缘主，你抽到此卦，心中定是五味杂陈、既有得见“卧龙”之雄才伟略的敬畏，亦有对其最终“鞠躬尽瘁，死而后已”却壮志未酬的叹息、莫慌，莫乱、卦象非定数，而是天道给予你的启示与路径、得此“六出祁山”之命，非凶非吉，乃是大任之兆，是磨砺之相、解此卦，需从心、从事、从人三方面入手。
解卦：何为“六出祁山”之命
首先要明白，此卦的核心不在于“成败”，而在于“出”这个字、六次北伐，明知山有虎，偏向虎山行、这是一种何等的决心与毅力？你得到的不是一个结果的判词，而是一个过程的剧本。
你的命途之中，注定有一件或数件让你魂牵梦萦、必须倾尽全力去完成的“大事”、这件大事，便是你的“祁山”、它可能是光复家业的宏愿，可能是事业上难以企及的高峰，可能是一段需要用心经营、克服万难的情感，也可能是你对自身学识或技艺的极致追求。
“六出”则代表着反复、波折、百折不挠、它告诉你，通往你“祁山”的路，绝非一马平川、你会经历多次尝试，多次准备，甚至多次看似无功而返的努力、每一次“出”，都是一次资源的消耗，一次心力的磨损，但同样，也是一次经验的积累，一次对局势更深刻的洞察。
当你问“怎么办”时，答案并非“放弃”或“蛮干”，而是要学诸葛孔明之心法。
审时：你当下的“祁山”在何方？
卦象已现，你需反躬自问，你生命中的“祁山”究竟是什么？
若为事业财运：你可能正着手一个宏大的项目，或身处一个竞争激烈的行业、此卦告诉你，短期内难见奇效，速胜绝无可能、你每一次的努力，如同屯兵备粮，看似进展缓慢，却是在为最终的总攻积蓄力量、切忌因一两次的挫败而心灰意冷，更不要看到他人一时风光便自乱阵脚、你的战场是持久战，需要的是战略定力和超凡的耐心、与其关注盈利数字，不如关注你的“根基”——团队是否稳固？技术是否过硬？人脉是否通达？这些才是你下一次“出祁山”的资本。
若为姻缘情感：你或许正在追求一位良人，或维系一段充满考验的感情、这“祁山”，便是你们之间的阻碍，可能是家境、距离，也可能是性格的磨合、此卦象显示，这段关系需要你付出极大的诚意与努力，且要准备好面对反复与波折、每一次争吵、每一次冷战，都是一次“无功而返”、但若你认定此人便是你的“汉室”，那么每一次的和解与更深的理解，便是在向“祁山”更近一步、关键在于，你的付出是否心甘情愿，对方是否值得你如此“六出”。
若为学业健康：你可能在攻读一个艰难的学位，或是与某种慢性疾病作斗争、“六出祁山”于此，是让你戒骄戒躁，以“十年磨一剑”的心态去对待、知识的壁垒、身体的康复，都不是一蹴而就的、你需要制定周密的计划，如孔明般步步为营、每一次背诵、每一次锻炼，看似微小，日积月累，终将汇成攻克“祁山”的洪流、疲惫时，不妨“退守汉中”，稍作休整，养精蓄锐，再图进取。
谋略：得此卦者，当如何行事？
明确了你的“祁山”，接下来便是具体的行事方略。
第一策：明其志，而后动。
诸葛亮为何六出祁山？为的是“兴复汉室，还于旧都”、他的目标清晰无比，从未动摇、你也必须问自己：我做这件事，究竟是为了什么？这个最终的目标，是你一切行动的灯塔、当你感到迷茫、想要放弃时，回到这个初心，它会给你力量、把你的志向写下来，时时看，时时想，让它烙印在你的灵魂深处。
第二策：备钱粮，固根本。
北伐未动，粮草先行、对于你而言，“钱粮”就是你的资本、这不仅指金钱，更包括你的知识、技能、人脉和健康、在准备向你的“祁山”发起冲击前，先评估自己的“粮草”是否充足、技能不足，就去学；人脉不广，就去结交；身体不好，就去调养、不要在准备不充分的情况下贸然行动，那只会是无谓的消耗、每一次“出征”失败后，首先要做的不是抱怨，而是清点行囊，补充损耗，加固后方。
第三-策：寻良将，觅同盟。
孔明身边有赵云、魏延，有关兴、张苞、他从不孤军奋战、得此卦象的你，必须摒弃个人英雄主义、在你的事业中，谁是你的“赵云”？在你的生活中，谁是你的“后主”（虽然昏庸，但提供了平台与名分）？你需要找到志同道合的伙伴，能够给你支持的家人朋友，甚至是能提点你的良师、学会授权，学会分享，学会借助他人的力量、一个人的“六出祁山”是悲壮的，一群人的“六出祁山”，则充满了希望。
第四策：知进退，有节奏。
此卦最忌讳的，便是一味的猛冲猛打，直至油尽灯枯、诸葛亮每次北伐，见势不对，或粮草不济，便会果断退兵，保存实力，以待天时、你也应如此、在你的计划中，必须设定明确的“止损点”和“休整期”、当事情发展超出控制，或你自身已心力交瘁，就要勇敢地“退”一步、这不是懦弱，而是智慧、暂时的后退，是为了更有力的前进、张弛有道，劳逸结合，方能支撑你走完这漫长的“六出”之路。
“六出祁山”之命，是英雄之命，亦是修行之命、它考验的不是你最终能否“克复中原”，而是你在这条路上，是否能做到如诸葛孔明那般，拥有“鞠躬尽瘁”的忠诚，“运筹帷幄”的智慧，以及“百折不挠”的坚韧、你的祁山，正是你此生的修行道场。
