山地风水的核心在于“寻龙”、古书云：“地气盛，则屋润；龙脉灵，则穴真、”在山地中寻找合适的墓地，第一步看的就是山脉的走势、龙脉不是死物，而是地气的流动、生旺的龙脉必定起伏有致，如同巨龙奔腾，有起有伏，有断有连。
真正上等的龙脉，要有“祖山”作为根基、祖山需高大雄伟，作为气场的源头、从祖山蜿蜒而下的“干龙”，在行进过程中不断分叉，化作“支龙”、在选址时，要看山势是否“剥换”、所谓剥换，就是山体由粗矿变得细腻，由险峻变得圆润、如果山势一直僵硬、怪石嶙峋，这就是“老龙”，气场太硬，不宜安葬、只有经历过重重剥换，最后结穴的地方才会有温润的生气。
龙脉的尽头叫做“龙头”、在山地墓地中，我们要找的是“回龙顾祖”或者“潜龙入海”的局、如果龙脉到了尽头，山势突然昂起或者平缓收束，且四周山环水抱，这便是气场凝聚之处。
察砂：四神砂的拱卫之道
“砂”指穴位四周的小山丘、在山地墓地风水中，砂的排列直接影响到穴位的“藏风聚气”、理想的布局是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。
后方的玄武山要高大稳固，像靠山一样顶住北风，这代表后代有靠山，根基深厚、如果后方空旷，气场便无法凝聚，属于“坐空”之局。
左右两边的青龙、白虎砂要对称，且要有“环抱”之势、青龙位宜略高，白虎位宜略低且温顺、如果白虎位高耸入云，且呈现压迫感，这叫“白虎抬头”，容易给后人带来是非和灾祸、左右砂手要像人的两只胳膊一样，形成一个半圆形的怀抱，将穴位护在中心。
前方的朱雀位包括了案山和朝山、案山是近处的小丘，高度通常以齐胸为宜，像案几一样，利于后代文昌富贵、朝山则是远处的山峰，层峦叠嶂，象征后人前途广阔、案山和朝山要端庄、清秀，忌讳破碎、歪斜或怪石狰狞。
观水：山地阴宅的灵动命脉
“山管人丁水管财”、在山地中，水流的走向和形状对阴宅风水起着决定性的作用、山地水流通常湍急，但在墓地周围，水流必须变得迟缓、弯曲。
寻找墓地时，最忌讳的是“直冲水”和“反弓水”、直冲穴位的水流会冲散地气，导致家财散尽、反弓水则像一把弯刀割向穴位，是大凶之局、理想的水流是“玉带环腰”，即水流像皮带一样环绕着墓地，这种局能够锁住财富，荫庇子孙。
水口的控制尤为关键、水口分为入水口和出水口、入水要开阔，象征财源广进；出水（天门开、地户闭）要狭窄、隐蔽，甚至要有小山（禽星）阻拦、如果站在穴位能看到水流哗哗地流走，且不见回旋，这叫“漏财局”，后代难以积聚财富。
山地中还有一种特殊的“旱龙”，即没有肉眼可见的水流，但山谷的走势形成了水的意向、这时要看山谷的褶皱，褶皱交汇处往往是地气汇聚的点，需仔细辨别其中的阴阳平衡。
明堂：气场汇聚的开阔胸襟
穴位正前方的平坦地带称为“明堂”、明堂的大小和形态决定了气场的容量、山地墓地往往空间局促，但一个好的穴位必须有“内明堂”和“外明堂”。
内明堂要平整，不能有乱石堆积或严重的坑洼、如果明堂倾斜严重，气场就会外泄、外明堂则是个更大的空间，要能容纳万马，意味着后代的格局和心胸。
明堂不仅要开阔，还要有“聚水”的势头、在雨后观察，如果明堂处积水均匀且不积涝，说明地势平稳，气场停蓄、如果水流四散，说明此地无法留住生气、在山地中，如果明堂正对着陡峭的深谷，这叫“割脚水”，不仅不聚气，还会产生煞气。
点穴：万变不离其宗的生死核心
在确认了大环境（龙、砂、水、堂）之后，最考验功夫的是“点穴”、穴位是地气喷涌的出口，偏离一寸，效果可能天差地别。
点穴讲究“阴阳交媾”、山地属阴，穴位则要寻阳、如果整座山都阴森寒冷，就要找那块向阳、温暖、干燥的地方、在地形上，这通常表现为“窝、钳、突、乳”四种形态。
“窝穴”像个掌心，避风效果最好；“钳穴”像个钳子，能锁住气流；“突穴”是平坦处微微隆起，代表生命力爆发；“乳穴”则是在山体垂下的部位，像母亲的乳汁滋养后辈。
点穴时要观察周围草木、如果某一处的草木比周围更加繁茂、翠绿，且冬天不完全枯萎，说明地下有暖气流过，这是生气的体现、如果某处寸草不生，或者土地焦枯，这种地方绝不可作为穴位，多为“恶土”。
土质与色泽：地气的显微镜
如果挖出来的土全是碎石、砂砾，或者像烂泥一样腥臭，这种地质被称为“死土”、砂石过多的地方，地下风大，容易让遗骸受损；烂泥过多的地方，湿气太重，会导致后代出现疾病。
真正的穴土，握在手里要有油润感，不干涩，不松散、这种土能够隔绝外界的燥气和湿气，保护遗骨长久不坏，从而与后代产生良性的量子纠缠。
凶局与避忌：山地墓地的雷区
在山地选墓，有些地形必须避开。
第一忌“断头山”、如果龙脉被修路、采石强行截断，气场就变成了戾气，葬在此处会影响后代的寿命。
第二忌“独峰山”、如果一座孤山耸立，四周没有支脉环抱，风从四面八方吹来，这叫“风淋头”，后代会孤苦伶仃。
第三忌“淋头水”、如果墓位选在山脊下方，背后没有缓冲，雨水顺着山势直接冲刷墓穴，会导致后代遭遇意外。
第四忌“射箭煞”、墓地前方如果有尖锐的山峰直刺而来，或者有笔直的山路冲向穴位，这叫“乱箭穿心”，对家运极其不利。
第五忌“阴森谷”、常年见不到阳光的山谷深处，阴气过盛，容易聚集不洁之物。
乘生气：阴阳交感的极致运用
山地墓地的本质是“乘生气”、郭璞在《葬经》中提到：“葬者，乘生气也、”这种生气是天地阴阳交合产生的能量、在山地中，这种能量往往沿着山脊的“脊髓”运行。
观察山脉时，要看其是否有“动感”、静止不动的山叫“死山”，蜿蜒扭动的山叫“生山”、在生山的转折处、停留处，往往是生气最浓郁的地方。
选址时还要考虑“风”、山地风大，如果穴位选在风口，气会被风吹散、好的穴位一定是躲在避风港里的、这种避风不是完全死水一潭，而是有细微的气流循环，使环境保持干爽、清新。
气场的季节与时间观
风水大师在看山地墓地时，通常会选择不同的时间点进行复勘。
清晨时分，看山间云雾的汇聚情况、雾气经久不散且呈现祥和之态的地方，地气必盛。
雨后时分，看水的流向和土色的深浅、雨水最先干的地方往往地气最暖。
冬季时分，看雪落下的厚度、如果某处雪化得比周围快，说明地温高，生气足。
在2026年这个节点，随着地磁环境的微弱变化，山地风水的判断更要结合实际的地质构造、那些古代被认为是良穴的地方，如果现在已经植被枯萎、土层流失，也就不再是风水宝地。
山地墓地的坐向调配
即便选到了好的地理位置，如果“坐向”不对，也会功亏一篑、山地墓地要顺应山势、通常遵循“依山傍水”的原则，背靠山峰，面朝宽阔地带。
但并不是所有的墓地都必须面朝正南、在实际操作中，需要根据“罗盘”精准测量，避开“大空亡”和“小空亡”线位、坐向要避开那些正对着悬崖、深沟、变压器或怪异地貌的方向。
坐向的确定还需要配合家族成员的生肖属性、如果墓地的朝向与后代主要承重人的生肖相冲，这种风水局即便环境再好，也会产生排斥效应、山地墓地的坐向应力求平稳，不要追求过于奇特的角度。
植被与生态的暗示
山地墓地的生态环境是其风水好坏的外在表现、生机勃勃的林木不仅能加固山体，还能锁住水分和气场、如果墓地周围全是枯木或者畸形的树木，说明地下的磁场紊乱。
有些树种是风水上的加分项、例如，墓地周围有古柏、青松，代表家族长青、但要注意，树木不能离墓穴太近，尤其是那些根系极其发达的树种、如果树根扎入墓穴，会破坏遗骸的安宁，导致后人出现头痛、腿疾等问题。
理想的情况是，墓穴周围有一圈天然的草皮，细密且常绿、这种草皮能像皮肤一样保护地下的气场，使其不外泄，不被雨水冲刷。
空间与层次的深度解析
在山地中，墓位的高低也非常关键、太高则“高处不胜寒”，风大且气散，后代容易高傲孤独；太低则“阴湿下沉”，容易受潮被水淹，后代容易意志消沉。
大师通常寻找的是“半山腰”的平台，即山势收束、地平气稳的“腰部”、这个高度既能俯瞰前方的明堂，又能得到后方主峰的庇护、这种层次感，决定了后代在社会阶层中的稳定性。
山地选址的五个维度
看山地墓地，不能只看一点、要从宏观的龙脉起伏、中观的砂水环抱、微观的土质点穴、动观的气流运行、以及长远的生态演变这五个维度去综合考量。
山地之美，美在灵动；风水之要，要在平衡、好的山地墓地，让人置身其中感觉宁静、祥和，没有任何压迫感或阴冷感、这种天人合一的状态，才是阴宅风水的最高追求。
在考察过程中，若发现山体有新近的人为开挖痕迹，或是有大型的高压线铁塔横穿龙脉，这些都是破局的征兆、现代环境下的风水考察，必须将这些人为因素考虑在内、即便古籍上记载某地是风水宝地，若现在山头被削、水流被截，其灵气也就荡然无存。
选地时，多走几步，多换几个角度观察、那些在夕阳照射下显得金灿灿、宁静祥和的山坡，往往比那些阴暗的山谷更有福泽、土地的质地，草木的呼吸，水流的吟唱，都在向有缘人诉说着地气的奥秘。
