忠诚与背叛、守护与侵略的交锋，与狗年生肖所象征的冲突、警惕、捍卫领土的特质，形成了奇妙的历史回响。
木狗之年，虽有坚韧守护之意，却也难免木秀于林的风险、后晋的顽抗，虽一时保全了颜面，却也让契丹的征服欲望愈发炽烈、这场战争并未在945年结束，它只是一个残酷序幕、战火延烧，最终在两年后，后晋都城开封被破，石重贵出降，王朝覆灭、历史的车轮，无情碾过。
放眼江南，此时的南唐，在李璟的治下，文化昌盛，词风鼎盛，与北方的战火纷飞形成了鲜明对比、一个分裂的时代，南北呈现出截然不同的气象、甲戌狗年，对于生活在南唐的文人墨客或许是平和安逸的一年，而对于中原的百姓，却是颠沛流离、朝不保夕的一年、同一个生肖年份，在不同的地域，承载着截然不同的命运悲欢。
回溯千年，当我们再次提及945年，它不仅仅是狗年这个简单的生肖符号、它是一段风云变幻的历史，是一个王朝在强敌面前最后的抗争、它是一个充满忠诚、守护、冲突与无奈的年份、通过干支生肖这扇窗口，我们得以窥见那个遥远时代的刀光剑影与文化风韵，也更能体会到，每一个年份背后，都刻写着先辈们真实而深刻的生命印记。
