要探究420年的生肖归属，离不开中国古老的纪年法——干支纪年、此法将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成六十个组合，循环往复，形成一个六十年的周期，世称六十甲子、十二地支分别对应十二生肖，其中申对应的正是猴、凡是地支为申的年份，皆为猴年。
公元420年的干支恰为庚申，故为猴年、这并非一个寻常的猴年，天干庚的五行属金，地支申的五行亦属金，双金相遇，使得这一年的金性尤为强烈、纯粹、420年不仅是猴年，更准确地说是金猴年、在六十甲子中，庚申金猴是一个充满变革与力量的符号。
庚申年出生的金猴，其性格特质也深受金行的影响、猴之机敏、聪慧、灵活，与金之刚毅、果决、锐利相结合，塑造出一种独特的人格、他们通常头脑冷静，思维缜密，善于谋划，且具备极强的行动力、面对困境，他们不会轻易退缩，反而能以坚定的意志和过人的智慧，斩断荆棘，开辟新路、他们天生具有领导者的潜质，自信而独立，不喜依赖他人，凡事总想亲力亲为，掌控全局。
这种性格也带有其固有的锋芒、金猴之人有时会显得过于固执，一旦认定的事情，便很难听取旁人意见，容易给人留下刚愎自用的印象、他们的言辞也如金一般锐利，直来直去，虽无恶意，却可能在不经意间伤害到他人、生活中的金猴，对名利和权力有着天然的追求，这种强烈的企图心是他们不断向上的动力，亦可能成为其烦恼的根源。
将目光投向公元420年的历史长河，我们会发现，这一年的庚申之气，似乎与当时中国的社会大变局产生了奇妙的共鸣、这一年，在中国历史上是一个极为重要的分水岭、东晋王朝的最后一缕余晖在这一年熄灭，权臣刘裕废黜晋恭帝司马德文，自立为帝，国号宋，史称刘宋、这标志着东晋的灭亡和南北朝时代的正式开启。
刘裕，这位从一介布衣凭借赫赫战功攀上权力顶峰的枭雄，其行事风格与庚申金猴的特质颇有暗合之处、他果敢、坚毅，一生征战，平定内乱，北伐破敌，其军事才能与政治手腕都堪称一时之选、在420年，他以雷霆之势完成了改朝换代，正是金的决断与猴的机变在其身上的体现、一个旧时代的终结，一个新时代的开启，这种破旧立新的大变革，恰恰是庚申年所蕴含的锐意进取、革故鼎新之气的宏大展现、历史的车轮在这一年发出了铿锵的金属之声，开启了长达一个半世纪的南北对峙与文化交融。
放眼更广阔的历史，每隔六十年便会有一个庚申年，而这些年份往往也伴随着一些不凡的印记、例如，距离420年不远的公元360年（庚申年），东晋的桓温发动了第三次北伐，意图恢复中原、再往后推，公元900年（庚申年），唐朝已是风雨飘摇，朱温的势力如日中天，为日后篡唐建梁埋下了伏笔、1800年（庚申年），清朝嘉庆年间，白莲教起义仍在持续，帝国的内部矛盾日益尖锐、1920年（庚申年），中国正处于军阀混战的动荡时期，各种新思潮激烈碰撞、1980年（庚申年），中国则迈开了改革开放的坚定步伐，设立经济特区，整个国家展现出前所未有的活力与决心。
这些庚申年，虽时代背景各异，但似乎都潜藏着一股不安分、求变化的力量、无论是权力的更迭、社会的动荡，还是思想的解放与制度的创新，都与庚申金猴那种不甘平庸、勇于开拓的本质遥相呼应。
回到公元420年这个特定的时间节点，它作为一个金猴之年，不仅仅是一个简单的生肖纪年符号、它承载着一个王朝的覆灭，一个新时代的开端，以及无数人物的命运浮沉、它像一面镜子，映照出历史的刚毅与决绝、当我们谈论420年属什么生肖时，我们谈论的不仅是那只聪慧机敏的猴，更是那段被庚申之金淬炼过的、充满变革与力量的烽火岁月。
