秋意渐浓，静室品茗，常有女子问及面相之道，欲寻几本入门之书，于识人知己上添一分明慧、相学并非玄虚之术，更像一门观察人性的经验之学、女子天性细腻，善于体察入微，研习此道，往往事半功倍、若论入门书目，当有次第之分，不可一蹴而就。
第一阶：叩门之石，趣味为先
初探门径，最忌枯燥繁复、此刻需选一本图文并茂、语言浅白的读物，用以建立对面相学的基本框架、市面上此类“图解”书籍颇多，选择时可留意其是否体系清晰，配图是否精准。
推荐书目：《图解面相》或类似现代图文读本。
此类书籍的妙处在于，它将古籍中艰涩的概念，如“三停”、“十二宫”、“五官”，以现代人易于理解的方式呈现、三停，即将面部从发际线至眉、眉至鼻底、鼻底至下巴分为上、中、下三段，分别对应早、中、晚年之运势、十二宫，则是将面部分为命宫、财帛宫、兄弟宫、夫妻宫等十二个区域，每一宫对应人生一个方面的休咎。
女子初学，可从自身面容看起，对照书中图例，辨认自己的额头是高广还是低窄，眼睛是黑白分明还是略带浑浊，鼻梁是挺直还是微有起伏、这第一步并非为了断定吉凶，而是为了熟悉面相学的“语言”，将一张生动的脸，看作一幅可以解读的地图、此阶段，趣味性是引路人，有了兴致，方能行至更深处。
第二阶：登堂入室，神骨为要
当对五官部位有了基本认知，便可品读相学中的传世经典——曾国藩的《冰鉴》、此书篇幅不长，然字字珠玑，洞察人心、它超越了单纯的五官形状论，将重点放在更为核心的“神”与“骨”上。
推荐书目：《冰鉴》（建议选择有白话文译注的版本）。
《冰鉴》开篇即谈“神”，认为人之精神状态是相人之根本、“一身精神，具乎两目”，眼神中的清澈、坚定、闪烁或昏昧，是内心世界的直接投射、女子心思敏感，观察他人眼神本就是天赋、借由《冰鉴》的指引，可将这种直觉系统化，学会分辨一个人是精神饱满、志向高远，还是心神涣散、意志薄弱。
再论“骨”，《冰鉴》所言之骨，非仅指骨骼形态，更关乎一个人的内在支撑与气度格局、文中对“刚柔”、“清浊”的辨析，极富智慧、读此书，重点不在于记忆条文，而在于领悟其观人之道、它教你看的不只是一个人的鼻子有多高、嘴巴有多大，而是看其言行举止间流露出的整体气质，是稳重如山，还是轻浮如萍、对于希望在职场或人际交往中提升识人能力的女子而言，《冰鉴》是不可多得的宝典。
第三阶：融会贯通，体系为重
若前两步已稳，心中对相学有了深厚兴趣，可进一步探究更为系统和全面的古籍、《麻衣神相》便是绕不开的高峰。
推荐书目：《麻衣神相》（同样建议选择注释详尽的现代版本）。
《麻衣神相》体系宏大，包罗万象，从五官细微之处到身形步态，几乎无所不包、它好比面相学的“辞海”，详尽而深入、初读此书，可能会望而生畏，因其内容庞杂，口诀众多。
品读《麻衣神相》的诀窍在于，不求通背，而在于查阅、可将其作为一本高级参考书、譬如，你对“眉”产生了浓厚兴趣，便可翻至论眉的篇章，细读其中关于“清秀眉”、“八字眉”、“卧蚕眉”的种种论述，再结合生活中观察到的人进行比对、印证、如此带着问题去学，便不会迷失在浩瀚的文字之中、书中许多相理口诀，虽是古人经验，但背后蕴含着朴素的生理学、心理学和行为学逻辑，值得细细揣摩。
研习心法：观人而非断人
有几句心法叮咛。
其一，相不独论、观人面相，切忌看到一处不佳便全盘否定、人的面容是一个有机整体，需综合判断、眼形秀美但眼神涣散，则秀美之气大打折扣；鼻梁虽低但山根丰隆，亦非败相、需将五官、气色、神态、声音、举止结合起来看。
其二，相由心生、面相并非一成不变，它会随着一个人的心境、学识、经历和修为而发生微妙改变、一个心怀善念、勤于修身之人，其眉眼间会逐渐流露出祥和之气、学面相，最终是为了更好地修正自我，而非给他人贴上标签。
其三，知人者智，自知者明、学习面相的最大益处，或许并非是看透他人，而是在这个过程中，更深刻地认识自己、了解自己的优势与潜在的不足，扬长避短，方是真正的智慧。
循此三阶，由浅入深，辅以勤于观察、勤于思考的习惯，女子学面相，定能从中获得洞察人性的乐趣与智慧、此道不在速成，而在静心品读与日久印证。
