時維乙巳，歲在木蛇，序屬孟冬，月臨丁亥、公元二零二五年十一月，北京城內，秋霜盡染，楓葉未落，已然透出幾分冬藏之氣、此時翻開老黃歷，見宜求嗣三字，便知天地間氣韻流轉，正合孕育之機。
所謂求嗣，非僅指男女交合以求子息，其深意在於順應天時、地理、人和，為新生命的降臨創造最佳的緣起、這並非迷信，而是古人觀察宇宙自然運行規律後，總結出的生活智慧，是一種對生命的敬畏與期盼。
乙巳蛇年，巳中藏火，其性靈動而內斂、丁亥豬月，亥中藏水，其性溫潤而包容、年月之間，水火相遇，看似沖克，實則暗藏玄機、亥水為丁火之官星，主秩序與約束；巳火為亥水之財星，主價值與滋養、水火相激，若能調和，便能化為水火既濟之象，如同鼎中烹飪，水在上，火在下，萬物得以化生、年柱乙木，恰如調和水火之靈媒，水能生木，木能生火，使得原本的沖激之氣，轉為生生不息的循環、故此月求嗣，得此生發之氣，實為難得。
欲應此天時，擇一黃道吉日尤為關鍵、十一月間，當避開月破、收日、閉日等諸事不宜之日、此類日子，天地氣場閉塞或沖敗，不利於生命元氣的凝聚、應選取天德、月德、天喜、三合、六合等吉神臨值之日、譬如，若有與夫婦二人年命相生相合之日，更是錦上添花、例如，丈夫屬猴（申），妻子屬雞（酉），可擇一巳日，因巳與申六合，與酉三合，能引動夫妻宮位的祥和之氣，使得氣場融洽，事半功倍。
擇日僅為其一，地利之助亦不可輕忽、臥房乃孕育之所，其氣場須靜謐安詳、床榻之位，宜穩固不搖，背後有靠，不宜正對房門或鏡面，以免氣流直衝，心神不寧、房內光線宜柔和，色調宜溫暖，可擺放石榴、葫蘆等寓意多子多福的飾物，但切忌堆砌過多雜物，保持潔淨通暢，方能藏風聚氣、此月北方為坎位，五行屬水，與月令亥水相應，若臥房位於宅之北方，或床頭朝向北方，亦能得月令之氣相助。
最為根本者，在於人和、夫婦二人，身體康健，心境平和，方是求嗣之本、入十一月，已是立冬節氣前後，自然界陽氣潛藏，陰氣漸盛、人體亦當順應此藏之理、飲食上，宜溫補腎氣，腎主生殖，為先天之本、可多食黑豆、黑芝麻、核桃、栗子等色黑入腎之物，輔以溫性的羊肉、韭菜，以養精血、忌食寒涼生冷，以免損傷陽氣、作息上，宜早睡晚起，待日出而作，以斂陰護陽，蓄養精力。
身體的調養是基礎，心神的調和則是上乘功夫、古人云：心安則神泰，神泰則氣順，氣順則血和，血和則精固、夫婦之間若情意甚篤，恩愛和諧，氣氛愉悅，體內自然會生發出祥和的能量、反之，若終日焦慮、爭吵，情緒波動，則會導致氣血紊亂，即便有天時地利，亦難有佳應、備孕期間，不妨放下俗務紛擾，夫婦二人共讀詩書，同賞秋色，或靜坐品茗，調息養心、心無掛礙，意存慈悲，以迎接新生命的喜悅之心，去行敦倫之事，方能感應天地間至善至純的能量。
乙巳丁亥之月，木火通明而水氣充盈，恰似一幅寒江獨釣，卻又岸邊紅楓似火的畫卷、靜中有動，克中有生、求嗣之事，便是要在此種微妙的平衡中，找到那個屬於自己的和諧點、它始於對曆法上一個吉日的尊重，延伸至對時令飲食的遵從，最終歸於夫妻二人內心的寧靜與身體的契合、這是一個完整的儀式，是一場身與心、人與自然的深刻對話、當一切準備妥當，心態放鬆，那便是最好的宜求嗣之時、所謂的吉利，不過是萬事俱備後，那陣恰到好處的東風。
