阴宅风水安置要诀：寻龙点穴，福荫子孙
阴宅之要，在于藏风聚气，纳山川之灵，以为后世之基、其理幽深，非一言可尽，然其纲要有三：一曰龙，二曰穴，三曰砂水、得此三者，方可论福祸兴衰。
寻龙：觅山川之生气
所谓龙，非指鳞甲之物，乃山脉之走向、起伏、蜿蜒之态、山脉连绵，即为龙脉、龙脉有气，气随龙行、故择地之始，必先寻龙。
上佳龙脉，需有祖山、少祖山为源，层层剥换，由粗变细，由老变嫩，如春笋出土，生机勃勃、行龙之处，不可过于陡峭险峻，此为“煞气”外露；亦不可平坦无起伏，此为“死气”凝滞、龙脉需蜿蜒曲折，如神龙摆尾，忽东忽西，看似无序，实则藏气于内、观其山峦，草木丰茂，色泽光润，便是有生气之地、若山石嶙峋，草木枯槁，则是衰败之象，断不可取、龙脉至结穴处，必会顿住，开帐起顶，为“束气”之象，此乃生气汇聚之兆。
点穴：于毫厘间定乾坤
龙脉之气，行至尽头，必有凝结之处，此即为“穴”、点穴之难，在于“高一寸为山，低一寸为水”，分毫之差，吉凶迥异。
上乘之穴，讲求“四象环抱”、后方有主山为“玄武”，稳重厚实，以为依靠，主后人基业稳固、前方有“朱雀”，或为平坦开阔之“明堂”，或为秀美之“案山”、“朝山”，视野开阔，气方能舒展、左有山脉护卫为“青龙”，右有山脉拱卫为“白虎”、青龙需略高于白虎，呈环抱之势，如君臣拱卫，主子孙团结，贵人相助、最忌“龙虎相斗”或“白虎回头”之局。
穴场本身，需微高突起，状如“乳”、“突”、“窝”、“钳”四形、其土质尤为关键，掘开后见“五色土”，即色泽鲜润、细腻坚实之土，为生气凝聚之证、若土质干枯、砂石混杂，则为气脉不至之地、穴位需能藏风，立于穴中，感四面之风皆被环山所挡，唯有微风和煦，方为真穴。
察砂纳水：观八方之情势
“砂”即穴场周围的群山、群山形态各异，对穴场影响亦不同、山形圆润、秀美、朝向穴场者，为“吉砂”，主出文人雅士，家业兴旺、若山形破碎、尖锐、嶙峋、反背穴场者，为“凶砂”，主官非、疾病、破财、前方案山，形如笔架，主出文人；形如金箱，主发巨富、此皆需细细分辨。
“山管人丁，水管财”、水在阴宅风水中，其重无比、水之来去，关乎财禄之聚散、上佳之水，需迂回曲折，环抱有情，如“玉带缠腰”，将生气兜揽于内，主财富绵延不绝、水流需平缓安静，忌湍急直射，所谓“直水冲射，一箭穿心”、水之出口，需有关拦，如群山交锁，使水流“依依不舍”，方能锁住财气、若水口大开，一泻千里，则财气难聚、明堂之中若有湖泊、池塘，清澈如镜，亦为“聚水”之吉象。
立向：乘生气，定吉凶
寻得龙穴，察过砂水，最后一步便是“立向”、此乃将墓碑之朝向与天地之气相结合的关键一步、向，即墓碑的朝向、立向需用罗盘，精密计算，使穴场能最大限度地接收到来自龙脉的生气，并与周围的砂水形势相配合。
向要对准前方秀美的朝山，或纳入吉祥的来水方位、差之毫厘，谬以千里、一个上佳的龙穴，若立向错误，不仅不能得其吉，反而可能招致凶祸、此法牵涉理气，派别繁多，有三合、三元、玄空之别，非精通此道者不能为之。
故而，安置阴宅，乃是为先人寻一安宁长久之所，亦是为后人谋一福泽根基之举、从山川大势的观察，到穴场毫厘的定夺，再到砂水方位的配合，环环相扣，皆需谨慎、其中道理，在于顺应自然，使先人之“骸骨”能得天地之“生气”，此气再通过无形之“感应”，流布于子孙血脉之中。
