妈祖灵签第十签详解：从签诗到人生指引
签诗原文
第十签，乙未
卦曰： 花开结子一半枯，可惜今年汝虚度、渐渐日落西山去，劝君不用向前途。
圣意
讼宜和、病难痊、名与利、莫贪求、行人滞、亦当忧、婚未合、缓则由。
签诗总解：时运未至，静守待时
此签为中下之签，所描绘的意象，是收获与失落并存，乃至失落大于收获的景象、“花开结子一半枯”，开花结果本是喜事，然果实却有一半枯萎，这直接点明了所问之事，其过程与结果皆不圆满，空有其表，内里却多有耗损与缺憾、投入诸多心血，换来的却是一场空欢喜，令人扼腕。
“可惜今年汝虚度”，此句更是直白地点出了当下的运程不济，流年不利、这一年来的奔波与努力，如同竹篮打水，终究成空，白白浪费了光阴与精力、这并非言说阁下能力不足，而是时机不对，天时不允，强求亦是无用。
“渐渐日落西山去”，夕阳西下，光景渐逝，这既是比喻眼下的境况正在走向衰微，也是一种警示，暗示着若不及时收手，前方的道路将愈发昏暗，难有作为、大势已去，再向前行，只会陷入更深的困境。
“劝君不用向前途”，此为妈祖娘娘给予的最直接的告诫、前路看似有方向，实则充满未知与险阻，并非良机、此时最明智的选择，不是勇往直前，而是停下脚步，审时度势，保全自身，以待来日、整首签诗的核心在于一个“待”字，劝人安守本分，切勿妄动。
典故解析：冉伯牛染病
此签的典故出自孔门十哲之一的冉伯牛、冉伯牛，名耕，字伯牛，以德行著称，深得孔子器重、天妒英才，他不幸染上了恶疾（古说为麻风病），这在当时被视为不治之症，且带有上天惩罚的意味。
孔子闻讯前往探望，却因避讳而不能入其室，只能从窗外握着冉伯牛的手，悲叹道：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”意思是说：“要失去他了，这是命啊！这样有德行的人，怎么会得这种恶病呢！这样有德行的人，怎么会得这种恶病呢！”
孔子的悲叹，充满了对贤才遭遇不幸的痛惜与对命运无常的无奈、冉伯牛的德行与他的遭遇形成了强烈的反差，正应了“花开结子一半枯”的意象——本是品德高尚、前途无量的“好花”，却结出了身染恶疾的“枯果”、这并非他个人的过错，而是时也、命也，是人力难以抗衡的困境、求得此签，正说明当前所遇之困境，或许并非自身能力或决策的问题，而是时运使然，非战之罪、此时应效仿孔子面对天命时的态度：接受现实，保持内心的平静与仁德，等待命运的转机。
人生各事占断
事业财运
若问事业经营，此签预示前景并不乐观、目前从事的项目或经营的生意，表面看似尚可，实则内里问题丛生，盈利微薄甚至亏损、如同那枯萎的果实，看着有，实则无、不宜在此刻扩大投资或开展新的计划，更应避免与人合伙，恐生变故、求职者亦不应被表面的高薪或职位所迷惑，需深入了解公司底细，否则容易陷入困境、守住现有的摊子，缩减开支，保本为上，是为上策。
姻缘感情
占问感情，此签的讯息较为复杂、对于单身者，眼前出现的桃花可能并非良缘，对方或许有不为人知的缺点或隐情，不宜过快投入感情，需多加观察、对于已有伴侣者，这段关系可能正面临考验，表面和谐，实则沟通不畅，或存在根本性的矛盾、此时不宜谈婚论嫁，强行推进，恐难有美满结局、应冷静下来，坦诚面对问题，若实在无法弥补，暂时的分离或许能让彼此看得更清。
健康平安
若为自身或家人求健康，此签令人担忧、“病难痊”是圣意中的直接提示、病情可能缠绵难愈，或是病根隐藏较深，不易诊断、切不可掉以轻心，应寻访良医，做全面的检查，耐心调养、除了身体的病痛，此签也暗示心病，心中郁结之气不散，同样会影响身体、保持心态平和，放下执念，对康复大有裨益。
学业功名
求学或考试者得此签，意味着今年的考运不佳，努力与回报不成正比、可能在准备过程中会遇到诸多障碍，或是在临场时发挥失常、这并非说应该放弃，而是要调整心态，接受可能不理想的结果、不要因此灰心丧气，将此次经历视为磨练，查漏补缺，厚积薄发，待来年时运好转，自有功成名就之日。
出行搬迁
此签明确指出“劝君不用向前途”，因此不建议远行、出差或是在此时搬家、迁徙、外界环境不利，旅途之中恐有波折或意外、留守原地，静观其变，是更为稳妥的选择、若非去不可，务必做好万全准备，事事小心。
官司诉讼
若遇官非，此签显示局势对己方不利，“讼宜和”是最佳策略、案件拖延下去，只会耗费更多的钱财与精力，且胜算渺茫、寻找和解的途径，哪怕是做出一些让步，也比最终两败俱伤要好、切忌意气用事，强硬到底。
