京城，丙午年，孟夏。
论及八字命理，世人多求富贵，避凶趋吉、然何为“凶”？命理之“凶”，非青面獠牙之鬼魅，亦非绝人之路的死局、它更似一匹桀骜不驯的烈马，能量巨大，狂放不羁、若无高超的骑术去驾驭，则人仰马翻，伤人伤己；若能驯服，则可驰骋疆场，成就非凡功业、故而，论命不可闻“凶”色变，需深究其本质，方能知命改运。
命盘之凶，多应于“神煞”与“格局”、神煞者，如星辰之力，各有其性；格局者，如沙盘阵法，牵一发而动全身、其中，以七杀、伤官、枭神、羊刃此四者，性情最为刚烈，被视为“四大凶神”、若其在命局中失衡无制，则为至凶之相。
一、七杀攻身：如芒在背，时刻戒备
七杀，又名偏官，其性最是刚猛、暴烈、其象为权柄、威严、竞争、暴力、小人、重病、命带七杀，如身侧卧虎，时刻不敢松懈。
最凶之相，莫过于“身弱杀旺，七杀攻身”、日主，即命主自身，在八字中根基浅薄，能量衰微，如一叶孤舟、而七杀之气势，却如滔天巨浪，层层压来、此种命局，命主一生多灾多难，体弱多病，易遭意外之灾，或受人欺压凌辱，事业上常遇强力打压，难以出头、精神上亦是压力重重，终日惶恐，缺乏安全感、若大运流年再逢财官之地，生助七杀，更是雪上加霜，谓之“灾祸临门”。
七杀亦是权力的象征、若日主自身强健（身强），足以与七杀抗衡，便成“身杀两停”之贵格、或命局中有食神、印星来制化七杀，则为“食神制杀”或“杀印相生”，皆主大贵、此类命主，多出将入相，手握重权，能在乱世中建功立业，魄力与决断力远超常人、可见，七杀这匹烈马，关键看命主能否备好鞍鞯，执稳缰绳。
二、伤官见官：恃才傲物，祸起萧墙
伤官，我生之异性者，代表智慧、才华、口才、艺术、叛逆、不羁、命带伤官之人，多聪明绝顶，一点即通，但也心高气傲，目无法纪，喜好挑战权威。
其至凶之相，在于“伤官见官，为祸百端”、“官”即正官，代表法律、规矩、上司、丈夫（于女命）、伤官天性克制正官，如同秀才遇见兵，有理说不清、命局若成此相，命主易因言语不慎，或恃才傲物，得罪权贵，从而引来官非口舌，甚至牢狱之灾、在职场上，则表现为与上司公然对立，屡屡碰壁，怀才不遇、于女命而言，伤官克夫，婚姻多不顺遂，夫妻关系紧张，易生离别。
伤官之凶，在于其锋芒毕露、若命局中有财星通关，便成“伤官生财”之局，可将才华转化为财富，是为商界奇才、若有印星来制约伤官，则为“伤官配印”，能收敛其傲气，使其才华为正途所用，多为文人学士，或专业领域内的顶尖专家、故伤官之才，需有疏导或约束，方能化戾气为祥和。
三、枭神夺食：釜底抽薪，生机断绝
枭神，即偏印，其性孤僻、怪异、多疑、冷漠，亦代表玄学、偏门技艺、继母、本为生我之物，却因同性相斥而带无情之意。
枭神最凶之处，在于“枭神夺食”、“食”即食神，代表福禄、口福、快乐、健康、子孙（于女命）、食神是生命活力的源泉，是人性中最温和、最乐观的部分、而枭神恰恰克制食神，如同乌云蔽日，剥夺生机、命犯枭神夺食，命主一生福薄，衣食住行常感窘迫，身心多压抑不快，难有发自内心的喜悦、且易患上消化系统或精神类疾病，女命则子息缘薄，或与子女关系疏远、此格局有如釜底抽薪，从根本上断绝了人之福源。
枭神亦有其独特优势、若命局中枭神旺相，而无食神可夺，或有财星制枭，则命主往往在思想上深邃过人，于哲学、宗教、命理、艺术等领域有极高天赋，能成为一代宗师或独辟蹊径的怪才、枭神之凶，在于其剥夺了“食”所代表的世俗之乐，但若能转向精神世界的探索，亦可另辟蹊径。
四、羊刃倒戈：刚愎自用，血光之灾
羊刃，即日主五行之帝旺所在，是能量的极致、其性刚烈、勇猛、果断、固执，也主竞争、劫夺、手术、刑伤、羊刃如一把出鞘的利刃，能杀敌，亦能伤己。
羊刃之凶，在于其过旺无制、若命局中羊刃重重，日主身过旺，而无官杀来制衡，则命主性格暴躁，刚愎自用，听不进他人劝告，极易与人发生冲突，从而招致破财、官司乃至血光之灾、此谓之“羊刃倒戈”，最是凶险、尤其是当大运流年再遇羊刃，或与命局羊刃相冲（羊刃冲岁君），则灾祸立显，九死一生。
羊刃若遇七杀，则成“羊刃驾杀”之大贵格、羊刃的刚猛，恰好可以驾驭七杀的权威，两者相得益彰、此种命局之人，多生于乱世，能于千军万马中取上将首级，是天生的将帅之才，其成就之大，非寻常格局可比、故羊刃这把刀，必须要有“杀”这个刀鞘来约束，方能成为护国安邦的宝器。
除四大凶神外，命局整体形态亦可判凶吉、如八字全局刑冲克害，无一安宁之支，则主一生动荡，六亲缘薄、或五行偏枯，某一行过旺或完全缺失，亦主性格极端，身体易生对应脏腑之疾、再如身弱财多，富屋贫人，看似机遇遍地，却无力承担，反为财所累。
最终，命盘无绝对之凶，亦无绝对之吉、凶神与格局，揭示的是命主先天的挑战与课题、知其凶，是为了明其性，而后以人事修为去“制化”与“疏导”、烈马当前，是望而生畏，还是习得上乘骑术，将其化为坐骑，全在个人之抉择与修行。
