人立于天地之间，秉承阴阳五行之气而成形、欲探人之命，必先立其四柱，此乃生辰八字之基石、所谓四柱，即以人之生年、生月、生日、生时，各取一柱，每柱由一天干、一地支组成，合为八字、时值丙午流年，天干地支之运转，亦为天下人之命运平添变数。
排盘之法，须以万年历为准，将阳历生辰转换成干支历、年柱定根基，如树之根，关乎祖上荫庇与少年运程、月柱为提纲，如树之干，掌管门户、兄弟情谊及青年际遇，亦是判断格局旺衰之枢纽、日柱，日干为“日主”，代表命主本人，日支则为夫妻宫，窥探婚姻之美恶、时柱为归宿，如树之果，象征子女缘分与晚年光景。
八字既立，五行之气便昭然若揭、金、木、水、火、土，五行流转，相生相克、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此为相生，主顺遂、滋养、金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，此为相克，主阻碍、管束、命盘之内，五行之气贵在流通平衡、若某一五行过旺，则易刚愎自用；若某一五行过弱，则易身虚多病、扶弱抑强，通关调候，便是命理调运之核心、例如，八字火旺土焦，喜见水来滋润，或金来生水，方能化解燥气，迎来生机。
论命之精髓，在于分析日主与其余七字之生克关系，由此衍生出“十神”、十神者，非鬼神之说，乃五行生克所化之象，各司其职，映射人间万象、以日主为我，克我者为官杀（正官、七杀），主事业、权柄、约束；我克者为才财（正财、偏财），主财富、欲望、掌控；生我者为印枭（正印、偏印），主学识、庇护、思虑；我生者为食伤（食神、伤官），主才华、技艺、表达；同我者为比劫（比肩、劫财），主手足、朋友、竞争。
譬如，日主为甲木，生于春月，木气正旺，此为得令、若八字中再见水（印星）来生，木（比劫）来助，则身强、身强者，堪任财官，喜见财官食伤来耗泄其旺气，方能展露拳脚，建功立业、反之，若甲木生于秋月，金气当令，金能克木，此为失令、若八字中再见火（食伤）来泄，土（财星）来耗，则身弱、身弱者，不胜财官，急需水（印星）来生，木（比劫）来扶，方能固本培元，待时而动、十神之配置，喜忌之分明，便勾勒出一个人性格、六亲、事业、财运之大致轮廓。
命盘为静，运途为动、人之命运，非一成不变，乃随时间之流转而起伏、此动者，便是“大运”与“流年”、大运十年一转，如季节之更替，为人生不同阶段之宏观环境、一步大运，其干支深刻影响原命局之平衡、若行运为喜用，则如顺水推舟，纵命局平常，亦可得意一时、若行运为忌神，则如逆水行舟，纵命局优良，亦感处处掣肘。
流年，即当年之干支，如丙午年之“丙午”，对命运之影响更为直接具体、流年干支与命局、大运发生刑、冲、克、害、合、会等复杂关系，便催生了吉凶祸福、所谓“太岁当头坐，无喜恐有祸”，便是指流年地支与命局年支或日支相同（即“值太岁”）或相冲（即“冲太岁”），易生变动、然变动未必为凶，若冲去命中忌神，反为吉兆。
除了八字，尚有相法、紫微斗数、堪舆风水等法门可为佐证、面相观五官气色，手相看纹路掌丘，皆为先天信息之显化，所谓“相由心生，亦由命造”、紫微斗数则以星曜落入十二宫位，推演人事更为细腻、而风水之学，讲究人与环境之和谐，调整居所之气场，亦能对后天运势起到趋吉避凶之效、地气助人气，人命合天时，方为圆满。
