世人皆知生辰八字，可定人之富贵贫贱；亦闻手相面相，能观人之吉凶祸福、然于命理玄学之浩瀚汪洋中，尚有一门秘传之法，鲜为人知，此即为“一尺四寸六分”之术、此法不问生时，不观五官，仅凭人身一段关键的骨长，便能洞悉其先天之命格，预判其一生之运势起伏。
所谓“一尺四寸六分”，并非指人人皆长此数，而是一个基准，一个衡量天地人三才之气的“命尺”、此尺所量，非人之外在身高，乃是人之“龙骨”，即从头顶百会穴之下，至尾闾骨之末的这段脊梁、此段脊梁，乃人之督脉所在，为阳气之海，是支撑人立于天地间的根本、其长短、曲直、厚薄，蕴含了一个人与生俱来的能量场与生命蓝图。
源流与理法：身是菩提树，尺量定乾坤
此法源自上古道家之“内观”与“骨相”学说、古人认为，人之形态乃先天之气凝聚而成，所谓“天人合一”，人身即一小宇宙、脊骨二十四节，上应二十四节气，其总长与形态，暗合了个人禀受天地之气的多寡与纯驳。
《黄帝内经》有云：“骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙、” 骨骼是人之根基，而脊骨更是根基中的中流砥柱、其长度与形态，直接反映了肾气之强弱、肾主骨，藏精，为先天之本、故而，通过量度这段“命骨”，便可直溯其本源，探知其命格之高下。
此法之理，在于“象”与“数”的结合、长度为“数”，形态为“象”、数有定，象无常、通过精确的量度，得到一个人的基础命数；再结合其骨节之形态、起伏、色泽，便能推演出更为细致的运程变化、譬如骨节圆润饱满者，多福泽深厚；骨节粗糙外露者，则一生辛劳奔波。
如何量度，玄机何在
此量度非凡俗之尺可以为之、需由深谙此道的命师，以特制之软尺，或以内气运行之法“意量”，在求测者心神宁静、气息平稳之时进行、量度时，求测者需正坐，身心放松，气沉丹田、命师从其顶骨发旋中心垂直向下，沿脊骨弧度，直至尾闾骨尽头。
此过程看似简单，实则玄机重重、量度的时辰、环境的清浊，乃至命师与求测者之间的气场感应，都会对结果产生微妙影响、一个合格的命师，在量度之时，其心神需与求测者之气脉相通，方能得其真数、所得之尺寸，再换算为古制，与“一尺四寸六分”这个天地中和的基准数进行比对，或长或短，或盈或亏，其中便藏着命运的玄机。
尺量之间，洞见天机
“一尺四寸六分”为中轴，人之命骨尺寸大致可分为三等九品。
官禄财帛之辨：
若量度之数超出基准，且骨节挺拔有力，如龙升天，此为“满尺”，主贵、此类人天生具有领导才能，气场强大，在官场或商界易掌权柄，成就非凡、但若过长而骨弱，则为空架子，好高骛远，华而不实。
若量度之数不及基准，且骨节纤细，为“亏尺”，主劳、此类人一生需靠自身勤勉努力，难得祖荫或贵人扶持，财运多为辛苦财，聚财不易、但若短而精悍，骨节紧密，则主其人精明能干，虽无大富大贵，亦可凭一技之长安身立命，衣食无忧。
恰在基准上下浮动，骨肉匀亭者，为“平尺”，主稳、一生运势平顺，少大起大落，虽无惊天伟业，却能家庭和睦，小富即安，得享天伦。
姻缘情路之探：
骨长而直者，性格刚毅，主见极强，在感情中多处于主导地位，然亦易因过分强势而致情感波折。
骨短而曲者，性情柔顺，懂得变通，然内心敏感，依赖性强，易在感情中委曲求全，为情所困。
骨节分明，起伏有致者，情感丰富，异性缘佳，但也易招惹桃花，需谨慎处理情感关系，方得圆满。
举隅示之：京城张生之惑
数年前，京城有一张姓商贾，年近不惑，生意却连年下滑，家中亦是纷争不断，遂慕名前来求解、观其八字，土重金埋，确有怀才不遇之象、然其症结究竟何在？
为其量度命骨，得数一尺三寸九分，乃“亏尺”之相、细察其骨，中段略有凹陷，色泽晦暗、此象揭示其先天肾气不足，根基不稳，虽有经商之才（金），却被自身孱弱之根基（土重埋金）所累，致使中年运势犹如无源之水，后继乏力、其家宅不宁，亦是因自身阳气不足，难以镇固家宅气场所致。
据此，为其开解：命数先天亏欠，非一日之功可补、当务之急，非是向外求财，而是向内固本、嘱其练习道家站桩之法，以培补肾气；生意上，宜收缩战线，暂缓开拓，转攻为守；用人需择五行属水之人，以水润土生金，方可助其运势、张生依言而行，三年之后，生意虽未恢复鼎盛，却已稳住阵脚，家中亦重归和睦，其精神面貌更是焕然一新。
尺量有度，命由心造
“一尺四寸六分”之法，是窥探先天命格的一扇窗，它揭示了我们与生俱来的潜质、优势与短板、然天道酬勤，地道承德、尺量有形，命数无常、先天之数虽定，后天之运可改。
知晓自身命骨之长短盈亏，并非是让人听天由命，而是为了“知命而用命”、尺长者，应戒骄戒躁，以德配位，方能行稳致远、尺短者，不必自怨自艾，当勤以补拙，专攻一艺，亦能凿石见金、骨正则心正，心正则气顺，气顺则运通、通过后天的修身养性，积德行善，皆可弥补先天之不足，改变骨相之气色，从而转化运势、此乃玄学之真谛，亦是此法的终极智慧。
