刀圭之术，能否重塑乾坤？
动刀削骨，填脂隆鼻，在今时今日，已非稀罕之事、镜中容颜可凭人力改换，但那根植于血脉与命理之中的“相”，是否也随之变迁？此问，萦绕于诸多求美者之心。
面相之学，其根基在于“相由心生”与“有诸内必形于外”、它所观者，非皮相之美丑，而是精、气、神之凝聚、天庭饱满，看的是早年运势与智慧；地阁方圆，观的是晚景与承载；双颧护鼻，察的是权柄与担当；眼神澄澈，探的是心性与决断、每一道纹路，每一处起伏，都被视为个人内在世界与过往经历的忠实记录、它是一张无声的图谱，描绘着一个人的先天禀赋与后天修为。
整容，以现代医学之利器，直接作用于这张图谱、鼻梁塌陷，主困顿，若高耸如悬胆，是否就意味着财源广进？眼神无光，主迷惘，若眼角上扬，是否就代表了意气风发？这便引出了两大分野。
其一，为“形变则气随”之说、此派观点认为，面相是气的外部通道与表征、如同地理风水，山川河流改道，则地气流转随之而变、面部五官，便是人身气场的“风水格局”、譬如，某人眉骨过低压目，相书称之为“眉压眼”，主心性压抑，难有大成、通过手术提升眉骨，或改变眉形，拓宽了眼与眉之间的“田宅宫”，视野豁然开朗、这种物理上的开阔，会潜移默化地影响其人的心理状态，使其变得更为自信、乐观，从而在待人接物、事业抉择上展现出更积极的面貌、久而久之，际遇随心境而变，命运的轨迹似乎也因此转向、这便是以“形”导“气”，以外力促成内变。
其二，为“本根未动，徒有其表”之论、此派深信，面相之精髓在于“骨相”与“神采”，而非皮肉之相、骨骼是根基，是天定之架、整容多在皮肉脂肪上做文章，即便削骨，也难改其内在的骨骼纹理与气脉走向、更为关键的是“神”、眼神中的光彩，是心智、德行、健康状态的综合体现，非手术刀所能雕琢、一个人即便拥有了完美的眉眼轮廓，若眼神依旧游离、暗淡或凶狠，其内心的状态并未真正改变、好比一间屋子，只粉刷了外墙，而内里梁柱早已朽坏，终究是金玉其外、命运的根本驱动力，源自一个人的心性、智慧与德行，这些若无改变，仅凭一张“修饰”过的脸，恐难扭转乾坤。
那么，真相究竟在何方？或许，关键不在于“改”与“不改”，而在于“为何而改”以及“如何去改”。
这便牵涉到面相学中一个更深层的概念：“心相”、所谓“相由心生”，这句话有两重含义、其一，是人的心性会慢慢塑造容貌、其二，是人的心念，才是命运的真正主宰。
若一个人整容，是出于对自我的极度不接纳，源于内心的焦虑与虚荣，那么手术即便成功，也只是暂时填补了欲望的沟壑、这份不安全感会很快找到新的宿主——从对鼻子的不满，转移到对眼睛、对下巴的挑剔、如此，内心始终处于动荡与匮乏之中，纵有再好的五官，也难聚祥和之气，面相上终究会显露出一股“苦相”或“戾气”。
反之，若一个人将整容视为一种积极的自我提升、他并非厌弃自己，而是希望通过改善外貌上的一些小瑕疵，让自己更加自信，从而能以更饱满的精神状态去面对生活与工作、手术之后，他内心变得开朗，言谈举止间充满力量，这种由内而发的积极心态，自然会吸引来好的机遇与人缘、整容便成了一剂“强心针”，一个撬动良性循环的支点、外在的“形”变，成功地点燃了内在的“心”变，最终带来了“运”的转变。
整容的效果是否和谐自然，也至关重要、面相讲究“三庭五眼”的均衡与五官的协调、一个技艺高超的医师，会根据个人原本的骨相基础，进行“锦上添花”式的微调，使之更为和谐、顺眼、这样的改变，顺应了个人气场的流动，是为“吉”、而那种罔顾整体，一味追求夸张、网红化的改造，往往会破坏面部原有的平衡，形成“破相”，反而可能招致不顺、譬如，山根是承上启下之关键，若垫得过高过假，如一柄利剑直插印堂，便形成了气脉上的阻断，反为不美。
归根结底，面相并非一成不变的铁律，它是一个动态的、与人的心性、行为、环境相互作用的系统、整容，作为一种强大的外力干预，确实有能力在这个系统上激起涟漪、但这涟漪最终会演变成推动命运之舟的波涛，还是搅乱一池春水的漩涡，其决定权，始终握在持刀者与求美者自己手中、刀圭之术能重塑的，是皮囊，而真正能重塑乾坤的，永远是那颗鲜活、坚定、向善之心。
