谈及生肖，常有好事者论其贵贱，此问看似简单，实则牵扯出千年文化之沉淀与民间俗见之流变、若要探究贵贱是是什么生肖年，便不能简单以好或坏一言蔽之，其背后意涵，远比想象中要深远。
世人观念中，若论贵，龙年生人当仁不让、龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，春分而登天，秋分而潜渊、自古便是皇权天威的化身，帝王皆称真龙天子，其衣袍谓之龙袍，其御座谓之龙椅、此种文化图腾的至高无上，使得龙在十二生肖中独占鳌头，仿佛生于龙年，便自带三分天命，自带一股旁人难以企及的贵气、民间亦多有此说，认为龙年出生者，多具领导之才，有叱咤风云之势，一生运途坦荡，非富即贵、每逢龙年，生育率常有攀升，足见人们对这份贵气的向往。
与龙相对，若论何者为贱或卑，民间俗见多指向亥猪、猪，六畜之一，其形象常与慵懒、贪食、不洁相连、在农业社会，猪的最终归宿多为祭祀或盘中餐，其命运似乎早已注定，难有翻身之日、故而，一些人便将此种印象投射于生肖之上，认为猪年生人命格稍逊，少了些拼搏之气，多了几分安于现状的随和、甚至在一些地方的方言中，以猪为喻，多含贬损之意、这种观念，虽流传甚广，却也失之偏颇。
实际上，十二生肖的排列与贵贱无关，其源头更是众说纷纭、一说为轩辕黄帝时期，为方便纪年，选取了十二种与人生活息息相关的动物、另一说则更为流传，即动物赛跑渡河定次序的故事、在这故事里，老鼠凭机智占得首位，牛因勤恳位居第二，猪则因贪睡而落得末位、此中可见的，是动物的不同习性与智慧，而非其地位的高下、老鼠虽在现实中形象不佳，却因其机灵拔得头筹，这本身就说明了生肖排序的标准并非世俗的贵贱。
更深一层探究，生肖文化的核心在于相生相克与阴阳平衡，而非单一的等级划分、任何一个生肖，都有其独特的优势与劣势，构成了一个完整而自洽的系统、龙虽显贵，却也可能因自信变为自负，高处不胜寒、猪虽看似平凡，却在命理学中常被视为福气的象征，代表着富足、安康与家庭和睦、属猪者常有大智若愚之相，不争不抢，却总能在关键时刻收获安稳与幸福、所谓傻人有傻福，正是对此最好的注脚。
再看其他生肖，鼠年生人，精明能干，善于积累财富，但或有目光短浅之嫌；牛年生人，踏实稳重，勤劳肯干，然则性格固执，不懂变通；虎年生人，威猛果敢，有王者之风，却易独断专行，树敌过多；兔年生人，温文尔雅，心思缜密，但魄力不足，易失良机；蛇年生人，冷静睿智，洞察力强，可也常给人留下阴冷、不易亲近的印象、马、羊、猴、鸡、狗，亦各有其长短、十二生肖，如同十二种不同的人格侧写，彼此互补，并无绝对的优劣之分、将其中任何一个标签化为贵或贱，都是对这套古老智慧的误读。
决定一个人命运轨迹的，在中国古代命理学体系中，是一个远比生肖更为复杂的结构——八字，即年、月、日、时四柱、生肖，仅仅是年柱中的地支部分，只占八分之一、同年同生肖者，因月份、日期、时辰的不同，其五行格局、十神配置、大运流年皆会产生天壤之别、一个生于甲辰年（木龙）正月的人，与一个生于丙辰年（火龙）腊月的人，其命运走向截然不同、一个人的成就与品性，是由整个命盘的综合作用，以及后天环境、个人抉择共同决定的、仅仅凭借一个生肖来断定其一生的贵贱，无异于盲人摸象，只见一斑，未窥全貌。
时至今日，生肖之说，多为茶余饭后之谈资，是新春佳节增添喜气的文化符号、人们乐于讨论属相，更多的是一种身份认同与趣味交流、那些关于哪个生肖最高贵、哪个生肖最低贱的陈旧观念，正逐渐被理性的思考所取代、真正的贵，在于品德之高尚，在于精神之富足，在于对社会之贡献、而真正的贱，则源于心智之贫瘠，源于行为之不端、所谓贵贱，不在生年，而在人心，在己行。
