公元619年，于中华历史长河之中，乃是农历己未年，生肖属羊。
若要探寻此的由来，需理解中国古老的干支纪年法、此法将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成一个六十年的循环，世称六十甲子或一花甲、每个年份皆有其独特的干支组合，周而复始，毫厘不爽。
计算一个公元年份的干支，有一套严谨的公式、通常以公元4年（甲子年）为基准、欲知619年的天干，可使用公式：(619 - 3) ÷ 10，取其余数、计算得616 ÷ 10，余数为6、天干序列中，第六位正是己、故619年的天干为己。
地支的计算方式类似：(619 - 3) ÷ 12，取其余数、计算得616 ÷ 12，余数为4、这里需注意，地支的顺序是从子开始，子为1，丑为2，以此类推、但在此算法中，余数0对应亥，余数1对应子，余数2对应丑……余数4则对应第八位的未、故619年的地支为未。
天干己与地支未相结合，便得到619年的干支名称：己未、十二地支与十二生肖一一对应，其中未对应的生肖正是羊、619年出生之人，生肖属羊。
己未年，不仅仅是一个时间的标记、在五行学说中，天干己属土，为阴土；地支未亦属土，同样为阴土、这种天干地支五行相同的组合，被称为比和、己未年，是土气极为厚重的一年、这种年份出生的人，性格中往往带有土的特质：敦厚、诚信、稳重，脚踏实地、他们如同田园之土，滋养万物而不言，具备强大的包容力和内在的坚韧、双重阴土也可能带来性格上的固执，有时会显得内向、不善变通，心思细腻而敏感。
将目光投向公元619年的历史图景，那是一个风云激荡、天下未定的年代、彼时，隋朝的余晖早已散尽，李渊于前一年（618年，戊寅年）在长安称帝，建立了唐朝，年号武德、619年，即是唐武德二年。
这一年的中国大地，并非一派祥和、新生的唐王朝仅仅控制着关中及周边部分地区，四方群雄并起，逐鹿中原、这一年，对于唐朝的统一大业至关重要。
在东都洛阳，王世充废黜隋朝的傀儡皇帝杨侗，自立为帝，国号郑、他成为了李唐在东方的最强劲的对手。
在河北，窦建德领导的夏国势力如日中天，控制着黄河以北的大片疆土，与李唐、王世充形成三足鼎立之势。
年初，曾一度投降李唐的名将李密，因心怀异志而再度反叛，最终在熊耳山被唐将盛彦师斩杀、这位曾经威震天下的瓦岗军领袖，就此结束了他传奇而悲剧的一生。
与此年轻的秦王李世民，正率领着唐军南征北战，为父亲李渊扫平障碍、他的军事才能在这一系列的战争中得到了充分的展现，为后来的玄武门之变和贞观之治埋下了伏笔。
可以说，619己未羊年，是一个在动荡与变革中孕育新秩序的年份、属羊之人的温和、坚韧，与那个时代铁与血的碰撞形成了鲜明的对比、或许，正是在这般乱世之中，人们才更加渴望羊所象征的和平、安宁与善良。
回看生肖羊本身，它在中国文化中是吉祥、温顺、孝义的象征、羊字与祥字在古文中相通，三羊开泰更是预示着好运降临、万事亨通的吉兆、属羊之人通常被认为心地善良，富有同情心，热爱艺术，对美有独特的鉴赏力、他们不喜争斗，向往安逸的生活环境，在人际交往中往往扮演着和平缔造者的角色。
想要确定其他属羊的年份，方法十分简单、生肖以十二年为一个轮回、从619年出发，向前或向后推算12的倍数即可、例如，619年之后的下一个羊年是631年（619+12），再下一个是643年、往前推算，607年（619-12）也是一个羊年、近代以来，如1907年、1919年、1931年、1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、2015年，以及未来的2027年，皆是生肖羊年、这些年份虽然同属一肖，但因天干不同，其五行属性与运势特征亦各有千秋，展现了干支纪年法的精妙与深邃。
