在闽南，审视一人之容貌以断其运势、品性，乡人俗语称之为“看人相”（kàn rén xiàng）、此二字，言简意赅，却蕴含着千百年流传下来的民间智慧与生活哲学、“看”，是观察，是审度；“人相”，即人之面貌、骨骼、神气、合起来，便是一门透过外在形貌，试图洞察内在性情与命运轨迹的学问。
这门学问并非闽南独有，中华大地皆有相术流传，但闽南地区的“看人相”却因其独特的海洋文化与宗族社会背景，显得尤为重要且普及、闽南人自古“爱拼敢赢”，驾舟出海，经商贸易，人与人之间的信任与判断至关重要、在契约文书尚不普及的年代，如何快速识人、辨人、用人，便成了一门安身立命的本事、“看人相”因此从书斋走向市井，从玄谈变为实用之术、无论是嫁娶之事，还是合伙营生，长辈们总要先“看”一下对方的“人相”，以求心安。
闽南的“看人相”，其理论根基离不开传统相术中的“三停五官”。
所谓“三停”，是将人脸自发际线至下巴，横向分为三个部分。
上停，由发际线至眉骨、此部分掌管人十五岁至三十岁的运程，亦代表着一个人的先天根基与智慧、若额头宽阔饱满，光洁无瑕，闽南人会赞一句“天庭饱满”，认为此人少年得志，头脑聪慧，能得祖上庇荫或长辈提携、反之，若额头低窄、凹陷或有乱纹恶痣，则常被视为早年运势多舛，求学谋事不易。
中停，自眉骨至鼻尖、此部分主宰三十一岁至五十岁的中年运势，关乎一个人的事业、财帛与自我实现、中停是五官的聚集地，尤以眉、眼、鼻最为关键、闽南人常说“鼻为财星”，一个好的鼻子，需鼻梁挺直，鼻头圆润有肉，鼻翼丰满，此为“悬胆鼻”，主财运亨通，中年事业有成、双眉则需清秀修长，双眼则求黑白分明，炯炯有神，此为心正、志坚、运顺之相。
下停，从鼻尖下的人中延伸至下巴、此部分统管五十一岁后的晚年光景，亦是福禄、子孙、田宅的象征、下巴在相学中称为“地阁”，闽南人尤为看重、一个圆润丰厚、微微朝上的下巴，被誉为“地阁方圆”，主晚景优渥，儿孙孝顺，福寿绵长、若下巴尖削无肉，则可能被认为晚年孤独，福气稍薄。
三停的均等与平衡，是“好相”的基础、上停长、中停长、下停长，各部分比例协调，则一生运势平稳，少有大起大落。
说完了“三停”的框架，再看填充其间的“五官”、闽南相法对五官的解读，生动而具体。
眉为“保寿官”、眉毛宜修长、顺泽，形如新月或卧蚕、眉长过目，是为聪慧长寿之兆、若眉头交蹙，称为“锁印”，主心胸狭隘，运途多阻。
眼为“监察官”、眼睛是心神之窗、一双好的眼睛，不在大小，而在“神”、眼神清澈，黑白分明，藏而不露，是内心安定、智慧澄明之相、若眼神昏浊、游离不定，则被视为心术不正或运势低迷、眼尾的“夫妻宫”位置，若光润无纹，则主婚姻美满。
鼻为“审辨官”、鼻子居于面部中央，是财帛与事业的象征、除了前述的“悬胆鼻”，山根（两眼之间）的隆起也十分重要、山根丰隆，代表事业根基稳固。
口为“出纳官”、口掌管人的食禄与言语、嘴唇红润丰满，棱角分明，是福气之相、闽南俗语有“嘴大吃四方”，认为嘴大，交际广，有气魄、但口也要能紧闭，否则被视为易漏财、多是非。
耳为“采听官”、耳朵代表人的早年运势与福气、耳高过眉，主年少成名、耳垂厚大，尤其是状如垂珠，是闽南人眼中典型的“福相”，认为此人一生衣食无忧，有贵人相助。
在闽南人的日常生活中，“看人相”的智慧无处不在、一位老练的茶商，在品茶论价之余，会不经意地打量对方的面相，从其眉宇间的神采、鼻翼的动静、嘴角的开合，判断其诚信与格局、一位母亲为儿子物色伴侣，见到女孩时，会格外留意她的眼神是否温柔、下巴是否圆润，以此作为判断其是否“贤慧”、“有福气”的参考。
这并非简单的宿命论，更多的是一种基于长期生活经验的识人术、一张脸，承载着一个人的遗传基因、成长环境、生活习惯乃至心性修养、长期愁苦的人，眉宇间难免郁结；心胸开阔者，面容常显舒展、所谓“相由心生”，正是这个道理、闽南的“看人相”，与其说是预测未来，不如说是解读过去与现在，它是一门察言观色、洞悉人心的民间智慧，早已融入了闽南人的血脉与日常。
