时值乙巳蛇年之末，京城寒意已现、常有问者，探寻白年糊涂究竟属何生肖、此问颇为有趣，亦引人深思、然遍寻典籍，细究民俗，十二生肖之中，并无白年糊涂一席、此说更似一句民间慨叹，或是一则流传于街谈巷议中的趣话，而非确凿的属相划分。
所谓十二生肖，乃子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、此十二地支与十二种动物相配，构成了一套古老而完整的纪年与命理系统、每一生肖皆有其独特的象征意义与性格特质，千百年来，早已融入华夏子孙的血脉与文化记忆之中、譬如，鼠之灵巧，牛之勤恳，虎之威猛，兔之温婉，皆是人们耳熟能详的印象、这套体系严谨有序，代代相传，未曾有过增减或更改。
那么，白年糊涂一词究竟从何而来？若要探其根源，不妨先拆解其字面之意、白年，并非指具体哪一年，而是虚指百年光阴，意为一生、一辈子、古人常以百年形容人之一世，如百年好合、百年树人、而糊涂，则意指头脑不清醒、处事不明智的状态、将二者相合，白年糊涂描绘的便是一种人生状态：耗尽一生光阴，却始终活得稀里糊涂，不明不白、这其中既有自嘲，亦有对他人浑噩一生的评价，饱含着一种复杂的人生况味。
此语更像是一句对人生命运的感喟，而非一个固定的生肖标签、人生在世，谁能保证事事洞明，时时清醒？郑板桥先生曾言难得糊涂，此中真意，乃是一种大智慧，是在洞察世事后选择的一种超然与豁达、但这与白年糊涂所指的浑浑噩噩、被动迷茫，实则有云泥之别、前者是主动的选择，是智者的境界；后者是被动的沉沦，是庸者的写照。
为何会有人将这样一句慨叹与生肖联系起来？推其缘由，或有几分可能、其一，或许是民间将某个生肖的某些特质进行了夸张与演繹、例如，生肖猪，常给人以憨厚、随和、与世无争的印象、在某些人眼中，这种不精明可能会被曲解为糊涂、于是，便可能有人戏谑地将活了一辈子还那么老实的状态，冠以某个名头，久而久之，便有了白年糊涂的说法，并试图为其寻找一个生肖归属、但这终究是一种误读与牵强附会，与生肖文化的本意相去甚远。
其二，在命理学说中，人们不仅看重生肖，更看重八字、五行、运势的整体配合、一个人的命运起伏，性格养成，是极为复杂的综合体、若某人一生运势不济，屡屡判断失误，旁人便可能感叹其活糊涂了、这种对个体命运的评价，被嫁接到了更为通俗易懂的生肖概念上，试图用一个简单的标签来解释复杂的生命现象、这反映了人们渴望为命运寻找一个简单解释的普遍心理。
我们不妨回归生肖文化本身、十二生肖不仅是纪年的符号，更承载着丰富的文化内涵、每个生肖都有其守护神，有其对应的五行属性，有其相生相克的复杂关系、例如，即将过去的乙巳蛇年，蛇予人以冷静、智慧、神秘之感、而即将到来的丙午马年（2026年），马则象征着奔放、热情、一往无前、马的精神，在于奔腾不息，目标明确，与糊涂之态，可谓大相径庭、一个属马之人，若能发挥其生肖中的积极特质，勤奋不辍，勇于开拓，又何来白年糊涂之说？
可见，将白年糊涂视为一个生肖，是因不解而产生的误会、它并非一个可以对号入座的属相，而是一面映照人生的镜子、它提醒我们，人生百年，光阴宝贵，应当力求活得清醒、活得明白、与其探究一个不存在的生肖归属，不如反思自身，是否在纷繁世事中迷失了方向，是否在日复一日的庸常中消磨了志气。
人的命运，固然有其定数，但事在人为、生肖给予我们的，是一种性格的参考，一种文化的趣味，而非禁锢我们思想与行为的枷锁、无论属鼠属牛，还是属龙属虎，每个人都可以通过自身的修行与努力，去追求一个清明豁达的人生境界、与其纠结于白年糊涂是什么生肖，不如立足当下，展望未来，在即将到来的马年里，策马扬鞭，活出自己的精彩与通透。
