人之所求，莫过于一支上上签、在北京这座古老又崭新的城里，无论是雍和宫的缭绕香火，还是潭柘寺的千年古韵，总能看到虔诚的人们，在佛前轻轻摇动签筒，期待那“啪”的一声轻响，落下一支命运的批示、人们总在问，佛祖灵签最好的是什么签？答案似乎显而易见：上上签。
抽得上上签，无疑是令人欣喜若狂的、签文辞藻华美，寓意吉祥，仿佛佛祖亲口许诺，前路繁花似锦，所求皆能如愿、解签的师傅也会面带微笑，道一声“恭喜”、这一刻，心中的阴霾一扫而空，仿佛所有的努力都有了天意的加持，未来的日子充满了光明与希望、这支签，是慰藉，是鼓励，也是一份来自神秘力量的肯定、在人生某个关键的十字路口，或是在一段漫长的低谷期，一支上上签的力量，足以让人重拾信心，抖擞精神，昂首前行、从这个角度看，上上签确实是最好的。
然，此签当真为最好之选？世事如棋，福祸相依、一支上上签，若让人心生骄纵，以为从此可以高枕无忧，疏于戒备与努力，那么“好运”便成了“祸根”、《易经》有言：“满招损，谦受益、”最好的签文，若对应了一颗骄傲自满的心，恐怕会将一手好牌打得稀烂、它更像是一份提醒：在你运势鼎盛之时，更应惜福、培福，谨慎行事，乐善好施，方能让福泽绵长、倘若将它视作一张可以肆意挥霍的通行证，那便是曲解了佛祖的慈悲。
那么，人人避之唯恐不及的下下签，是否就一无是处？当那支刻着不祥数字的竹签落地，抽签人的心往往也随之沉入谷底、签文或许晦涩，意象或许凄凉，预示着前路坎坷，障碍重重、许多人见了，甚至不敢去解，匆匆将其系于寺庙的树上，希望能就此消灾解厄。
其实，这恰恰是对佛祖灵签最大的误解、佛法讲因果，讲警示、下下签并非诅咒，而是一声暮鼓晨钟，是一剂苦口的良药、它在告诉你，前方的道路可能有陷阱，你的某些想法或做法存在问题，需要立刻停下来反思和修正、它是一面镜子，照出你当下的困境与隐患、若能静下心来，细细品读签文背后的深意，看清自己的执念与盲点，及时悬崖勒马，调整方向，这支下下签，便起到了“救命”的作用、它让你避开了一场可能发生的灾祸，让你从迷梦中惊醒、从“趋吉避凶”的根本目的来看，一支能让你成功避祸的下下签，其价值，有时甚至超过了那支让人飘飘然的上上签。
在签筒中，数量最多的，既非上上，也非下下，而是中平签、它们如同生活的本色，不好不坏，不咸不淡、签文通常既有肯定，也有劝诫，告诉你凡事需靠自身努力，一分耕耘，一分收获、这样的签，或许最无法给予人瞬间的狂喜或惊惧，却也最富含人生的智慧、它告诉你，命运并非定数，大部分的人生旅途，没有绝对的好运或厄运，有的只是在平凡中默默的坚持与修行、它破除了你对“天降好运”的幻想，也打消了你“命中注定”的颓丧、它将主动权交还到你的手中，告诉你：路在脚下，事在人为、对于一个脚踏实地、勤恳生活的人来说，这样一支中平签，或许才是最贴切、最“好”的指引。
佛祖灵签最好的是什么签？这个问题的答案，或许根本不在于签文本身写了什么，而在于抽签之人怀着怎样的心，又如何去解读与践行。
心诚则灵，这个“灵”，不在于预测有多准，而在于它能否与你的内心产生共鸣，引发你的觉悟、当你心怀困惑，犹豫不决，跪在佛前，摒除杂念，虔诚地摇动签筒，这个过程本身就是一种修行、你在向内观照，在整理自己的思绪、最终落下的那一支签，无论好坏，都像是你内心深处某个声音的显化。
上上签，是告诉你方向正确，请继续保持善念与努力；下下签，是警示你前有歧路，须立刻反省与回头；中平签，是开示你人生常态，唯有精进不懈，方得始终、每一支签，都是佛祖的慈悲与智慧，都是针对你当下状态的“对症下药”。
真正最好的签，是“应机之签”、也就是最契合你当下状况，最能点醒你的那一支、你若迷茫，它给你方向；你若骄纵，它给你警醒；你若懈怠，它给你鞭策、它不是一张未来的蓝图，而是一份当下的“体检报告”和“行为指南”。
最好的签，是你抽到后，能够恍然大悟的那一支、是你读懂后，能让你放下执念、解开心结的那一支、是你遵从其指引，修正了自身言行，从而让生活真正得到改善的那一支、它可能是一支上上签，也可能是一支下下签、签的好坏，是世俗的二元对立；而签的“妙用”，才是佛法的智慧所在、它不给你一个确定的结果，而是给你一个改变命运的契机。
佛祖灵签，归根结底，是借有形的竹签，点化无形的人心、你若能看透这一层，便会明白，最好的签，永远是你用智慧和行动去“解”出来，而不是从签筒里“抽”出来的那一支、它不在竹签上，而在你的心里。
