福鼎，地处闽东，背山面海，山川灵秀，自古便是藏风聚气之地、谈及阴宅风水，此地更是讲究颇多、家族欲求人丁兴旺，后世安康，为先人寻一处上佳吉壤，乃是头等大事、然则，福鼎地面上的风水先生众多，流派各异，究竟哪家强些？此问，实难一言以蔽之、寻龙点穴，关乎家族兴衰，择师之事，岂可儿戏？
欲辨高下，不可单凭名气大小，亦不能全信口耳相传、真正的明师，往往大隐于市，其道行深浅，需从细微处见真章。
观其传承与学识，辨其真伪
风水之学，源远流长，门派林立、有三合、三元、九星、玄空之分、一位真正的风水先生，必有其师承来路，其学理根基稳固、与之交谈，可探其对《青囊经》、《葬经》等古籍的见解，可问其对福鼎本地龙脉走向、水系分合的看法、比如，太姥山龙脉如何发端，又如何剥换，至何处结穴？桐山溪、龙山溪之水，在形法上又该如何界定？
倘若一位先生，言谈间只会用“左青龙、右白虎”等浅显口诀，对理气之法含糊其辞，或满口玄虚，无法自圆其说，则其学问多半不精、真正的高手，能将艰深理论用浅白言语道出，条理清晰，逻辑分明，让你知其然，亦知其所以然、他们勘测时，罗盘一开，分金坐度，毫厘不差，每一处布局皆有典籍与理法作为支撑。
察其口碑与实例，见其功力
俗话说，金杯银杯，不如百姓的口碑、在福鼎当地，可向年长者或对堪舆学有所了解之人打听、一位长期在本地执业且备受尊敬的先生，其功力往往经过了时间的检验、但需留意，此口碑非指广告宣传之名，而是实实在在做出来的声望。
可旁敲侧击，询问其过往所做的案例、为东家保守秘密是行规，但其为人卜选的福地，总有迹可循、可观其作品，看山水环抱是否得宜，明堂是否开阔，砂手是否有情、一块好的墓地，外行人看来亦觉心旷神怡，安详肃穆、反之，若其所点之穴，处断头山、淋头水，或风吹气散，则其水平可见一斑、实例胜于雄辩，一个成功的案例，远比任何华丽的辞藻都有说服力。
闻其言谈与品行，识其德行
风水之术，亦是“德”之术、一位品行不端的先生，即便技艺再高，也难以为人造福、与之接触，要细察其言行。
言语浮夸，动辄保证“发大财、出大官”者，多为江湖术士、真正的风水之道，是顺应自然，催吉避凶，而非逆天改命、其作用在于锦上添花，或为困境中的家族提供转圜之机，绝非点石成金的法术。
收费含混，看人下菜碟者，亦需警惕、明师作业，必有其规矩，润金多会提明，公道合理、若其察言观色，依据你的家境随意开价，则其心术已不正，其术数又岂能纯粹？
利用你的忧虑，故弄玄虚，贩卖恐惧，推销各类昂贵“化煞”物品者，更应远离、上乘的风水师，重在选址与布局，以自然之法化解煞气，而非依赖外物。
辨其专注与实践，知其专精
阴宅风水与阳宅风水，虽同根同源，但侧重不同，其法门精微之处，差异甚大、阴宅“一线定乾坤”，对精度要求极高，差之毫厘，谬以千里、要寻访专注于阴宅领域的先生。
一位经验丰富的阴宅风水师，必然是“脚下有泥”之人、他们长年累月翻山越岭，寻龙探脉，对福鼎的山山水水了然于胸、他们的皮肤或许黝黑，双手或许粗糙，但这正是其勤于实践的印记、相比之下，那些终日安坐堂馆，仅凭图纸或言谈断风水者，便少了那份阅遍山川的底气与眼力。
福鼎山海之间，要寻一位技艺精湛、德行高尚的风水先生，非一日之功、切莫心急，需多方探访，细心比较、与其问“哪家强”，不如问自己，哪位先生的学识、品行、实践最让你信服、择师如择医，关乎家族气运，唯有审慎，方能为先人觅得一处安宁福地，庇佑后世子孙。
