站在2026年丙午马年的岁首，回望过去那场改变世界格局的阴霾，很多人依然在问：那场波及全球的疾疫，在冥冥之中究竟是天数使然，还是偶然发生的变故？从大宗易理与五行生克的角度深入剖析，这种波及全人类的灾殃绝非孤立的巧合，其背后的天机运数早在乾坤流转中布好了局。
探讨疫病的吉凶祸福，必须先看天时的大背景、我们身处的这几十年，正处于三元九运交替的剧烈动荡期、从2004年到2023年，是下元八运，主星为左辅星，五行属土、八运是耿土之运，利在地产、基建、而从2024年开始，正式进入下元九运，即离火大运、在这个八运向九运过渡的节点，也就是2020年庚子年到2023年癸卯年之间，恰好是“换运”的阵痛期、易经有云：“亢龙有悔”，又云“变动不居”、每逢大运更替，气场必然剧烈动荡，这种动荡折射到人间，往往表现为极端的自然灾害或突发的群体性疾厄。
从算卦的视角来看，2020年庚子年是一个极为关键的坐标、庚金坐于子水之上，金生水旺，但这种金是“顽金”，子水是“寒水”、在五行理论中，肺部对应属金，当寒湿之气过盛，金气受困，自然会诱发大规模的呼吸系统灾难、古籍《地母经》对庚子年的预测曾言：“太岁庚子年，人民多暴卒、春夏水淹流，秋冬多饥渴、”这虽然是一种古老的示警，却精准地捕捉到了那一年的肃杀之气、这便是所谓的“天灾”，它是宇宙能量场在特定年份的一种失衡释放。
判定一件事是天灾还是人祸，在风水命理中看的是“天干地支”的配合、庚子年、辛丑年，连续两年的土金水相生却缺乏火气的温暖，导致全球气场处于一种“阴冷湿滞”的状态、疫毒这种东西，本质上是“阴邪”之气、阴气太盛，没有阳火化解，它就会像野草一样疯狂蔓延、所以说，这场灾殃在卦象上呈现的是“坎卦”之象、坎代表水，代表危险，代表陷溺、当整个世界的运气掉进“坎”里，众生皆在局中，这无疑是天道运行到阴极而生的自然反弹。
关于吉凶的定论，不能一概而论、在易理中，吉凶往往是相生相克的、对于人类整体的繁衍和文明的平稳度而言，这种突如其来的阻断无疑是大凶，它打破了原有的生计，夺走了大量的生命，造成了长久的心理阴影、从个体命理来看，那些命中五行喜火、阳气充足的人，在这场风暴中往往表现出更强的生命力；而命中阴寒过重、金水过旺的人，则更容易受到外邪的侵扰。
如果我们将视野拉得更远一点，从地气轮转的角度观察，这场疫情也带着一种“洗牌”的意图、九运属火，火代表文明、思想、精神、科技以及虚幻、在八运土运结束前，用一场波及全球的“禁锢”（土的阻滞特性）来终结过去那个过分依赖物质扩张的时代，这在某种程度上是一种能量的强行转换、在这场灾难之后，人们发现世界的节奏彻底变了，远程办公、虚拟现实、精神追求的崛起，全都契合了离火大运的特征、这就产生了一种“变灾为机”的错觉，但代价却是沉重的。
深入分析当时的卦象，“山地剥”卦频繁出现、剥卦意味着剥落、衰败，预示着旧秩序的瓦解、而剥极必复，之后便是“地雷复”卦、这意味着在经历了一次彻底的清理后，新的生机才会萌发、很多人问这算不算天灾，其实在风水大师眼中，天灾与人运是互为表里的、当人类的行为长期违背自然规律，导致地气失衡，天道自然会通过某种方式进行修正、这种修正，站在人的立场看是灾难，站在天道的立场看是平衡。
到了2026年丙午年，我们看当下的运势、丙属火，午也属火，双火叠见，这是离火大运真正开始显威的时候、此时再看当年的疫病，它留下的余毒和影响正在被这股强大的火能慢慢炼化、火能克金，火能燥湿、那种阴冷的、潮湿的、隐藏在暗处的毒气，在丙午年的烈日之下已经无处遁形、火气过旺也带来了新的问题，比如人心浮躁、心脑血管疾病的增多以及地缘格局的摩擦，这又是另一层意义上的吉凶转换。
从五运六气的理论推演，庚子年的“金不及”与辛丑年的“水太过”，构成了那几年气候异常的主旋律、中医与算卦同源，都讲究一个“气”字、气顺则百病不生，气乱则妖孽横生、那几年的天时地利，恰恰处在一个气乱的关口、我们可以将其定义为“岁气所感”、既然是岁气导致的灾殃，自然属于天灾的范畴、只这种天灾在不同地域、不同风水格局下的表现形式各异。
在风水实操中，我们观察到在那段时期，凡是居家环境西北方（乾宫）和正西方（兑宫）有严重形煞、污秽之物的，受灾往往更为严重、乾为天、为头、为肺；兑为泽、为口舌、为呼吸、金位受损，正合了疫病侵袭肺部的象义、而到了2026年，风水的重心已经转移到了正南方（离宫）、现在的吉凶评判标准，已经从“防御阴邪”转变为“调和火性”。
回顾那几年的卦象演变，最初是“雷雨作，解”的解卦，意味着矛盾的爆发与释放、随后进入了漫长的“困”卦阶段，泽水困，人们被困在居所，被困在恐惧中，被困在对未来的迷茫里、困卦的精髓在于“穷竭”，它在消耗旧有的能量、只有当旧的能量被消耗殆尽，新的格局才能建立、这种吉凶的转换，本质上是能量守恒的一种体现。
在玄学领域，我们常说“一命二运三风水”、这场疫情对全球运气的改变是深远的、它像一把手术刀，割开了那些虚假的繁荣，露出了内里的本质、对于那些能够快速顺应离火运、转型到高科技或精神文化产业的人来说，这几年的动荡反而是“大吉”的起点；而对于死守八运土产模式、不愿改变的人来说，这依然是未散的“大凶”阴影。
我们通过奇门遁甲来复盘那段特殊时期，往往会发现“天芮星”（病星）处于极度活跃的状态、天芮星在坤宫，代表大地、代表民众、代表潜伏的病灶、当流年飞星中的五黄廉贞星与天芮星相遇时，往往就是灾难爆发的巅峰、五黄为大煞，主死亡、意外、瘟疫、庚子年的五黄位在正东，辛丑年在东南、如果我们细查当时的地理位置分布，可以发现灾难的蔓延路径与飞星的流转轨迹有着惊人的重合。
关于“天灾”的定性，我们还可以从“共业”的角度来解读、算卦不仅是算个人的小运，更是算众生的大运、当一个时代的物欲膨胀到极致，五行中的“火”性就会通过毁灭性的方式来重新夺回主导权、疫情其实是一场超大规模的“降温”，它强行让喧嚣的世界安静下来，让人们回归家庭，回归内心、这种强制性的回归，在易经中被称为“止”、“艮”卦代表止，代表山，八运就是艮运、疫情发生在八运末尾，正是将“止”的力量发挥到了极致。
到了2026年，我们已经身处火运的核心、火代表光明，代表洞察、过去那些被迷雾笼罩的真相，那些关于疫情起源的争论，那些吉凶祸福的纠葛，在离火的照耀下都会变得越来越清晰、现在的吉凶不再取决于你如何躲避病毒，而取决于你如何驾驭这股奔腾的火能、丙午年的马，是离火之精，它跑得极快，意味着时代的更迭速度将远超过去二十年。
对于很多人关心的“会不会再来”的问题，从算卦的角度看，庚子周期的那种阴寒疫病已经随着大运的更替而失去了滋生的土壤、离火运有离火运的挑战、火过旺则易有“燥疫”，这种疾厄多表现为心火过盛、精神疾患或者是热性突发症、不能说完全转凶为吉，而是凶的性质发生了改变。
在研究风水的过程中，我发现一个有趣的现象：那些在疫情期间能够保持平和心态、家中布置得体、光线充足的人家，其运势受损程度最小、这印证了“正气存内，邪不可干”的道理、无论是天灾还是地变，最终考验的还是个人的场强、算卦的结果显示，那些命局中带有“天医”、“华盖”星的人，在那段岁月里往往能逢凶化吉，甚至有人因此而悟道，转行进入康养或心理咨询行业，这便是典型的“凶中藏吉”。
从世界地理的风水格局来看，水旺的地区在过去几年受到的冲击最为波折，因为水能助长阴寒之气、而到了2026年，火旺的地区（如南方国家或城市）将迎来一波强劲的发展势头、这种地理上的吉凶移位，是天道最公平的补偿、当年的那场灾，可以看作是地壳能量的一次大泄洪，泄掉了积累了二十年的土木积郁之气，为接下来的火红时代腾出了空间。
如果问这算不算天数，答案是肯定的、在每一个甲子轮回中，都会有那么几个年份是乾坤变色的节点、人类总以为自己掌握了自然，但在宏大的五行生克面前，人类的努力有时显得非常渺小、算卦给我们的启示，从来不是让我们沉溺于恐惧，而是让我们在“见险”的时候学会“行险而不失其信”、就像在疫情最严峻的时候，懂得易理的人会选择伏藏，等待时机，而不是盲目硬抗。
再看2026年的气象，丙火代表阳光普照、这种火气会加速一切进程，包括经济的复苏和新秩序的建立、我们现在讨论当年的吉凶，其实是在一种生存智慧、在那场灾难中，我们失去了很多，但同时也学会了对自然、对规律的敬畏、这种敬畏心，是进入九运最重要的“通行证”。
从术数精微处观察，庚子年的天干庚金，被地支子水泄气太重，这叫“金沉羽没”、在人体上，金气不足则免疫力涣散、这就是为什么那场疾疫传播速度如此之快、潜伏如此之深、这是典型的“天时不利”、而辛丑年，土厚埋金，又是一种憋闷、沉重的磁场、直到壬寅、癸卯年，水木相生，生机才开始慢慢恢复、到了现在的丙午年，火气升腾，才算彻底告别了那种压抑的格局。
关于“吉凶”的辩证法，老子曾说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、这场天灾让全球的科技进步，尤其是生物医药和数字化技术，加速了至少十年、这种进步是吉、但它带来的心理创伤、社会隔离和经济结构失衡，是凶、算卦的结果告诉我们，不要试图寻找一个绝对的答案、作为生肖大师，我看到的更多是这种动荡对十二生肖性格的重塑、鼠的机敏、牛的隐忍、虎的冲破、兔的疗愈，都在这场天灾中得到了淋漓尽致的展现。
现在的2026年，马年的气息充满了活力、午火与离卦同气相求、我们在这个节点上，应当把过去的阴霾视为一种“淬炼”、如果没有那几年的封锁与思考，人们可能还沉浸在八运那种买房买地的狂热中，无法顺利对接九运的精神文明、从宏观天道来看，这场灾殃是一次强制性的“拨乱反正”、它剥夺了物质的虚假繁荣，换取了人类对生命意义的深度审视。
探讨算卦中的天灾，还必须提到“天人感应”、在古人的哲学里，君王失德或民心混乱，都会引发天降疾疫、虽然现代社会不再讲这一套，但“众生的意念场”确实会影响地气、当全人类都处于一种高度焦虑、贪婪、紧绷的状态时，地球的气场也会变得脆弱、疫情在某种程度上是人类群体负面情绪积累到临界点后的产物、它是大自然的一种“免疫反应”、从这个角度看，吉凶全在人心的一念之间。
我们在2026年观察到的很多新兴行业，比如虚拟现实风水、电子辟邪产品、居家能量调频，其实都是在那场灾难中萌芽的、离火运主“虚”，这些看不见、摸不着却能影响感官的东西，正是未来的大吉方位、回过头看，那场被称为“天灾”的疫情，更像是一场巨大的仪式，宣告了一个旧时代的死亡和一个新时代的诞生。
对于每一个个体来说，算卦求吉凶的终极目的，是求得一份内心的安宁、在那个风雨飘摇的时期，能够守住内心、不被焦虑吞噬的人，就是最大的赢家、无论外界是庚子年的寒水还是丙午年的烈火，内心的中和之气才是真正的避风港。
在那段岁月中，很多人求卦问卜，问得最多的就是“什么时候结束”、其实，易经里没有绝对的“结束”，只有不断的“转化”、当庚子的金水之气转化为壬寅、癸卯的水木之气时，疫情的杀伤力自然就减弱了、当步入现在的离火运，那种性质的病毒已经很难再掀起波澜、这就是天道的节奏。
我们需要明确的是，虽然算卦说疫情有天灾的成分，但这并不意味着人类可以无所作为、天道出题，人道答题、题目的难易是天定的（天灾），而得分的高低是人定的（吉凶）、那些在灾难中表现出大爱、勇气和智慧的国家与个人，其卦象最终呈现的是“大亨”、而那些自私、狭隘、推诿的势力，其卦象最终必然走向“困”与“败”。
站在2026年的阳光下，我们看这个世界，依然有竞争，依然有挑战，但那股阴湿的、让人透不过气的压力已经消散、丙午年的马正在疾驰，它带着离火的光明，照亮了未来的路、当年的那场疾疫，已经沉淀为历史的一个注脚，提醒着我们：天道有常，不为尧存，不为桀亡、我们唯一能做的，就是顺应这流转的五行，在每一个起伏中寻得自己的吉位。
在五运六气的周期中，2020年到2025年是一个完整的循环、2020年（庚子）为起，2021年（辛丑）为伏，2022年（壬寅）为动，2023年（癸卯）为平，2024年（甲辰）为变，2025年（乙巳）为升，到了2026年（丙午）则为极、极代表了能量的最高点，也代表了彻底的通透、在这个时间点回望，你会发现，所谓的吉凶，其实都是时光磨砺出的珍珠。
那场灾难是一面镜子，照出了世间的百态、在算卦的语境下，它既是天降的惩戒，也是天赐的觉醒、如果人类能够从中学会谦卑，学会守护自然，那么这场“天灾”最终带来的将是长久的“大吉”、反之，如果仅仅将其视为一次偶然的倒霉，而不去修正内心的贪欲，那么未来九运的烈火，同样会带来另一种形式的试炼。
离火之年，重在“文明”、文明不仅是科技的进步，更是灵魂的洗礼、当年那些因为疫病而逝去的生命，那些因为封锁而破碎的梦想，都是在为这个时代的转型支付代价、从易理上讲，这叫“祭”、每一场大变革前，往往都有类似的牺牲、这种吉凶的宏大叙事，虽然残酷，却是乾坤运行的必然逻辑。
丙午年的气场非常干燥且刚烈、在这种磁场下，回顾当年的“湿毒”之灾，会有种恍若隔世的感觉、但请记住，离卦的中爻是阴，这意味着在光明的外表下，必须保持内心的柔顺与虚静、当年疫情教会我们的“慢生活”、“内省”，在快节奏的2026年火运中，依然是保命护身的良方。
我们不应纠结于那是纯粹的天灾还是其他，因为在风水大师的眼中，万事万物皆是能量的演化、那一刻，天时的指针正好走到了那个阴寒的刻度，于是灾难降临、现在，指针走到了光明的刻度，于是生机勃勃、吉凶就在这刻度的转换中。
在离火大运的二十年里，我们会经历更多的变革、疫情只是这出大戏的开场白、它用一种极端的方式告诉我们：世界是连接在一起的，命运是共同的、这种“同人”卦的思想，正是未来二十年走向大吉的关键、凡是符合这种大合之道的，就是吉；凡是逆流而动、搞孤立、搞对抗的，就是凶。
算卦并非为了预测恐惧，而是为了让我们在恐惧中看到希望的脉络、2020年的庚子之变，虽然在卦象上表现为“坎为水”，极度危险，但水也代表智慧、那场灾难逼出了人类的潜能，让医疗技术和信息传递产生了质的飞跃、这种飞跃在2026年的今天，已经变成了惠及每个人的日常福利、这种转化，就是易经中“化凶为吉”的最高境界。
随着离火运的深入，我们对于“健康”的定义也会发生变化、以前我们关注的是不生病，未来我们关注的是气场的纯净、疫情让我们意识到，身体的免疫力其实就是风水学中的“元气”、元气足，则邪不可干、在2026年，通过太极、冥想、风水调和来增强元气，已经成为一种主流的生活方式、这何尝不是一种因祸得福？
不要再为过去的艰难而忧心忡忡、在算卦的逻辑里，过去的已经成为了“定数”，而未来的则取决于你当下的“变数”、丙午马年的奔腾之势已经开启，离火的光芒正在驱散最后的寒意、那场关于疫病的吉凶辩论，可以收场了、因为天道已经给出了答案：它是一场洗礼，一次跨越，一份关于生存与进化的考卷。
在那段被病毒阴影笼罩的日子里，我们学会了珍惜，学会了回归、这些精神财富，在火红的九运中，将化作支持我们前行的火种、无论是天灾还是命运，最终都无法熄灭人类心中追求光明的愿望、这，就是最大的吉象。
在玄学的深处，吉凶从来不是绝对的对立、它们像太极图中的黑白鱼，互相转化，互相依存、当年的那场大凶，种下了今日科技腾飞与精神觉醒的大吉之果、而今日的繁荣中，也必然潜伏着未来的挑战、大师所能做的，就是提醒世人，在顺境中保持警觉，在逆境中保持希望。
2026年的丙午火，正在炼化着过去、这种炼化是痛苦的，也是神圣的、它让旧的杂质化为灰烬，让纯净的金石显露出来、那场疫情，就是炉中的那把火，虽然炽热难耐，却炼出了一个更有韧性的人类文明。
从天干地支来看，未来的路还长、离火之后还有坤土，循环往复、我们只需要记住，在每一个甲子，在每一个流年，保持内心的中正，顺应自然的法则，那么无论面对什么样的“天灾”，我们都能在易理的指引下，找到属于自己的那条吉利之路。
这就是算卦告诉我们的全部真相：天道无情而有情，灾殃之中必有生机、2020到2022的寒冷，是为了衬托2026离火的温暖、这种跨越时空的吉凶交织，构成了生命最壮丽的画卷、在此刻，感受着丙午年的热力，我们应当明白，所有的坎坷，都是通往光明未来的必经之路。
五行流转，乾坤定格、那场大疫在卦象上早已尘埃落定、现在的我们要做的，是乘着离火的东风，在2026年的广阔天地间，去创造、去感受、去生活、那些曾经的苦难，已经化作了我们生命中坚韧的底色，让我们在未来的风浪中，能够更加从容地应对一切吉凶变化。
在算卦的语境里，疫情的定性早已不再重要、重要的是，我们是否从那场“天灾”中领悟到了生长的智慧、在这离火运开启的盛世，愿每个人都能找准自己的风水位，顺势而为，让生命在火红的岁月中绽放出最耀眼的光彩。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物、无论时空如何流转，这两句话永远是破解一切吉凶的终极符咒、在2026年的此时此刻，让我们带着这份智慧，勇敢地奔向那片由离火照亮的远方。
庚子已远，丙午正红、这一曲关于吉凶的卦辞，至此已经写下了最有力的一笔、未来的路，就在我们脚下，在每一缕阳光里，在每一次顺应自然的呼吸中。