二十四山开门放水吉凶论，乃阳宅堪舆之大端、住宅之气，由门而入；宅内之水，由地而泄、门为纳气之口，水为散气之门，一纳一散，关乎一家之兴衰，一宅之祸福、二零二六年岁次丙午，天干属火，地支属火，火气旺盛之年，论及二十四山开门放水，更需审慎考量阴阳配合与五行流转。
二十四山立向精义
罗经二十四山，由八干、十二支、四维组成、壬子癸属坎，丑艮寅属艮，甲卯乙属震，辰巽巳属巽，丙午丁属离，未坤申属坤，庚酉辛属兑，戌乾亥属乾、每一山向皆有其独特之气场，开门放水之法，首重“净阴净阳”。
乾、甲、坤、乙、坎、癸、申、辰，此八山属阳；
坤、乙、乾、甲、离、壬、寅、戌，此八山属阳；
（注：此为纳甲法之阴阳划分，堪舆家多以此为准绳、）
开门必须开在旺方、吉方，放水必须放于衰方、死方，此为不易之理、若门开于凶位，则邪气入宅；水放于吉位，则财源流失。
坎宫：壬、子、癸三山
壬山丙向之宅，开门宜在巽方或丁方、巽为长生之地，丁为财帛之位、放水忌在坤位，谓之“黄泉水”、宜放丁、辛、乙水，主家道兴隆。
子山午向，正南向之宅、开门首选巽、坤、巽门主文才，坤门主田产、放水宜出乙、丁、辛，忌出丙、午，否则冲破向上禄位，主破财败家、二零二六年丙午年，子山午向为岁破，修造动土需避开正南方位，开门放水亦需防范火气过旺。
癸山丁向，开门宜在丙、午、放水宜出巽、辛、忌出坤位，坤水入局为“杀人大黄泉”。
艮宫：丑、艮、寅三山
丑山未向，开门宜在坤、申、放水宜出丁、乙、忌放巽水。
艮山坤向，艮为山，坤为地，山地剥、开门宜在申、坤，放水宜出丙、丁、艮山属阳，宜纳阴水、若放水于乾、甲，则阴阳驳杂，主损丁。
寅山申向，开门宜在离宫或兑宫、放水宜出辛、丁、寅山为火之长生，二零二六年火旺，寅山之宅气场极强，放水需防“火旺水干”，宜深挖水渠，使水气流通。
震宫：甲、卯、乙三山
甲山庚向，震木克兑金，谓之“反克”、开门宜在乾、兑、放水宜出辛、丁、忌出坤位，甲木见坤水为“破局”。
卯山酉向，正东向西、开门宜在坤、乾、放水宜出丁、辛、卯为震木，最怕庚申水，谓之“冲心水”。
乙山辛向，开门宜在庚、酉、放水宜出丁、坤、乙辛向之宅，放水若出乾位，主长子不肖。
巽宫：辰、巽、巳三山
辰山戌向，开门宜在乾、亥、放水宜出辛、丁、忌放坤水。
巽山乾向，东南向西北、巽为风，乾为天、开门宜在乾、戌、放水宜出辛、癸、巽山最忌放坤水，谓之“桃花水”，主家风不正。
巳山亥向，开门宜在乾、壬、放水宜出癸、辛、巳为火之建禄，二零二六年丙午，巳山宅运亨通，但放水不可直冲，宜迂回而出。
离宫：丙、午、丁三山
离宫三山，在二零二六年为太岁方、丙午年，离宫火气蒸腾，开门放水之法，以“泄火保元”为上。
丙山壬向，开门宜在坎、癸、放水宜出辛、乙、忌放乾水，乾为天，丙为火，火烧天门，主老翁不利。
午山子向，开门宜在坎、壬、放水宜出癸、乙、午山子向在二零二六年为坐太岁，大门若开在正南，火气太盛，易生口舌、放水宜在癸方，以水克火，调和阴阳。
丁山癸向，开门宜在壬、亥、放水宜出艮、巽、忌出乾位。
坤宫：未、坤、申三山
未山丑向，开门宜在艮、寅、放水宜出甲、壬。
坤山艮向，开门宜在艮、丑、放水宜出甲、丙、坤为大地，宜纳阳气、放水忌在巽位，巽木克坤土，主脾胃之疾。
申山寅向，开门宜在艮、甲、放水宜出丙、乙、申为金之长生，宜放火方之水，以制金煞。
兑宫：庚、酉、辛三山
庚山甲向，开门宜在震、乙、放水宜出壬、癸、忌放艮水。
酉山卯向，开门宜在巽、甲、放水宜出乙、丁、酉山属金，最怕午水，二零二六年午火当权，酉山之宅放水需避开正南方，否则火克金，主肺疾。
辛山乙向，开门宜在巽、震、放水宜出丙、丁、忌放艮水。
乾宫：戌、乾、亥三山
戌山辰向，开门宜在巽、巳、放水宜出甲、乙。
乾山巽向，天门对风穴、开门宜在巽、巳、放水宜出丁、乙、乾山属金，放水忌在震位，金木相战，主肢体受损。
亥山巳向，开门宜在巽、丙、放水宜出丁、乙、亥为水之建禄，二零二六年丙午火旺，水火既济，乃吉兆、放水宜宽阔，使水流顺畅。
论放水之禁忌：八煞黄泉
放水之法，最忌“八煞黄泉”、此乃堪舆家之大忌，学者不可不察。
坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。
坤猪艮虎离猪位，此是黄泉死生由。
具体言之：
庚丁之向，水忌放坤位；
坤向，水忌放庚丁位；
乙丙之向，水忌放巽位；
巽向，水忌放乙丙位；
甲癸之向，水忌放艮位；
艮向，水忌放甲癸位；
辛壬之向，水忌放乾位；
乾向，水忌放辛壬位。
此黄泉煞，若放水犯之，主破财、官非、甚至人丁损伤、在二零二六年丙午年，火气助长煞气，犯黄泉者，其凶尤甚。
论开门之法：门楼玉环经
开门不仅要看二十四山，还要结合“门楼玉环经”之法则、门为一家之筋骨，须要得位。
如坐北向南之宅，门开在东南巽位，为“生气门”，主子孙聪慧。
门开在正南离位，为“旺气门”，主财源广进。
门开在西南坤位，为“五鬼门”，主官司漏财。
二零二六年，一白贪狼星入中宫，九紫右弼星飞临正北、若宅坐南向北，开正北门，则九紫火星与一白水星交感，水火既济，大吉之象。
论放水之细节：天干与地支
放水宜放天干，不宜放地支、天干气清，地支气浊、天干如甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸（戊己属土，居中不放水），地支如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
若水出地支，主犯小人、病痛、如子山午向，水出丁方（天干）为吉，水出午方（地支）则为冲破禄位，凶。
放水之沟渠，宜深不宜浅，宜暗不宜显、水流宜弯曲环抱，不宜直冲而去、直冲则气散，环抱则气聚、所谓“水环青龙，财宝盈门；水冲白虎，灾祸丛生”。
丙午年特殊论：火旺之年的调节
二零二六年丙午，岁干丙火，岁支午火，乃火气极旺之年、对于二十四山之开门放水，有以下特殊要求：
一、属火之山向（丙、午、丁），火气重叠，放水宜稍宽，且水流不宜过急，以柔水泄火之燥。
二、属金之山向（庚、酉、辛、乾、戌），受岁火克制，开门宜在属土之方（坤、未、戌、丑），以土通关，火生土，土生金。
三、属水之山向（壬、子、癸、亥），水火既济，开门放水相对从容，但需防“水火相激”，水渠不宜正对午方。
净阴净阳与纳甲之秘
二十四山分阴阳，开门放水须求“纯”、阳山开阳门，放阳水；阴山开阴门，放阴水、阴阳驳杂，则家道不齐。
乾、坤、离、坎四卦属阳，其所纳之干亦属阳。
震、巽、艮、兑四卦属阴，其所纳之干亦属阴。
（另有一说：乾、坤、坎、离、甲、乙、壬、癸为阳；震、巽、艮、兑、丙、丁、庚、辛为阴、此需根据流派传承而定，但核心皆在于“求纯”、）
如乾山巽向，乾为阳，巽为阴、开门宜在乾、甲、坤、乙等阳方，放水亦然、若在阴方开门，则谓之“阴阳差错”。
论二十四山逐一开门放水吉凶
壬山丙向：
开门：宜巽、巳方，名“长生门”，主财帛丰盈、忌离、坤方。
放水：宜丁、辛、乙、忌坤（黄泉）。
子山午向：
开门：宜巽、坤方、二零二六年午年，午方为太岁，忌在午方正中开大门。
放水：宜乙、丁、忌丙、午，主破财。
癸山丁向：
开门：宜丙、午方。
放水：宜巽、辛、忌坤，犯之主损成才之子。
丑山未向：
开门：宜坤、申方，为“旺方开门”。
放水：宜丁、乙、忌巽，巽为木，克丑土。
艮山坤向：
开门：宜坤、申方、艮为天市，坤为地库，天财入库。
放水：宜丙、丁、忌庚，庚金泄艮土之气。
寅山申向：
开门：宜离、兑方。
放水：宜辛、丁、忌坤，寅申坤三刑，放水坤位主刑伤。
甲山庚向：
开门：宜乾、亥方、甲木参天，乾金克之，成栋梁之材。
放水：宜壬、癸、忌艮，艮为山，木遇山而阻。
卯山酉向：
开门：宜坤、申方。
放水：宜辛、丁、忌乾，乾金克卯木，主头目之疾。
乙山辛向：
开门：宜庚、酉方。
放水：宜坤、丁、忌乾，乙木见乾水，主乏嗣。
辰山戌向：
开门：宜乾、亥方、辰戌相冲，开乾门以化之。
放水：宜辛、癸、忌坤。
巽山乾向：
开门：宜乾、戌方、巽为长女，乾为老父，阴阳配合。
放水：宜辛、壬、忌坤，犯桃花煞。
巳山亥向：
开门：宜壬、亥方。
放水：宜癸、辛、忌艮、二零二六年，巳山宅利求官。
丙山壬向：
开门：宜坎、癸方。
放水：宜辛、乙、忌乾，火烧天门。
午山子向：
开门：宜坎、壬方。
放水：宜癸、乙、忌艮，艮为鬼门，午山见艮水主妖邪。
丁山癸向：
开门：宜壬、亥方。
放水：宜艮、巽、忌乾。
未山丑向：
开门：宜艮、寅方。
放水：宜甲、壬、忌巽。
坤山艮向：
开门：宜艮、寅方。
放水：宜甲、丙、忌巽。
申山寅向：
开门：宜艮、甲方。
放水：宜丙、乙、忌巽。
庚山甲向：
开门：宜震、乙方。
放水：宜壬、癸、忌艮。
酉山卯向：
开门：宜巽、甲方。
放水：宜乙、丁、忌艮。
辛山乙向：
开门：宜巽、震方。
放水：宜丙、丁、忌艮。
戌山辰向：
开门：宜巽、巳方。
放水：宜甲、乙、忌坤。
乾山巽向：
开门：宜巽、巳方。
放水：宜丁、乙、忌震。
亥山巳向：
开门：宜巽、丙方。
放水：宜丁、乙、忌艮。
论放水之深度与宽度
堪舆之学，不仅在于方位，亦在于形质、放水之沟渠，若设于地下，称为“暗沟”；设于地上，称为“明渠”。
在二十四山论中，明渠宜弯环，暗沟宜通畅、若水流在宅内积聚不泄，谓之“水浸根基”，主患风湿、阴病、若水流过急，如箭离弦，谓之“牵牛水”，主财帛不聚。
二零二六年丙午年，由于火旺，水分易蒸发，放水沟渠不宜过浅、若过浅，则水气不足以镇压火气，主宅内人心焦躁、宜深挖三尺，引清泉之气，以润燥土。
论门槛之高低
门为气口，门槛为关拦、开门方位既定，门槛之高低亦有讲究。
阳山向之宅，门槛宜稍高，以纳阳气而不泄；阴山向之宅，门槛宜稍平，以利阴阳交泰。
二零二六年，离宫（正南）、震宫（正东）方位之宅，门槛宜用金属条镶嵌，以金生水（暗含之意），或以金泄火气。
论二十四山放水与流年神煞
二零二六年丙午，岁破在子（正北），太岁在午（正南），三煞在正西（申、酉、戌）。
若宅在正西（庚、酉、辛山），放水忌向正西冲去，此为“冲动煞气”。
若宅在正北（壬、子、癸山），开门忌正对正南午位，此为“直冲太岁”。
放水之法，需避开流年“五黄”位、二零二六年五黄星飞临东北艮宫、故此年，无论何种山向之宅，放水皆不宜经过东北艮方、若水流必经此处，宜用石敢当或六帝钱化解。
论放水之“三叉水口”
水流汇聚之处，谓之“水口”、二十四山开门放水，最终皆归于水口。
水口宜在“墓、绝”之方、如木局（亥卯未）水口在未；火局（寅午戌）水口在戌；金局（巳酉丑）水口在丑；水局（申子辰）水口在辰。
此为“大放水”之法、宅内小放水，则遵循天干优于地支之原则。
若二十四山之向与水口配合得当，谓之“城门诀”、“问君五岳与三台，不若城门一诀开”、城门若开在旺方，则全宅之气皆活。
论二十四山开门之“游年卦”
坐山起伏位，按大游年歌诀：
生气、延年、天医为三吉方；
绝命、五鬼、六煞、祸害为四凶方。
开门须在三吉方、如乾山之宅，伏位在乾：
生气在兑（正西）；
延年在坤（西南）；
天医在艮（东北）。
故乾山之宅，开兑门、坤门、艮门皆吉。
结合二零二六年运势，乾山宅开兑门，虽为生气，但兑位今年犯三煞，需谨慎、开坤门为延年，坤土生乾金，且坤位今年无大煞，最为理想。
论放水之“九宫飞星”配合
二零二六年一白入中，各星分布如下：
二黑到西北，三碧到正西，四绿到东北，五黄到南，六白到北，七赤到西南，八白到东，九紫到东南。
放水忌放于二黑、五黄位、二黑为病符，五黄为灾煞。
二零二六年，放水忌在正南（五黄）、西北（二黑）。
若二十四山之吉位恰逢五黄，则宁可改道放水，不可冒犯。
论二十四山开门之“纳气法”
门之纳气，有“向上纳气”与“方位纳气”之别。
向上纳气，看门向之旺衰；方位纳气，看门在宅之何方位。
如坐北向南之宅，门向南，为向上纳气、二零二六年，南位火旺，若门向正南，纳的是“燥火之气”、放水宜在“长流水”之方，如西北乾位或正北坎位，以冷水调和燥火。
论二十四山放水之“阴阳平衡”
堪舆之道，不外乎阴阳。
二十四山中，甲、丙、庚、壬为阳干，乙、丁、辛、癸为阴干。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
放水时，若宅向为阳，水流宜向阴方泄去；若宅向为阴，水流宜向阳方泄去、此谓之“阴阳交媾”，主生生不息。
如壬山丙向（阳山阳向），水宜放丁、辛（阴干）。
如癸山丁向（阴山阴向），水宜放巽、坤（阳方）。
论二十四山开门放水之“步度”
古人云：“一寸为财，二寸为病”、放水沟渠之宽度，开门之尺寸，皆需符合鲁班尺之吉数。
二十四山各有所属，其尺寸亦有细微差别。
属木之山（震、巽），尺寸宜取“财、官”数，忌“劫”数。
属金之山（兑、乾），尺寸宜取“义、吉”数，忌“离”数。
二零二六年丙午，火能熔金，故乾、兑之宅，门框宜厚重，以御火气。
论“救贫水法”与二十四山
杨公救贫水法，核心在于“倒排父母”。
二十四山中，若能将衰气之水化为旺气之水，谓之“翻天倒地”。
如离宫火旺，若能引水由艮位（土）经过，转而向兑位（金）流出，火生土，土生金，金生水，层层转化，则燥火化为财水。
此法极难掌握，需根据地形之高低、二十四山之走势精细测量。
论二十四山开门放水之“避煞”
除了八煞黄泉，还需避开“曜煞”。
坎山忌辰位，坤山忌卯位，震山忌申位，巽山忌酉位，乾山忌午位，兑山忌巳位，艮山忌寅位，离山忌亥位。
开门放水，若冲破曜煞位，主家宅不安，怪异之事频发。
二零二六年，乾山之宅尤需注意，乾山曜煞在午，而今年正是午年，火旺之极、乾山宅若在正南放水或开门，谓之“曜煞动位”，凶不可闻。
二十四山开门放水之“气场感应”
阳宅之气，随山向而异。
壬、子、癸山，其气寒；
丙、午、丁山，其气燥；
甲、卯、乙山，其气直；
庚、酉、辛山，其气肃。
寒者宜开暖门（东南、正南），放寒水。
燥者宜开凉门（西北、正北），放燥水。
二零二六年，全天下的气场偏向燥热、二十四山开门放水，总纲在于“以水润之，以土和之”。
论“五鬼运财”水法之应用
在二十四山中，若能巧妙利用“五鬼位”放水，可达致招财之效。
其法以坐山起九星，寻找“巨门”星所在之位。
巨门为财星，若五鬼位有水流向巨门位，谓之“五鬼运财”。
如巽山乾向，五鬼在坎，巨门在坤、若水从坎位起，流经坤位而泄，此乃大富之局。
五鬼水法极易出错，若方位稍偏，则五鬼不运财，反运祸、二零二六年火旺，水流易枯，行此法者需确保水源常流不绝。
论二十四山放水之“声响”
水流之声，亦有吉凶。
潺潺之声，如琴如瑟，主文贵。
哗哗之声，如泣如诉，主悲伤。
砰砰之声，如雷如鼓，主兵戎。
二十四山中，文人辈出之山（如巽、巳），放水声宜清脆。
武将辈出之山（如乾、亥），放水声宜雄浑。
二零二六年，午火主礼，主声、放水之声不宜喧闹，宜静默流淌，以养宅内之气。
二十四山开门放水之性法则
开门：
1. 乘旺气：开在当运之旺方。
2. 避煞气：避开流年五黄、三煞、曜煞。
3. 纯阴阳：山门同性，不求驳杂。
4. 纳吉星：开在生气、延年、天医方。
放水：
1. 出衰位：水往衰、死、墓、绝方去。
2. 走天干：宁放天干一字，不走地支一分。
3. 忌黄泉：严防八煞黄泉水。
4. 宜弯环：去水宜留恋，不宜直冲。
二零二六年丙午年，堪舆家论二十四山，当以“火”为核心矛盾、火多则土焦，土焦则金碎，金碎则水枯、开门放水，务必使水火既济，木火通明。
凡修造、动土、开门、放水，皆需择吉日良辰、二零二六年丙午年，利于属土、属金之日，忌用属火之日。
二十四山，山山有理；开门放水，处处留心、此论虽简，实为堪舆之精要，愿习者珍之。