人之初，呱呱坠地，其年所属，便成了一生的烙印、世人常问，十二生肖之中，孰善孰恶？此问看似简单，实则如问道于盲，缘木求鱼、生肖之法，乃古人仰观天象，俯察万物，用以纪年、纪月、纪时辰的智慧结晶，其根本在于描述时间的周期与万物的气运流转，而非为人性划定善恶的标尺。
若强以善恶论之，则必生偏见、譬如鼠，常被人诟病其窃食、鬼祟，似乎难登大雅之堂、然十二生肖轮回，鼠独占鳌头，凭的是其机敏聪慧，于混沌未开之际咬破天际，引来光明、此为开创之功，何恶之有？其性灵动，善于审时度势，于逆境中求存，此非大智，又是什么？将鼠之灵巧视为贼，不过是人以自身好恶强加于自然秉性之上罢了。
再论蛇，其形冷峻，其行无声，常引人畏惧，与阴险、歹毒相连、乙巳蛇年（2025）在即，此论更甚、然蛇在古时亦称小龙，是智慧与神秘的化身、女娲抟土造人，亦是人首蛇身之姿，乃创世之母、蛇之蜕皮，象征着重生与革新；其行隐秘，是为静待时机，一击必中、此种沉稳与洞察力，岂是阴险二字可以蔽之？医者之杖，常盘绕灵蛇，取其疗愈与生命之力、可见，蛇之形象，善恶全在观者一心。
至于虎、龙，威猛阳刚，常被视为权势与力量的象征、帝王将相，多喜以龙虎自比、然力能载舟，亦能覆舟、此等力量，用之于保家卫国，则为护国之神兽，万民敬仰；用之于恃强凌弱，则为祸世之猛兽，人人得而诛之、其善恶，不在于龙虎本身，而在于驾驭此力量之人的心性与作为、可见，生肖所赋予的，是一种潜能，一种气质，而非一成不变的道德判词。
谈及猪，常有懒惰、贪食之讥、然其性情敦厚，与世无争，象征着富足与和顺、家中有猪，代表着安居乐业，食禄丰饶、其懒，是不争不抢的豁达；其贪，是对生活的质朴热爱、在一个纷繁复杂的世间，此种纯真与满足，反倒是难能可贵的品质。
生肖论的精髓，不在于单一的动物形象，而在于其背后的阴阳五行之理、万事万物，皆有阴阳两面、鼠之机警，阳也；其行踪诡秘，阴也、虎之威猛，阳也；其性情暴烈，阴也、兔之温顺，阴也；其内心敏锐，阳也、善恶之念，亦如阴阳，共存于一体之内、人心向阳，则其行光明磊落；人心向阴，则其行阴晦不明、此与生肖属相并无直接关联。
五行生克之理，更能说明此道、金、木、水、火、土，相生相克，构成一个动态平衡的宇宙、生，未必是善；克，未必是恶、水能生木，然水势过大，则成泛滥之灾，令木漂浮无根、火能克金，然无火之锤炼，金亦不成精良之器、生肖与五行结合，如金猴、火鸡、水猪，其性格命运的推演更为复杂精妙，绝非好与坏两个字可以概括、它描述的是一种关系，一种可能性，一种在特定时空背景下的能量互动、譬如属猴之人，五行属金，若逢火年，火克金，运势或有波折，但这并非恶，而是生命周期中必然经历的考验与磨砺。
真正的是非善恶，源于人心，而非天命、生肖给予我们的，是天赋之性，如同上天发到每个人手中的一副牌、有人手握龙虎之牌，气势磅礴；有人手握牛羊之牌，沉稳温和、牌的好坏，或许有先天之别，但如何出牌，如何应对，全在后天之修为与抉择。
一个属兔之人，其性温良，若能将此化为仁爱与慈悲，便是大善、若将此温良变为怯懦与逃避，放任恶行，则为不善、一个属虎之人，其性勇猛，若能用此守护正义，匡扶弱小，便是大善、若用此欺压良善，为祸一方，便是大恶。
与其追问哪个生肖代表善，哪个生肖代表恶，不如反观自心、你的所思所想，所作所为，决定了你自身的善恶属性、生肖如同一面镜子，它照见的只是我们与生俱来的某种气质轮廓，镜中的人是正是邪，是善是恶，终究是人自己的造化、是非善恶，不在于你是鼠是龙，而在于一念之间的抉择与一生一世的践行。
