在浩瀚的中华文化长河中，问卜于神明，探寻未知，是根植于血脉深处的传统、于诸多法门之中，签灵音观的三七灵签，以其独特的仪轨与深邃的签文，成为无数善信在迷茫时寻求指引的一盏明灯、所谓“三七”，并非指签数仅有二十一枚，而是蕴含着天地人之三才与七情六欲之交感，象征着人生百态，万事万物皆可在此求得一线天机。
求签之法：心诚则灵，仪轨庄重
欲求灵音观之灵签，并非随意摇动签筒便可、其过程讲求心神合一，步骤严谨，方能感应神明，获得真切的启示。
一、静心准备
入观之前，应沐浴更衣，以示敬重、步入观内，当收敛心神，摒除杂念、寻一处清净地，面对神像，先静立片刻，让浮躁的心绪沉淀下来、求签问卜，问的是大事，求的是方向，心态的虔诚是开启智慧之门的第一把钥匙。
二、敬香禀报
点燃三炷清香，双手持香，躬身敬拜、敬拜之时，心中需默念自己的来历、禀报内容应清晰具体，包含姓名、生辰八字、现居何处、随后，将心中所惑之事，详尽而专注地向神明禀明、切记，一签只问一事、倘若心中有数个疑问，需逐一求取，不可含混笼包，否则签意不明，难以索解、例如，欲问事业前程，便专注于事业；欲问姻缘何在，便一心祈求姻缘。
三、摇筒取签
禀报完毕，双手捧起签筒，置于胸前，闭目凝神，再次默念所问之事、而后，开始平缓而有节奏地摇动签筒、摇动之时，手臂力量需均匀，心神需完全贯注于签筒与所问之事上、直至其中一根签筹，自行从签筒中应声而出，落于地面、此为“天选之签”，不可刻意为之、若数根齐落，则说明心神未定，或问题不明，需收回重摇。
四、掷筊确认
拾起落地的签筹，看清其上的数字、勿急于寻找签文、尚需最后一步确认，即“掷筊”、取一对筊杯，捧于掌心，再次向神明默念：“若此签确为弟子所求之示，请赐圣筊、”言毕，将筊杯松手掷于地上。
圣筊：一正一反、此为神明应允，表示落地的签筹正是给予你的指引，可凭此签号寻找对应签文。
笑筊：双面皆正、或为你问题描述不清，神明未解其意；或是时机未到，不宜泄露天机、可重新理清思绪，再次详细禀报后掷筊。
阴筊：双面皆反、表示神明不允，或所问之事不宜，或方法有误、应反思己身，或暂缓此事，改日再求。
唯有掷出“圣筊”，所得之签方为有效。
解签之道：诗中藏意，典故喻人
得到有效的签号，便可寻找对应的签文、灵音观的三七签文，通常由签诗、解曰、典故三部分构成，层层递进，意蕴深长。
签诗
签诗通常为四句七言或五言的诗歌，用词典雅，意境深远、其文字不会直白地告诉你“可”或“不可”，而是通过比喻、象征的手法，描绘一幅场景或一种状态，需要求签者结合自身处境细心揣摩。
例：三七签之中上签
签诗：“春日花开满树红，车行大道亦亨通、一朝若得高人引，千里风帆任意行、”
此诗意境开阔，春花烂漫，大道通达，一派祥和之景、首句喻示当前时运正佳，基础良好、次句言明若按部就班，亦可顺遂、关键在于三、四句，“高人引”与“千里帆”，点明了获得更大成就的契机在于贵人相助、若求事业，则暗示有晋升或跳槽良机，需留意身边能提携自己之人；若求姻缘，则可能意味着良缘需经人介绍方能成就。
解曰与典故
“解曰”部分会用更通俗的语言，对签诗的寓意进行分类解释，如“功名”、“财运”、“婚姻”、“疾病”等，为求签者提供更具针对性的参考。
“典故”则是签文的灵魂所在、每一支签背后，都对应着一个历史故事或神话传说、这些故事中的人物命运、情节转折，与签诗的意境紧密相连、理解了典故，才能更深层次地把握签文的核心精神、譬如，抽到“韩信拜将”的典故，多预示着需经历一番忍耐与等待，方能遇到赏识自己的伯乐，一展抱负、而若典故为“姜太公钓鱼”，则喻示着大器晚成，需要非凡的耐心与智慧，静待时机。
求签须知与禁忌
问卜求签，是对未知的一种探索，亦是对内心的一种梳理、为保持其神圣与灵验，有些规矩须知晓。
心存敬畏，不可儿戏：不可抱着试探或玩弄的心态求签，所问之事应为自己真正关切且难以决断的。
清净之时，方可问询：身体不洁、心绪不宁、酒后或男女房事后，皆不宜求签，以免影响感应。
事过三月，勿问旧事：同一件事情，一旦求得签示，无论吉凶，都应顺其自然发展、短期内（通常认为三个月）不可反复追问，否则视为对神明的不信。
善解善待，顺势而为：抽得上签，应感恩惜福，继续努力；抽得下签，亦不必惊慌失措、下签多为警示，提示当事人需要反思己过，谨慎行事，以避祸端、签文是路标，而非终点，人生的方向盘终究掌握在自己手中。
