佛祖灵签第五十四签：马超追曹
中下签
宫位： 丑宫
签诗：
梦中得宝醒来无，
自谓南山只是锄；
若问婚姻并病讼，
别寻条路为相扶。
签文详释
此签之象，宛如一场空欢喜、其核心意境在于“虚”与“实”的错位、求签者当前所思、所行、所盼之事，恐非真实可靠，有如镜花水月，看似美好，触之即散。
诗文逐句解析
“梦中得宝醒来无”，此句乃全签之纲领、人在梦中，或得黄金万两，或获稀世珍宝，心中之喜悦，无以言表、然晨钟一响，双目睁开，四顾环壁，宝物安在？唯余空枕与怅然、此喻示所求之事，看似唾手可得，或已初见成效，令人心生欢喜，实则根基不稳，乃是虚幻之象，最终难免一场空。
“自谓南山只是锄”，此句点明了问题的根源：认知上的偏差与判断上的失误、南山，或藏美玉，或有仙草，本是宝地、然求签者却手持一把普通的锄头，误将其当作开启宝山的钥匙，甚至将锄头本身视为珍宝、这是一种执念，将平凡之物当作奇货，将错误的方法视为捷径、它警示人们，或许付出了巨大的努力，但方向与工具从一开始就错了，一切辛苦，皆是枉然。
“若问婚姻并病讼”，签文将此虚幻之象落实到具体的生活层面、无论是缔结良缘、寻医问药，还是官堂对簿，这些都是人生中的紧要之事，不可儿戏、签文特意点出这三项，意在强调在重大决策上，更需谨慎，不可被表象迷惑。
“别寻条路为相扶”，此为签文给出的唯一出路，也是转机的关键、既然已知此路不通，此法不灵，固执前行，只会陷入更深的泥潭、所谓“别寻条路”，并非简单的放弃，而是一种智慧的转变、它要求求签者停下脚步，冷静审视，或改弦易辙，或求助于新的方法、新的人脉、当下的困境，并非绝境，而是上天在提醒你，是时候该转弯了。
典故解析：马超追曹
此签典故源自《三国演义》中的“割须弃袍”、西凉猛将马超为报父仇，起兵讨伐曹操、在潼关一战中，马超神勇无比，杀得曹操大败、曹军溃散，曹操本人亦在乱军中奔逃，情况万分危急、马超在后紧追不舍，眼看就要擒住曹操。
情急之下，曹操听从谋士之言，脱下显眼的红袍，又割掉自己标志性的长须，混入普通士卒中、马超追兵赶到，只抓到人问“长髯者为谁”，曹操指着前面的人，自己则趁机逃脱、马超虽勇，追逐的目标（穿红袍、留长须的曹操）却已改变，最终功败垂成，让煮熟的鸭子飞了。
这个典故与签文意境高度契合、马超眼看就要“得宝”（擒获曹操），却因曹操“别寻条路”（割须弃袍）而最终“醒来无”（一场空）、马超的勇猛与执着，用错了地方，他所追逐的，只是一个虚幻的旧形象、这正应了“自谓南山只是锄”，错把勇力当作了必胜的法宝，而忽略了对手的智谋与变化。
各事项解签
问事业财运：
求财似梦，理财须实、当前看似有利可图的投资或项目，多半是虚假繁荣，其中或有陷阱，或根本无利可图、不宜进行高风险的投机行为，应脚踏实地，从事实在的工作、若正在经营某项事业，感到十分吃力却不见回报，应考虑改变经营方向或商业模式、守旧不变，终将一无所获。
问姻缘婚配：
镜花水月，非是良缘、目前所交往或心仪的对象，或许并非命中注定之人、感情中感受到的甜蜜，可能只是短暂的幻象，双方存在根本性的不合，或对方并非真心、强求结合，终将以离散收场、签文直指“别寻条路”，是劝人及早放下，另觅佳偶、若已在婚姻中，则需警惕貌合神离，应寻求新的沟通方式，解决潜在的矛盾。
问健康疾病：
寻医问药，须换良方、所患之疾，若久治不愈，说明当前的治疗方案或医生可能并不对症、应积极寻求第二意见，或尝试中西结合等不同疗法、“别寻条路”在此处意为更换医生或治疗思路、自身也要调整心态，放下焦虑，配合治疗，方有转机。
问官司诉讼：
宜和为贵，强争必败、此场官司，若按现有理据和方式进行下去，胜算极为渺茫、对方或已做好万全准备，或事情真相并非你所想的那样、继续争讼，只会耗费心神钱财，最终一无所获、最好的办法是寻求庭外和解，或者从一个全新的角度寻找证据与突破口，否则难有胜望。
问家宅运势：
家宅不宁，需防口舌、家中看似平静，实则暗流涌动，或有不实传言，或有家人心口不一、应多加沟通，坦诚相待，切莫被一些虚假的和谐所蒙蔽、同时注意防盗，看管好财物。
问出行远方：
此行不宜，劳而无功、计划中的出行，其目的恐难达成，旅途亦可能不顺、建议取消或推迟行程，待时机成熟再做打算。
问失物寻找：
寻之无踪，恐难复得、丢失的物品，如同梦中之宝，已然消失、寻找的方向和方法或许是错误的，找回的希望非常渺茫，不如放下。
