时维冬月，万物潜藏，正待新生、为属虎男宝宝寻一佳名，若能引经据典，从《楚辞》中探寻，实为一件雅事、《楚辞》文采瑰丽，气势磅礴，其间山川神祇、香草美人，无不蕴含着深邃的文化意蕴与生命张力，与虎之勇猛阳刚、王者气度颇为契合、自其中撷取二字，既有古韵，又富新意。
楚辞之风骨，合虎之气概
《楚辞》的浪漫与奇崛，源于其深植的荆楚文化、这片土地巫风盛行，崇尚自然与神明，故其文辞奔放不羁，想象力汪洋恣肆、屈子行吟泽畔，心怀家国，其志高洁，其行坚毅、这种精神内核，正是男儿立身处世之本、为虎年男宝宝取名，借《楚辞》之风，可期其有虎虎生气，亦有君子之风。
其名或取自香草嘉木，寓意品行高洁，德馨远扬；或引于日月星辰，象征志向高远，前途光明；或源自神祇灵兽，寄托英武不凡，气度超然、名不在奇，而在韵，在乎其背后的故事与期许。
撷英掇华，佳名参详
下列举数例，并析其出处与内涵，以供参详。
一、德行高远之名
正则 (zhèng zé)
源自《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均、”此为屈原自述其名，意为公正而有法则、正则二字，音律铿锵，字形端方，蕴含着对公平、正义、原则的坚守、以此为名，是期望孩子能成为一个堂堂正正、有法度、有原则的男子汉，内心有标尺，行事有准绳。
修远 (xiū yuǎn)
源自《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索、”此句千古传诵，代表着一种锲而不舍、追求真理的执着精神、修，有修身、修习之意；远，则指远大的理想与道路、修远一名，寓意深远，既有对个人品德修养的期许，也饱含着对未来人生道路上勇于探索、不畏艰难的鼓励、此名读来朗朗上口，意境开阔。
秉德 (bǐng dé)
源自《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮、”意指坚守德行，毫无私心，可与天地同辉、秉，是持守、掌握之意、秉德，即是坚守美好的品德、此名沉稳大气，体现了父母对孩子品德的至高期盼，希望他能如屈子颂扬的橘树一般，扎根深厚，德行如一，不因外界变迁而动摇其心。
二、草木山川之名
杜衡 (dù héng)
源自《九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡、”杜衡为一种香草，古人常佩戴以示品行之高洁、以此为名，音韵优美，带有一种清雅脱俗的气质、杜衡之香，清幽而持久，象征着君子之德，含蓄内敛却芬芳自溢、此名既有草木之清新，又有人文之雅致。
-承宇 (chéng yǔ)
源自《九章·涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇、”承宇，原意为承受着屋檐，引申为栋梁之才、宇，亦有宇宙、天地之意，气象宏大、承宇一名，寄寓了孩子能有担当，成为家庭乃至国家的栋梁，气度不凡，胸怀广阔、此名结构稳重，读音洪亮，颇具阳刚之气。
三、日月星辰之名
曦和 (xī hé)
源自《离骚》：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫、”曦和是神话中为太阳驾车的御者、曦，指清晨的阳光；和，有和谐、温暖之意、曦和一名，充满了光明与力量感，象征着希望、活力与领导力、期望孩子能如曦和一般，驾驭自己的人生，奔向光明的前方，温暖他人，照亮世界。
辰星 (chén xīng)
源自《远游》：“奇傅说之托辰星兮、”辰星，即星辰，多指北极星，用以指引方向、此名意境辽远，充满了浪漫与神秘感、星辰在夜空中闪耀，是方向与希望的象征、为男宝宝取名辰星，是希望他能拥有如星辰般璀璨的人生，目标明确，内心坚定，在人生的旅途中不迷失方向。
景云 (jǐng yún)
源自《七谏·沉江》：“乘景云兮入帝宫、”景云，即祥云、彩云，是吉祥的象征、景，有光明、景仰之意；云，飘逸自在，变幻无穷、景云一名，既有祥瑞之兆，又显飘逸之姿，寓意孩子前程似锦，人生如画，能有开阔的胸襟和自由的灵魂。
取名之要与避讳
自《楚辞》中取名，虽是雅事，亦有几点需留意。
其一，音律之美、所选二字，需与姓氏搭配和谐，读来顺口，音调有起伏，避免拗口或谐音不雅、可将选好的名字与姓氏连读数遍，细细体味其音韵。
其二，字形之雅、汉字是象形之美的艺术、所选名字，字形结构应力求匀称美观，笔画不宜过于繁复或生僻，以便于孩子日后书写与他人辨识。
其三，内涵之合、名字的寓意需符合对男孩的期望，既要阳刚大气，又不可过于霸道张扬、需细究字词在古文与当下的双重含义，避免因时代变迁而产生歧义、例如，某些在古代象征美好的神祇或事物，在现代语境中可能已失去其原有光彩。
为虎宝宝择名，如琢如磨，是一份深沉的父爱母意、一个出自《楚辞》的名字，不仅是一个符号，更是一份文化的传承，一份精神的寄托，愿其能伴随孩子一生，助其成为一个既有虎之威，亦有君子之德的栋梁之才。
