若要探寻这一年的属相，我们需借助中国古老的干支纪年法、此法将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成一个六十年的循环，是为六十甲子、每一地支对应一个生肖，寅便对应着虎、公元740年，恰好轮到庚天干与寅地支相配，故为庚寅虎年。
庚在五行之中属金，其色为白，其性刚毅、果决、寅为虎，乃百兽之王，象征着威猛、权力和无畏的勇气、740年出生的属虎之人，被称为金虎、金虎之命，其性格特质相较于其他属虎者更为鲜明、他们意志坚如钢铁，行事果断，具备强烈的正义感与领导才能、金赋予了虎更为锐利的锋芒，使得他们在追求目标时，展现出不达目的誓不罢休的决心、他们天生不喜依赖他人，更愿意凭借自身力量开创一片天地，其人生常伴随着变革与挑战。
将目光从生肖命理拉回到真实的历史长河中，公元740年是怎样一个时代？这一年，正值中国历史上辉煌灿烂的唐代、当时的君主是唐玄宗李隆基，年号为开元二十八年、整个大唐帝国，正处于其巅峰时期，史称开元盛世、社会经济繁荣，文化艺术达到了前所未有的高度、国都长安是当时世界上最宏伟、最国际化的都市，万国来朝，气象万千。
可以说，庚寅虎年的威猛与自信，恰恰映照了盛唐的气度、那是一个充满活力、开拓进取、昂扬向上的时代、诗仙李白正值创作的黄金时期，他的诗篇中充满了天生我材必有用，千金散尽还复来的豪情与自信、诗圣杜甫也已崭露头角，用他的笔记录着这个时代的繁华与隐忧、那个时代的人们，普遍怀有一种强烈的民族自豪感和文化自信心，这种精神风貌与虎的勇猛、王者之气不谋而合。
生肖虎在中国文化中，占据着极为重要的地位、它并非仅仅是一个纪年的符号，更是精神与力量的图腾、古人认为虎是山林之王，能驱邪避凶，镇宅护卫、许多建筑的门前会摆放石虎，军队的兵符被做成虎形，称为虎符，调兵遣将需符节勘合，足见其在军事与权力上的象征意义、在民间，孩童会穿戴虎头帽、虎头鞋，寓意着希望孩子能像老虎一样健壮成长，百邪不侵。
与虎相关的词语，也多带有勇武、威严的色彩、虎虎生威形容气势雄壮，龙腾虎跃描绘了充满活力的景象，卧虎藏龙则比喻潜藏着未被发现的人才、这些词汇早已融入了我们的语言血脉，成为表达力量与活力的生动写照。
回到庚寅金虎的特质上，五行学说为生肖文化提供了更深邃的解读维度、金主义，代表着规则、刚健与收敛、当金的能量与虎的阳刚之气结合，便形成了一种独特的平衡、金虎之人，虽然内心热情如火，但外在表现上可能显得冷静甚至有些疏离、他们遵守原则，讲求公平，不屑于使用阴谋诡计、这种性格使他们在成为优秀领导者的也可能因为过于刚直而显得不够圆滑，容易在人际关系中遇到一些波折。
推算古代年份的生肖，干支纪年法是唯一精准的钥匙、它不仅是一个简单的十二年循环，更是一个蕴含着阴阳五行哲学思想的复杂体系、天干不仅分阴阳，还对应五行，地支亦然、甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水、十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戌、丑、未属土、庚寅年，便是天干之阳金与地支之阳木相遇、金克木，这种组合在命理学上又有着更为复杂的解释，暗示着一种内在的张力与冲突，也预示着此年生人需要通过不断的自我修炼与克服困难，方能成就大业。
当我们谈论74T0年是虎年时，我们谈论的不仅仅是一个动物符号、我们谈论的是盛唐的气象，是那个时代人们的精神面貌，是干支历法背后深厚的哲学思想，也是虎这个意象在中华文化中沉淀了数千年的丰富内涵、它如同一面镜子，映照出历史的某个切片，也为我们理解传统文化提供了一个生动的视角。
