欲窥算命大宗师之堂奥，非观其八字不可、世人皆以为此乃天机，然天道有常，万物皆有其理、大宗师之命局，并非奇形怪状，反倒是清奇纯粹，格局昭然，暗藏玄机。
何为宗师之基石？首重印星与食伤之妙配。
印者，学识、智慧、直觉之源也、尤其是偏印（又称枭神），更主非传统、神秘、超自然之学问、命局中若有偏印得力，且不受重克，则其人天生对山、医、命、相、卜有极强之领悟力、偏印之人，思绪不落俗套，能于无声处听惊雷，于无形处见真章、正印虽主正统学问，然若正印清纯，亦可为深厚之内在涵养，助其通达易理。
食伤者，表达、才华、技艺之显也、食神温润，伤官锋利、无食伤，纵有满腹经纶，亦是“茶壶里煮饺子”，有口难言、宗师之命，必有食伤透出，或食伤生财，将内心之玄妙洞见，以言语、文字、术法清晰展现于人前、伤官配印，乃上等格局、伤官之锐气与不羁，得印星之约束与滋养，化为精准犀利之洞察与雄辩滔滔之口才，断事一针见血，言语直击人心。
印与食伤，一为输入，一为输出、二者如阴阳互根，缺一不可、有印无食伤，则为空想家，学问藏于内而无法普惠于众、有食伤无印，则易流于口舌之利，言语浮夸，缺乏深度与根基，难成大器、唯有印星深厚，食伤有力，且二者通关有情，方能学究天人，言出法随。
再论宗师之气韵，必谈华盖与太极。
华盖星，辰戌丑未是也、此星乃艺术、宗教、玄学之星、命带华盖，其人天生有孤独之性，不喜俗世之纷扰，好钻研神秘事物，气质清高，与神佛有缘、八字中若有两重或三重华盖，则更是与玄学结下不解之缘，于静思冥想中，灵感自来、华盖坐于印星或日支之上，其效尤显。
太极贵人，甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通、此贵人主天人感应，对宇宙、阴阳、五行之本源有超乎常人之感知、命带太极贵人者，学易学道，事半功倍，仿佛生来便携带了宇宙初始的密码、他们能轻易洞悉事物的本质，化繁为简，直指核心。
五行之流通，亦是关键。
宗师之命局，五行之气多为流畅无碍、金木水火土，相生有情，方能心清智明、其中，水与木之配合尤为重要、水主智，其性润下，深藏不露，代表深邃的思考与无穷的智慧、木主仁，其性生发，代表成长、教化与传播、若八字构成“水木清华”或“金水相涵”之格，则其人必聪慧仁慈，既有洞察天机之智，又有普度众生之心、日主若为癸水、甲木，再得良好配置，多有此象。
举一例以明之。
譬如一八字：乾造，辛酉年，庚子月，癸卯日，甲寅时。
此命局，日主癸水，生于仲冬子月，水势旺盛、年柱辛酉、月干庚金，皆为偏印、正印，金水相生，印星贴身而旺，智慧深邃，直觉力超群、日支卯木，时柱甲寅，皆为食神伤官，得旺水之生，秀气流通，表达能力、领悟能力登峰造极、此正是典型的“金水相涵”，水木吐秀，印旺身旺，食伤亦旺，构成伤官配印之贵格、子、卯又为桃花，使其人富有魅力与亲和力，更能吸引信众、此等八字，若行运再加以扶持，必能在玄学领域开宗立派，成为一代宗师。
终究而言，大宗师之八字，其核心在于“通”、印星通智慧，食伤通表达，五行通心性，神煞通灵犀、命局清奇，五行流通，印与食伤搭配得宜，再有华盖、太极等神秘星辰加持，便具备了通达天人之基、然命为根基，运为时机，更需后天之德行与修持，方能将此天赋发挥至极致，洞悉阴阳，俯察万物。
