探究民国三十六年之生肖，需拨开历史的尘埃，回归纪年之本源、民国纪年，以辛亥革命次年，即公元1912年为元年、循此脉络推算，民国三十六年，便是以1912年为始，再加三十五载，其对应的公元年份即为1947年。
既知晓其公元年份，要断其生肖，则需借重华夏古老的干支纪年法、此法以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，构成六十甲子，周而复始，用以纪年、月、日、时、每一地支，皆对应一灵兽，此即十二生肖之由来。
查阅万年历或依干支推算可知，1947年岁在丁亥。
天干之丁，五行属火，其性为阴，宛若灯烛之火，虽不似丙火烈日之炎炎，却能于暗夜中带来光明与温暖，其质温润而明亮，代表着内在的热情、洞察与礼仪。
地支之亥，于十二生肖中对应猪、其五行属水，其性为阴，为江河湖海之水，浩渺而深沉、亥时，为一日之中万籁俱寂、准备休养生息之时（晚九点至十一点），故亥猪亦象征着安宁、收藏与财富的积聚。
故而，民国三十六年（1947年），乃是丁亥猪年、于此年降生之人，其生肖属猪。
若要再深究，此丁亥猪年，并非寻常之猪、天干丁火，地支亥水，水火相遇，看似相克，实则内含玄机、丁火之温和与亥水之包容，使得此年生人性格中常带有双重特质、他们既有火的热忱、积极与进取心，亦有水的沉静、智慧与宽厚、这种水火既济的格局，赋予了丁亥年生人一种独特的魅力：外表可能随和乐观，内心却有坚定的原则与深邃的思考。
更有趣的是，在六十甲子的纳音五行中，丁亥与丙戌同属屋上土、此土非田间之沃土，亦非山峦之磐石，而是庇护众生风雨、承载岁月烟火的屋上瓦土、此土稳固而具保护之功，能隔绝烈日之曝晒与寒风之侵袭、丁亥年生人，常被认为具有强烈的家庭观念与责任感，如同屋瓦一般，默默为家人遮风挡雨，是值得信赖的支柱、他们不喜张扬，却能在关键时刻展现出惊人的韧性与担当。
将目光拉回那个风云变幻的年代、民国三十六年，即1947年，神州大地正值风雨飘摇之际、内战的烽火连天，时局动荡不安，民生维艰、对于生活在那个时代的人们而言，生肖属相不仅是一种纪年符号，更承载着对命运的祈盼与未来的揣测。
猪，在中国传统文化中，一直被视为福气、富足与安康的象征、其形态圆润敦厚，与家的意象紧密相连、一个家字，宝盖头下便是一豕（猪），自古以来，无猪不成家，猪是农耕社会财富与生活稳定的重要标志、在那个物资匮乏、朝不保夕的岁月里，一个属猪的年份，无疑在人们心中点燃了一丝对温饱、对安宁、对家庭团圆的微弱希望。
出生于丁亥年的孩童，在时代的洪流中，被赋予了属猪者的温良与敦厚、或许他们的童年并未享受到安稳与富足，但其生肖所蕴含的文化寓意，却可能成为长辈们口中有福之人的慰藉、他们被期望能像猪一样，随遇而安，能忍耐困苦，并最终凭借自身的努力与善良，为家庭带来好运与转机。
丁亥屋上土的命格，也仿佛是那个时代的隐喻、无数个家庭，正如一片片屋瓦，在历史的狂风暴雨中紧密相依，竭力为亲人提供一个可以栖身的角落、丁亥年生人所具备的那种坚韧、守护与不屈不挠的精神，正是那个时代普通百姓身上最可贵的品质、他们或许无法左右宏大的历史进程，却用自己的方式，守护着文明的薪火与家庭的温暖，构成了那个大时代下最坚实的底色。
回答民国36年是什么生肖，答案是猪、但这简单的答案背后，牵连着干支五行的深刻哲理，映照着特定年份出生之人的性格特质，更沉淀着一个时代的集体记忆与文化情感、它不仅仅是一个动物符号，更是刻在岁月坐标上，一个关于历史、文化与人性的深刻印记。
