心诚则灵，问卜之道，首重一个“诚”字、非诚心，无以动鬼神；非正意，无以感天地、欲以三枚铜钱卜问吉凶，当择一静室，焚香沐手，摒除杂念、心中所问之事，需清晰专一，一事一卜，切忌含糊不清，或一卦问数事、待心神合一，方可开始。
备器
取三枚铜钱，年代远近皆可，但最好是古代流通之币，如康熙、乾隆通宝，其历经岁月流转，更具灵性、若无古钱，用现代硬币亦可，唯需三枚相同、定下阴阳，通常以有字的一面为“阴”，无字或图案的一面为“阳”、此事关乎爻象，务必在起卦前明确，且不可中途更改、将三枚铜钱合于掌心，双手拢住，如捧重器。
起卦
心中默念所问之事，聚精会神，摇动掌中铜钱数次，让其在掌心内充分翻滚、感觉已到，便将铜钱轻轻撒手于平整桌面或盘中、此为第一摇。
观三枚铜钱之阴阳向背，记下结果、而后，收拢铜钱，再次合于掌心，重复默念所问之事，再次摇撒、此为第二摇。
如此反复，共需六次。
每一次摇撒，便成一爻、六次摇撒，便得六爻，自下而上，叠成一卦、务必谨记，记录爻象时，须从下往上书写、第一摇所得为初爻，在最下方；第六摇所得为上爻，在最上方、此顺序乃卦之根本，不可颠倒。
识爻
三枚铜钱，一掷之间，有四种变化，对应阴阳动静之理。
一、一个阳面，两个阴面、此为“少阳”，属阳，记作“—”，在卦书中以数字“7”代表、少者，稳定不变之象。
二、两个阳面，一个阴面、此为“少阴”，属阴，记作“--”，在卦书中以数字“8”代表、此亦为稳定不变之象。
三、三个阳面、此为“老阳”，亦称“重”，阳之极也、阳极则变阴、记作“—”，但在旁边需做一个记号，如画一个圈“O”，以示其为变爻、在卦书中以数字“9”代表。
四、三个阴面、此为“老阴”，亦称“交”，阴之极也、阴极则变阳、记作“--”，但在旁边需做一个记号，如画一个叉“X”，以示其为变爻、在卦书中以数字“6”代表。
数字6与9，代表此爻富有生命力，正在变化之中，是整个卦象的枢机所在，解卦时当重点察之、数字7与8，则代表此爻性质稳定，为静态。
成卦
六摇完毕，六个爻象自下而上排列，便构成了“本卦”，也称“主卦”、此卦显示了所问之事当下的状态与基本格局。
卦中若有老阳（9）或老阴（6）之爻，则为“动爻”、动则生变，有动爻，则意味着事情正处在变化发展的关口、动爻自身会发生转变：老阳（— O）将变为阴爻（--），老阴（-- X）将变为阳爻（—）。
所有动爻都完成变化后，形成的一个新卦，称为“之卦”，也称“变卦”、之卦揭示了事情发展的趋势与最终的结果。
故一卦问出，常得两卦：一本卦，一之卦、本卦看初始，之卦看结局，动爻则揭示了变化的关键环节。
解卦举隅
譬如，某人问卜，欲知跳槽之事吉凶、净手焚香，心念此事，摇得六爻如下：
第一摇：两阴一阳（少阳，记7）
第二摇：一阴两阳（少阴，记8）
第三摇：一阴两阳（少阴，记8）
第四摇：三面皆阴（老阴，记6，此为动爻）
第五摇：一阴两阳（少阴，记8）
第六摇：两阴一阳（少阳，记7）
自下而上排列爻象：
第六爻：少阳 —
第五爻：少阴 --
第四爻：老阴 -- X (动爻)
第三爻：少阴 --
第二爻：少阴 --
初爻： 少阳 —
此“本卦”为上离下坎，是“火水未济”卦、未济者，事未成也，阴阳失位，时机未到、单看本卦，似乎跳槽之事前景不明，困难重重。
然卦中有动爻，在第四爻、此爻为老阴，阴极变阳、于是，第四爻的阴爻（--）变为阳爻（—），其余爻不变，得到“之卦”。
之卦变为上离下乾，是“火天大有”卦、大有者，以柔处尊，大获所有，象征着光明、亨通与丰收。
解卦至此，脉络便清晰了。
“本卦”为“未济”，说明目前求问者所处的环境、自身的状态，确实是混乱失序，有志难伸，故而萌生去意、这正是事情的开端。
“之卦”为“大有”，揭示了变化的最终结果、若能成功转变，前景将一片光明，如日中天，大有收获。
关键在于如何从未济到大有？玄机就在第四爻的“爻辞”上、《易经》未济卦九四爻辞曰：“贞吉，悔亡、震用伐鬼方，三年有赏于大国、”
此爻辞意为：坚守正道可获吉祥，悔恨之事将会消失、就像奋力征伐鬼方，历经三年之久，终获大国的封赏。
“震”为动，象征着行动与决断、爻辞在鼓励求问者，虽眼前困难（未济），但若能下定决心，果断行动（震用伐鬼方），付出长期艰苦的努力（三年），最终必能克服险阻，迎来辉煌的成就（有赏于大国）、第四爻的位置近君，在人则为高层，在事则为核心，此处变化，意味着核心问题得到解决，全局皆活。
综合来看，此卦象昭示：跳槽之事，虽当下时机不佳，困难显见，但并非不可为、关键在于求问者须有破釜沉舟的决心与长期奋斗的准备，不可急于求成、若能如此，则前途无限，终将大获成功、此非劝其立刻行动，而是点明了成功的路径与必要的心态准备。
