庚子之年，金水相生，气象万千、谈及玄空地理与神煞布临，二十四山之吉凶流转乃是风水研判之核心、庚属阳金，子属阳水，金鸣水旺之局，对宅居、营葬、动土之影响，需从大运、流年飞星与神煞叠临处细致剥离。
庚子岁次，太岁坐守子位，岁破直冲午位、是以北方子山、南方午山受气最烈、论及二十四山之吉凶，不可脱离九宫飞星之轨迹、是年七赤入中，五黄廉贞星飞临正东震宫，二黑巨门星飞临正南离宫，三碧禄存星坐镇正北坎宫、此三处方位，山向所指，凶煞汇聚，尤需警惕。
正东方位：甲、卯、乙三山、庚子年，五黄大煞飞临震位、五黄者，廉贞至极，主灾疾、破财与意外之虞、甲、卯、乙三山皆属木，五黄土星飞入，本有木土相克之意，然五黄之威，非寻常之木所能制约、若家宅大门、卧床或灶位坐落于此，易招惹无端是非、动土修造更是大忌、凡正东方位，宜静不宜动，见红见紫则助长五黄凶性，唯有以重金泄之，方能化煞、再看甲山，此山五行属木，受流年五黄所困，若外局有尖角冲射，则应在长子之身、卯山作为震宫正位，受影响最巨，家宅若坐卯向酉，金木相战之势立显，谨防水火之灾。
正南方位：丙、午、丁三山、此处乃庚子年之岁破方位，且二黑病符星飞临离宫、子午相冲，太岁之力倾轧、午位尤甚，岁破临头，动则生咎、丙、午、丁三山属火，二黑属土，火土相生本为平常，然二黑为病星，火生土旺，反倒催动病气肆虐、南方之位不宜见动水、见明火、家中有老幼者，若卧房位于南侧，需防范脾胃与眼疾、三煞之中的灾煞亦布于南方、庚子年之三煞位在南方，具体为巳、午、未三山、凡三煞所到之处，压伏不动为上策、向三煞则可，坐三煞则凶、若大门正对南方，且有动土之象，极易诱发官非。
正北方位：壬、子、癸三山、此乃太岁本位，亦是三碧星飞临之所、三碧禄存主争斗、盗贼与口舌是非、壬、子、癸三山虽得太岁坐镇，然“太岁头上动土”乃千古禁忌、壬山位于西北偏北，受三碧影响，口舌之争多起于书信或合约、子山作为岁星所在地，气场极强，若此位开阔、洁净，则太岁护佑，利于权柄提升；若此位阴暗、污秽，则太岁化为戾气、癸山属阴水，与子水同气相求，然三碧入坎，水木相生，反倒助长了三碧的木气，使其凶性更显、化解之法在于以火泄木，或保持此方位的宁静。
东南方位：辰、巽、巳三山、六白武曲星飞临巽宫、六白为吉星，主权力、官职与贵人、辰、巽、巳三山在庚子年得六白眷顾，整体运势相对平稳、六白属金，巽宫属木，金木相克，此位利于求名而不利于求财、辰山属土，生旺六白金星，利于武职人员及行政管理、巽山为正位，虽有金木之嫌，但若室内布局得当，反能激发出竞争之志、巳山与申合，又受六白照拂，若家中有人生肖属蛇，是年运势有上升之机、然不可忽视的是，由于六白是退气之星，不可对其寄予厚望，稳扎稳打方为良策。
正西方位：庚、酉、辛三山、九紫右弼星飞临兑宫、九紫为喜庆之星，主姻缘、添丁及各样喜事、庚、酉、辛三山属金，九紫属火，火金相炼，虽有波动，但结果多为吉庆、庚山乃岁干所在地，能量波澜壮阔，利于开拓创新、酉山为正西，九紫临之，利于未婚男女在此求缘、辛山属阴金，受九紫温养，利于才华展示、若此位有高大建筑物或秀美山水，必主家道兴旺、需注意的是，火金相克易引发呼吸系统不适，家中长辈需多加留心。
西北方位：戌、乾、亥三山、八白左辅星飞临乾宫、八白为当旺之财星，西北方位乃庚子年之大吉位、乾宫属金，八白属土，土生金旺，富贵可期、戌山属土，与八白同气，最利于田产、矿业及基层管理、乾山作为老父位，得八白滋培，主家主声望日隆、亥山属水，得八白土克，虽有小碍，但土能克水亦能聚财，属于劳而有获之局、若家宅书房位于西北，或是办公桌置于乾位，学业与事业皆有长足进步。
东北方位：丑、艮、寅三山、一白贪狼星飞临艮宫、一白为名气、文昌及桃花之星、艮宫属土，一白属水，土水相激，此位之气场多变、丑山属土，与子太岁有六合之情，虽受一白克制，但暗藏贵人相助、艮山为正位，一白临之，利于进学、进修，对于从事教育、传媒行业者尤为有利、寅山属木，泄一白之水，此位主文思泉涌、需警惕者，土水相混易出邪思，若此位杂乱，则一白化为烂桃花，损及名声。
西南方位：未、坤、申三山、四绿文曲星飞临坤宫、四绿主文昌、考试及声誉、坤宫属土，四绿属木，木土克战，名声受损之象、未山属土，四绿临之，需防家宅女性长辈情绪波动、坤山为坤宫中心，受克较重，宜摆放水生植物以通关，化木土之争为木水相生、申山属金，克制四绿木气，主事业有成但倍感压力、西南方位在庚子年适合静态修持，不宜有大型电器干扰磁场。
论及二十四山之神煞，除了流年飞星，更有岁部神煞需细考、庚子年之“大利方位”在西方与西北方，而“不利方位”则聚焦于南方与东方。
壬山：三碧所临，太岁之侧、壬山不宜动土，若外局见动水，易招惹官非、壬水汪洋，庚金生之，主思维敏锐，但需防利欲熏心。
子山：太岁所在、子山宜守不宜攻、若此山有凹陷，主后嗣乏力、子水极旺，庚金泄气，宅中壮年男性压力剧增。
癸山：阴水汇聚、三碧木泄之，此位利于阴职或偏门事业，但极易造成家宅女性心神不宁。
丑山：一白临位、丑土能合子水，此山在庚子年暗藏财机、若大门开在丑位，主有异乡之客带来财源。
艮山：山泽通气、一白星至，虽被宫位所克，但艮为少男，一白为文星，利于家中幼子学业。
寅山：驿马伏藏、寅山在庚子年表现平庸，庚金克寅木，金木交战，利于外出谋生，不宜枯守。
甲山：五黄降临、甲木受庚金之劈，又遭五黄之困，此位为庚子年大凶之位、凡甲山方位有大树倾倒或枯萎，家主必有损伤。
卯山：震木正位、五黄土星压顶，且卯木受太岁子水之刑、子卯相刑，主骨骼、肝胆之疾、此位严禁红色与黄色，宜用铜铃化解。
乙山：柔木受克、五黄临之，易导致家宅中青年女性受邪气侵扰、此位宜挂六帝钱以泄五黄凶性。
辰山：六白金星到、辰为水库，能纳子水，六白又是吉星，此山方位在庚子年利于储蓄、积累资产。
巽山：文采飞扬、六白金临之，名利双收、然金木相战，需防四肢之伤、此处适合摆放稳重之石质饰品。
巳山：六白照临、巳中丙火与庚金有相炼之功，此位在庚子年主权势增长，尤利于公门中人。
丙山：二黑病符、丙火生二黑土，病气被催旺、此位若为灶位，主一家多病，宜在此处悬挂干葫芦。
午山：岁破、二黑叠加、午火直冲子太岁，又遇病符，此乃全宅最险之处、午山方位若有高大烟囱或变压器，必出大祸。
丁山：阴火助土、二黑凶性稍逊于午位，但仍不可掉以轻心、丁山主心脏血液，二黑临之，需防相关痼疾。
未山：三煞所在、四绿木克未土，文星受阻、三煞位切莫凿井、开池，否则家运陡转直下。
坤山：母亲位受克、四绿木临坤，婆媳不睦、宜以水调和，在此位放置流动水景可解木土之争。
申山：金旺克木、四绿受制，才华受压，然申金能生子水，此处对事业有推波助澜之效，只是劳碌异常。
庚山：九紫临位、庚金遇九紫火，真金百炼，主家道中兴、庚位开窗采光，有利提升宅运。
酉山：正西喜庆、九紫火临酉金，桃花旺盛、未婚者可在酉山方位布置粉色水晶。
辛山：阴金受炼、九紫到此，利于珠宝、艺术等行业的从业者，家中有此山向者，灵感源源不断。
戌山：八白财星、戌土生乾金，又合八白，此位财富气息最为浓郁、宜在此方位放置聚宝盆或招财瑞兽。
乾山：天门得财、八白土生乾金，富贵逼人、乾位得吉星，主家主声威远震，家中男丁出类拔萃。
亥山：水得土止、八白土克亥水，偏财之象、亥山在庚子年有意外之财，但需防财多身弱。
深入探讨庚子年之二十四山，必须考量“力士”、“劫煞”、“灾煞”、“岁煞”之分布、三煞位居南方（巳午未），其中巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞、凡此三位，莫说修造，便是钉钉挂画亦需谨慎、若必修不可，须择吉日，以天德、月德等贵人星压制。
太岁子位，亦称“伏吟”，若家宅坐子向午，则为“伏吟宅”，庚子年之运势起伏巨大、坐子向午者，北方太岁压顶，南方岁破相冲，南北二气不交、若内局明堂狭窄，此宅是年易生官讼、若坐午向子，则为“反吟”，更需防范突发灾祸、此类格局，唯有在宅中心或吉位（如西北、正西）布局，以牵引旺气。
再看五黄廉贞，其性最烈、震宫甲卯乙三山受袭，不仅是空间方位之凶，亦预示着时间点之节点、凡流月飞星中五黄再次重叠于震宫之月（如庚子年三月、十二月），其凶倍增、此月期间，正东方位禁绝一切声响与光影波动。
一白水星飞入艮宫东北方、东北为生旺之所，一白为进气之星、丑艮寅三山虽有土克水之嫌，但在下元八运、九运交替之际，一白之水往往能带来清灵之气、若家中有应试学子，将书桌设在艮位，配合文昌塔，效果显著、一白亦主异性缘，单身男性在寅山方位布置，可催动正缘。
六白武曲在东南巽宫、东南本主名声，六白金入木宫，虽克但主威、巳山方位若见高峰，主出武职显贵、此方位宜明亮，不宜昏暗、若东南方位有厕所，六白吉星受污，主家中长辈在事业上易遭小人谗言。
九紫右弼在正西兑宫、兑为金，九紫为火、金火相济，利于演艺、口才、销售行业、酉山方位若有秀水，主出丽人，亦主家中有喜事临门、九紫属火，最忌被水克，若正西方有大鱼缸，则九紫喜气受损，反易引发心火上浮。
八白左辅在西北乾宫、乾为天，八白为山、山在天上，壮志凌云、戌、乾、亥三山方位是庚子年之真财位、此处不宜放置沉重之旧物，宜虚空、宜气流顺畅、若此处有破损之处，需及时修补，否则财来财去，徒劳无功。
二黑病符在正南离宫、离火生二黑土，病符得根、丙午丁三山若有污水，主患难治之疾、二黑属土，最宜金泄、在此方位摆放铜铃、铜葫芦或六帝钱，可有效化解、南方忌见红、橙、紫三色，凡此类色彩，皆会助长病符之焰。
四绿文曲在西南坤宫、坤土克四绿木，文昌受阻、西南方位不宜作为主要的学习场所、若书房已定于此，可摆放四支富贵竹，以水生木，以木疏土，方能扭转颓势、未、坤、申三山方位见石，则木气被断，不利思考。
庚子年之神煞布局，亦受太岁神卢秘大将军之统辖、子位太岁，午位岁破，卯位刑，酉位破、此四正位之变化，牵动全局。
二十四山之吉凶，并非孤立存在、其吉者，需环境之配合方能显吉；其凶者，若得环境之制化亦能转危为安、如正东五黄位，若室外有一片清澈池塘，水能泄金（五黄虽属土，但其凶性有时表现为顽金之质），池塘之水若静谧，则可大幅消减五黄之戾气、又如西北八白财位，若室外有路冲、尖角，财星受损，反主破财。
论及择日动土，庚子年必须避开南方三煞方、三煞位动土，必有损耗、尤其是巳、午、未三个月，南方气场最乱、若家宅正南方有大坑、施工，需以屏风遮挡，或在室内相应位置摆放瑞兽麒麟以镇之。
庚金带杀，子水极寒、庚子年之气场底色乃是清冷、二十四山之应用，在于“平衡”二字、旺者泄之，弱者补之、西北、正西之吉位，宜动、宜明、宜纳气；东南、东北之位，宜稳、宜通；正南、正北、正东之凶位，宜静、宜暗、宜压伏。
壬、子、癸三山，北水势旺、庚金生水，水多木漂，家中若有过多木质家具于此方位，易生霉变，磁场受损。
丑、艮、寅三山，东北厚土、一白水入，土水互战，主思维纠结、此处宜用白水晶或金属摆件化通，使土生金、金生水。
甲、卯、乙三山，东木枯萎、五黄土临，木土相战、此处严禁种植大型绿植，以免激发五黄土性，反致草木凋零、家人多灾。
辰、巽、巳三山，东南风起、六白金临，风金相薄、此处宜挂风铃，以清脆之音引动六白吉气。
丙、午、丁三山，南火受困、二黑土临，火暗无光、此处宜加强采光，但不可用暖色灯，宜用冷白光，以此克制病符之燥。
未、坤、申三山，西南厚德、四绿木临，木纳土气、此处宜静置书籍、文房四宝，虽受克，但文气不散。
庚、酉、辛三山，西金闪耀、九紫火临，炼金成器、此处宜见红色装饰，如红地毯、红中国结，可大幅提升家中喜庆之气。
戌、乾、亥三山，西北天门、八白土临，天降横财、此处宜开大窗，引纳流年旺气。
庚子年之气场运行，不仅在于方位的吉凶，更在于“气”的流转、二十四山每一山皆有其独特的五行密码、壬山之阳水，子山之极水，癸山之阴水，在庚金的加持下，构成了一个庞大的动态系统、若宅内各山向方位能与流年神煞相契合，则风生水起。
在实际操作中，二十四山的吉凶神煞还需结合宅主的生肖命理、例如，生肖属马者，庚子年冲太岁，其本命位在正南午山、午山又是岁破、二黑、三煞汇聚之地、此生肖之人，在庚子年应尽量避开南方的气场干扰，尤其不可在南方久坐或就寝、又如生肖属鼠者，值太岁，本命位在正北子山、子山太岁位若见煞，则属鼠者压力倍增。
针对庚子年的特殊性，必须对“庚金”的肃杀之气有所防范、庚金生子水，水旺则寒、北方壬子癸、东北丑艮寅等方位，在冬季气场最寒，需保持干燥、而南方丙午丁方位，虽然二黑飞临，但在夏季火旺之时，病符之气最易扩散。
至于五黄之位，甲卯乙三山，除了常规的六帝钱化解，亦可以放置“安忍水”、安忍水以盐水与金银铸币合之，取金水相生之意，能有效化解五黄廉贞土星的顽固凶性、正南方位则不宜见任何形式的动水，因水生木、木生火，火又生旺病符土，此方位唯有见静止之重金，方能安稳。
九紫火入兑宫，正西方位、此火为文明之火，对于从事文化创作的人员来说，庚、酉、辛三山是极佳的灵感来源地、可在此处摆放文昌塔或四支毛笔，将九紫火转化为文昌动力、而对于已婚人士，若正西方位过于动荡，则需防范婚姻外的干扰，宜以稳重家具镇压。
六白金星在巽宫，东南方位、六白主远行、迁移、若庚子年有移居、留学计划，从东南方位寻找机遇或向此方向出发，往往能得贵人相助、辰、巽、巳三山之气场，在春夏之交最为活跃，宜把握时机。
八白财星在乾宫，西北方位、乾位乃宅之首、八白土星入乾金，乃是“财来找人”之象、戌、乾、亥三山若见财神位，或放置保险箱，能大幅提升聚财能力、此方位最怕污秽，若此处为洗手间，财星落陷，不仅求财辛苦，更有泄财之虞。
庚子年二十四山之吉凶，统揽于八卦方位，细化于干支方位、对于神煞之运用，贵在“察纳雅言，趋吉避凶”、每一处神煞的消长，都预示着家宅能量的起伏、在庚子年这个金水相生的特殊年份，水势的导引与金气的制衡，是决定二十四山吉凶转化之关键。
若能深谙二十四山之神煞属性，根据每一山的金、木、水、火、土之生克关系，调配相应的器物与色彩，使凶者不发、吉者恒旺、例如在三碧所临的正北，以火红之色泄木；在五黄所临的正东，以重金泄土；在二黑所临的正南，以金化土、如此，则庚子年虽有凶煞布阵，亦能化险为夷。
研究庚子年二十四山，不仅是地理环境的选择，更是一种生活状态的调整、当太岁、岁破、三煞、五黄等神煞在二十四山上完成布临，居住者的心态、作息亦应随之而变、在吉位多活动，在凶位多静坐，让身体的生物场与大自然的磁场同步。
二十四山之吉凶非定数，随心、随德、随缘而变、然玄学之道，法理严谨，庚子年金水之性、神煞之位，乃是术数之基、在西北乾位的八白土中寻求稳健，在正西兑位的九紫火中寻找生机，在东南巽位的六白金中谋求晋升、对北方太岁、南方岁破、东方五黄保持敬畏。
庚子年，金水交融，气润万物、二十四山各归其位，神煞流转自有法度、在繁杂的玄空布局中，紧扣飞星与神煞之脉络，方能洞悉宅居兴衰之秘、无论是对于家宅之内部调理，还是外局之选址营建，二十四山之吉凶神煞皆是不可忽视之圭臬、壬子癸之水、丙午丁之火、甲卯乙之木、庚酉辛之金、以及四隅方位之土，在庚子年岁星的拨动下，演化出无穷之变局。
精审二十四山，避开三煞五黄之锋芒，纳取八白一白之旺气、庚子年之风水布局，主旨在于以金泄土、以火化木、以水润燥、于壬山见志，于乾山求富，于兑山觅喜、凡此种种，皆需在庚子之年，顺应天时，因地制宜，方能使二十四山之神煞各安其位，趋利避害。