欲问农历九月二十六是否吉日，此问甚妙，然道家之择时，非一言可蔽之、其精髓在于天、地、人三才相应，而非固守某一特定日期、吉与不吉，需观天星运转，察地理之气，更要合于人之命理。
论及吉日之本，在于“黄历”，亦称“通书”、此非迷信之物，实为古人仰观天文、俯察地理，四时更迭、阴阳五行消长规律之智慧结晶、每日皆有其独特之天干地支组合，如同人之生辰八字，赋予了当日独有之气场与秉性、干支之间，有相合、相生，亦有相冲、相克、故评判一日之吉凶，需先审其干支，观其五行气力是否流通、和谐。
九月，于道教而言，乃一极不平凡之月份、此月秋高气爽，金气正盛，阳气渐收，阴气渐长，正值阴阳转换之枢纽、尤为重要者，乃“九皇会”之期、自初一至初九，为北斗九皇大帝下降巡游人间之辰，信众斋戒沐浴，礼拜斗姥元君与九皇大帝，以求消灾延寿，福禄臻身、整个九月，皆沐浴在斗姆与九皇之神光之下，带有浓厚的神圣与净化意味、身处此等月份，人心向善，正念汇聚，本身便为行事增添了一份祥瑞之气。
再论九月二十六此日、于道教神仙谱系中，此日乃一尊极具威望之护法神祇——“五显灵官大帝”之圣诞、五显灵官，亦称华光大帝，姓马，讳灵耀，道教尊为“火车灵官王元帅”、其形象三眼圆睁，手持金砖或火瓢，威猛非常，位列道教四大护法元帅之一、灵官之职，在于纠察人间善恶，驱邪缚魅，护国佑民、其性如烈火，刚正不阿，对于邪魔歪道有极强之震慑力。
九月二十六这一天，因与五显灵官圣诞相合，自然带上了这位元帅刚正、勇猛、破除万邪之气、若有事求于此日，其性质便需与灵官之神职相应、譬如，欲求事业突破，扫除障碍；或家中不宁，祈求安宅净土，驱除邪祟；或官司缠身，冀望明辨是非，得到公正裁决、在这一天前往供奉灵官之宫观（如北京白云观之元辰殿西配殿即有灵官像）进香祈祷，能量感应尤为强烈，易得神明护佑、从这个角度看，对于有上述需求之人，此日堪称上佳吉日。
然则，择日之要，在于“为我所用”、同一日，于甲为吉，于乙则可能为凶、此中关键，在于当日之干支五行，是否与行事者本人之生辰八字（即年、月、日、时四柱）相合、若当日干支为命主之喜神、用神，或与命主八字形成三合、六合之局，则为锦上添花，大吉大利、反之，若当日干支为命主之忌神，或与命主八字构成相冲、相刑、相害之局，则需谨慎避之，纵使为神明圣诞，亦不宜贸然进行重大决策或活动，以免气场冲撞，反致不顺。
2026年为例，岁次丙午、其农历九月二十六，公历为11月14日，日柱为“癸巳”、癸为水，巳为火，日柱之内水火相激，本身就带有变动与考验之象、若某人八字喜水，或需火来调候，则此日可能带来机遇；若其八字忌水火交战，则此日行事需格外审慎，以防突发之变、若其生肖属猪，因巳亥相冲，此日便为其“破日”，不宜操办婚嫁、开张、搬迁等喜庆之事。
故而，“道教九月二十六是吉日吗？”此问之答案，并非简单的是与否。
可断言：此日因五显灵官圣诞，神明降福，自带一股强大而光明的能量，尤其适合祈福、驱邪、求取功名事业之突破。
亦需明了：此日之吉，非普适于人人、最终定夺，需结合个人之生辰八字与所办事务之性质、若能寻得精通命理与择日之士，将个人情况与天时结合分析，方能得出最为中肯之判断，真正做到顺天应时，趋吉避凶。
