欲知其生肖，需先明其纪年之法、中华文明以天干地支相配，成六十甲子一循环，周而复始，记录岁月流转、天干有十，曰甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二，曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、每一地支对应一生肖，此乃子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
公元179年，换算为干支纪年，恰为己酉年、地支为酉，酉对应的生肖正是鸡、这一年出生之人，其生肖为鸡、不仅如此，我们还能从己酉二字中探寻更深邃的五行意涵、天干己属土，地支酉属金，是为土生金之相、故此年出生者，被称为土鸡之命、土鸡之人，秉性诚信，踏实肯干，有极强的责任心与信誉，于乱世之中，此等品格尤为可贵。
将目光从历法转向历史的长河，公元179年的己酉鸡年，并非一个平静的年份、此时的中华大地，正处于东汉王朝风雨飘摇的末期、庙堂之上，汉灵帝刘宏耽于享乐，朝政大权旁落于十常侍等宦官之手，他们卖官鬻爵，搜刮民脂，致使朝纲败坏，吏治腐朽、天下士人怨声载道，党锢之祸的阴影仍未散去，忠良之臣或遭贬斥，或被杀害，社会矛盾已然激化到了顶点。
正是在这一年，汉灵帝在洛阳西园设立万金堂，将搜刮来的财富藏于其中，亲自出入点算，视若珍宝、他又在宫中模仿民间市集，令宫女嫔妃扮演商贩，自己则身着商贾之服，乐在其中、帝王之尊严与责任荡然无存，一个庞大帝国的根基，正在被这些荒唐的行为无情侵蚀。
民间的景象更是触目惊心、连年的天灾，加上沉重的赋税与官吏的盘剥，无数百姓流离失所，沦为饥民、广袤的华北平原上，暗流涌动，一场席卷天下的巨大风暴正在酝酿、五年之后，即公元184年（甲子年），张角领导的黄巾起义就将爆发，正式敲响了东汉王朝的丧钟、可以说，公元179年，正是一个黎明前最深沉的黑暗，是暴风雨来临前最后的死寂。
一个在己酉鸡年降生的婴孩，他所面对的，将是一个秩序崩坏、英雄与枭雄并起的时代、他的童年或许将在黄巾军的呐喊与官军的铁蹄声中度过，他的青年时代将亲眼目睹董卓乱政、诸侯割据的乱局、他若有属鸡之人的敏锐洞察力与果决，或许能在这乱世中觅得一丝生机，或投身军旅，或归隐田园、他若兼具土鸡之命的沉稳与诚信，或许能成为一方信赖的栋梁，或是在颠沛流离中坚守一份做人的底线。
将视线投向遥远的西方，彼时的罗马帝国也正经历着重要的转折、被称为哲学家皇帝的马可·奥勒留与其子康茂德共同执政、奥勒留的统治时期被誉为罗马五贤帝时代的黄昏，帝国的荣光尚存，但边境的战事与内部的瘟疫已使其显露疲态、奥勒留将于次年（公元180年）在军中病逝，随后继位的康茂德则是一位残暴无度的君主，他的统治标志着罗马和平（Pax Romana）时期的结束，帝国自此滑向了长达一个世纪的混乱与危机。
东西两大文明古国，在公元179年这个时间节点上，竟不约而同地走到了一个历史的十字路口，一个辉煌时代的背影即将远去，接踵而至的将是漫长的动荡与分裂。
鸡，在中国文化中，素有德禽之称、《韩诗外传》载，鸡有五德：头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也、文、武、勇、仁、信，这五种品德，恰恰是那个混乱时代最为稀缺的品质、一个生于179己酉鸡年的人，其生肖寓意与他所处的时代背景之间，形成了一种深刻而又充满讽刺的对照、他或许一生都在追寻这五种德行，却不得不在一个礼崩乐坏的世界里挣扎求存。
当我们探问公元179年是什么生肖时，得到的答案不仅仅是一个简单的鸡字、它是一把钥匙，打开了通往一个特定历史时空的大门、门后，是东汉末年的残阳如血，是乱世将至的滚滚烟尘，也是一个时代赋予生于斯、长于斯之人的沉重命运烙印。
