时值晚秋，京城寒意渐浓，万物敛藏，正合“相”理中由外放转为内收之势、此时论及“面相忽成忽败”，颇为应景、世人皆知相貌天定，骨骼难移，何来“忽成忽败”一说？此言差矣、相之精髓，不在骨肉，而在神气、骨为根基，如山川之形，终岁不变；而神气者，如山川之云雾晴雨，瞬息万变、所谓“忽成忽败”，观的正是这神与气之变。
何为“成”？并非指一夜暴富，飞黄腾达，而是指一个人的运势进入了上升的通途、其面相上必有征兆、最显眼处，在人之印堂、印堂，位于两眉之间，乃愿望之宫，命宫所在、当一个人心怀壮志，计划周详，即将迎来突破之时，其印堂必然开阔、明润，隐隐有光泽透出，仿佛一盏明灯被点亮、此非油脂之光，而是一种由内而外的清亮感、随之，双目神采凝聚，黑白分明，顾盼之间沉稳有力，不迷茫，不游离、这表明其人精神饱满，心神合一，能专注于当下的事业、再观其面部气色，黄明润泽，如美玉含光、这股气色会游走于额、鼻、颧之上，预示着机遇将至，贵人欲来、此时之人，言谈举止间自带一股祥和与自信，令人不自觉地愿意亲近、信赖，好事自然寻上门来、此为“成相”，是内在精神状态与外在机遇即将契合的显现。
何为“败”？败亦非指倾家荡产，身败名裂，而是运势转向阻滞、蹇塞的凶兆、其相亦有迹可循、印堂部位首当其冲，会变得晦暗、青窄，甚至出现隐约的竖纹或斑点，如明镜蒙尘、眼神则会变得涣散、迷离，或焦躁不安，或躲闪不定，神光黯淡、这代表其人内心已乱，思绪不清，精力衰竭，无法做出正确的判断、面色上，青、赤、黑、白等败色会浮现于表、愁苦思虑太过，则面色青黄；官非口舌将近，则鼻梁山根处发青；精力过度消耗，则眼下卧蚕发黑发枯、整个面部会呈现一种枯槁、萧索的气息，仿佛草木失去了水分、此时之人，往往心烦意乱，言语多有冲突，行事易出错漏，从而吸引来更多的麻烦与不顺、此为“败相”，是内在失衡对外在世界的投射，是危机的预警。
那么，这“成”与“败”为何会“忽”然而至？其根源在于“心”、古语云：“相由心生，境随心转、”面相之神气，正是心相的外化、一个人的心念、情绪、德行，无时无刻不在雕琢着自己的气色与神采。
一念之善，可令眉眼舒展，戾气消散、若一人长期心怀感恩，乐于助人，其眉宇间自有一股慈祥和气，眼神温润，久而久之，面相格局自然宽厚，福气自来、反之，一念之恶，则使神情紧绷，浊气上浮、若一人长期嫉妒、怨愤，其眼神必露凶光，法令纹深陷刻薄，嘴角下垂，面露苦相，好运又如何能近身？
生活中的重大变故，更能引发面相的剧变、比如一位企业家，经过数月殚精竭虑，终于攻克技术难关，获得巨额投资、在这消息确认的一瞬间，他心中巨大的喜悦与成就感，会瞬间化为一股阳和之气，冲开眉宇，使其印堂豁然开朗，眼神中迸发出前所未有的光彩、这便是“忽成”、又如一人，原本家庭和睦，事业顺遂，突然遭遇至亲背叛，内心受到巨大打击，信念崩塌、短短数日，他可能就会变得形容憔悴，眼神空洞，印堂发暗，仿佛精气神被瞬间抽空、这便是“忽败”。
成败之变，也与人的日常修为息息相关、沉迷酒色财气，暴饮暴食，作息颠倒，不出百日，精气神必会衰败，反映在脸上就是气色污浊，神光黯淡、这是身体的抗议，也是运势下滑的开始、反之，若能坚持读书养气，运动健身，清心寡欲，保持心境的平和与谦卑，即便身处逆境，其眼神依然清澈，面色不失润泽，这便是为未来的“成”积蓄力量。
与其说面相预示了成败，不如说它忠实地记录了我们身心的状态与轨迹、它是一面镜子，照见的不仅是过去，更是当下、想要趋吉避凶，不必汲汲于寻访高人指点，更不必妄图通过外部手段强行改变、真正的大道至简，在于修心养性。
当你感到诸事不顺，不妨揽镜自照，看看自己的眼神是否浑浊，印堂是否蒙尘、若是，不必惊慌，这正是提醒你，需要调整内在了、放下无谓的烦恼，停止伤身的怨恨，保证充足的睡眠，与良善的朋友交谈，读一本启智的好书、当你把内在的秩序理顺了，把损耗的精气神补回来了，你会发现，镜中的自己，眉眼渐渐舒展，气色也随之明亮起来、那所谓的“成相”，已在不经意间，悄然回归。
