探究公元1182年，若以中华干支纪年法考之，其岁在壬戌、戌，对应的生肖为狗、故而，1182年为生肖狗年。
这并非一个简单的对应，其背后是深邃的干支五行学说、中华先民仰观天象，俯察地理，创制了天干地支系统，用以纪年、纪月、纪日、纪时、天干有十，曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支有十二，曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、天干与地支依次相配，自甲子始，至癸亥终，构成了一个六十年的循环，世称六十甲子或花甲子。
1182年，正处于这个大循环中的壬戌之位、我们来解析这个纪年、天干壬，在五行之中属水，其色为玄，其性聪慧、灵动、包容、地支戌，对应的生肖是狗，五行属土，其性忠诚、守信、稳重、当天干之水壬与地支之土戌相遇，便构成了1182年的独特气韵——水狗之年。
生于壬戌狗年之人，其性情便兼具了水与土的双重特质、戌狗的忠诚、正直与责任感是其根本，如同大地般敦厚可靠、他们天生具有强烈的正义感，对于不公之事常心怀愤懑，愿意为守护亲友与道义而挺身而出、他们做事谨慎，从不轻易冒进，习惯于在行动前深思熟虑，规划周详、这种稳健的作风，使其在事业与生活中都能获得他人的信赖。
而天干壬水的注入，则为这份厚重的土性增添了智慧与变通、水主流动与智慧，这使得水狗之人并非一味固执，他们拥有敏锐的洞察力与出色的学习能力、他们善于沟通，能够灵活地处理人际关系，不像纯粹的土性那般沉闷、水的力量赋予了他们远见卓识，能够预见未来的趋势，并为此提前布局、他们是忠诚的伙伴，更是富有远见的谋士、在团队之中，他们既是稳固军心的基石，也是指引方向的智囊。
将目光从命理术数拉回到历史的长河中，1182年的壬戌之年，中华大地正处于南宋时期、当时的皇帝是宋孝宗赵眘，年号淳熙、这是一个充满矛盾与希望的时代、北方金国虎视眈眈，偏安一隅的南宋朝廷内部，主战与主和的争论从未停歇、收复失地、还我河山的愿望，如同一团烈火，在无数志士仁人的胸中燃烧。
在这样一个时代背景下，壬戌狗年所蕴含的忠诚与守护精神，显得尤为贴切、生于斯，长于斯的文人武将，无不将家国情怀刻入骨髓、著名的爱国词人辛弃疾，彼时正值壮年，他的词作中充满了金戈铁马，气吞万里如虎的豪情与了却君王天下事，赢得生前身后名的渴望、另一位文学大家陆游，亦在用他的笔墨，书写着对故国的思念与对侵略者的愤慨、他们的品格，恰如戌狗，对国家、对民族怀有最深沉的忠诚、他们身上所体现的，正是那种明知不可为而为之的守护精神。
戌狗，在十二生肖的传说中，并非凭借超凡的力量或狡黠的智慧取胜，而是以其尽职守责的品性占得一席之地、传说玉帝召集天下动物赛跑以定生肖座次，狗与鸡本是好友，一同出发、途中贪玩，待记起赛跑之事时，急忙追赶，最终获得第十一名、这个故事虽是民间附会，却也从侧面反映了狗在人们心中的形象：或许会有些许疏忽，但其本性中的责任感总能让它回归正途。
在中国传统文化里，狗的形象始终与忠和义紧密相连、它是人类最早驯化的动物之一，数千年来，它为人类看家护院，抵御野兽，成为人类最可靠的伙伴、犬马之劳一词，便用以形容臣子对君主、晚辈对长辈的赤胆忠心、一个忠字，是戌狗生肖文化的核心。
回望1182年，那个遥远的壬戌水狗之年，我们不仅看到了一个生肖符号，更看到了一种时代精神的缩影、那是忠诚与智慧的结合，是坚守与变通的统一、生活在那个年代的人们，或许并未刻意去解读自己生肖年份的深意，但他们的行为与信念，却在不经意间与壬戌之年的文化内涵产生了深刻的共鸣、历史的风尘虽已将具体的细节掩埋，但那份属于狗年的忠诚、坚韧与守护精神，却通过诗词、典籍，穿越了近千年的时光，依然在我们的文化血脉中流淌。
