德育之相：观面识人，何为良师益友之容
欲观人德育之能，首察其天庭、天庭者，额头也，主一个人的智慧、见识与胸襟、能为人师表，施行教化者，其额必不狭窄、一个额头饱满开阔，莹然有光的人，通常心思缜密，高瞻远瞩、他们看待事物不拘于眼前一隅，能从更宏观、更长远的角度思考问题、这种心胸豁达的特质，在德育中至关重要、教导他人，尤其是年轻人，常会遇到固执与叛逆，若无宽广的胸怀去容纳、去理解，便容易陷入急躁与偏执，教化效果自然大打折扣、反之，额窄低陷，或有恶纹冲破，则其人思虑多有局限，易为琐事所困，难有大格局，遑论引导他人走向光明正途。
天庭定其识，眉眼观其心、眼睛是监察官，乃神之所居，心灵之窗、一个人的善恶、真伪、定力，尽在双眸之中、具备德育能力之人，其眼神必是清澈而坚定的、黑白分明，神光内敛，不怒自威、这种眼神，望之令人心安，能感受到其内心的平和与力量、与他们对视，你不会感到被审视的压迫感，反而会有一种被理解、被引导的信任感、他们的目光沉静，不飘忽，不游移，这代表其心志专一，言行如一，不会轻易被外界诱惑所动摇、如此之人，方能以身作则，成为他人品德的楷模、若眼神浑浊、飘忽不定，或带邪气、媚气，则其心必不纯正，思绪混乱，自身尚在迷途，又如何为他人指点迷津。
眉毛为保寿官，亦关乎一个人的性情与名望、眉形清秀修长，顺而不乱，根根分明，代表其人情感细腻，思维清晰有条理、这样的性情，在处理复杂的教育问题时，能够做到循循善诱，润物无声、他们不会用粗暴的方式强行灌输，而是懂得观察与疏导、眉毛浓淡适宜，高踞于眼上，与眼睛相得益彰，则主其人志向高远，兼具胆识与名望，其言行教化，也更易令人信服、若眉毛杂乱逆生，或压迫双眼，则其人性格急躁易怒，情绪不稳，常有莽撞之举，难以成为耐心温和的教导者。
鼻为审辨官，乃人之脊梁，主一个人的品行、决心与自尊、所谓“品德”，核心便是一个“品”字、德育能力强的人，其鼻梁必然挺直，山根不可断陷、鼻梁挺直，象征其人行事光明磊落，有主见，有原则，不会随波逐流，更不会阿谀奉承、山根是连接额头与鼻梁的起点，此地丰隆不断，代表其人意志力坚强，能够将智慧与实践结合、一个有德之人，必有其不可动摇的底线，这根底线，就体现在挺直的鼻梁上、鼻头宜圆润有肉，所谓“鼻头有肉，心内无毒”，这代表其人心地善良，待人宽厚，既有坚持原则的骨气，又有包容他人的雅量、若鼻梁歪斜，则心术亦有不正之嫌；鼻孔外露，则行事不密，意志薄弱，难当大任。
言为心声，口为德门、人中与嘴唇，关乎一个人的言语、信誉与晚辈缘分、能施行德育者，其言语必有分量，有诚信、唇形以棱角分明，上下匀称为佳，色泽红润、这代表其人言辞清晰，表达有力，且言出必行、他们说出的话，既能晓之以理，又能动之以情，使人如沐春风，心悦诚服、人中深长清晰，是福寿与子女缘的象征，引申开来，亦可视为其教化之功德能够深远流传，影响后辈、反之，嘴唇薄削，言辞刻薄；嘴角下垂，心多怨怼、此类人言语之间，或尖酸刻薄，或充满负面情绪，非但不能育人，反而可能误人子弟。
观其地阁、地阁者，下巴与腮骨也，主一个人的毅力、担当与晚年运势、德育是一个漫长而艰辛的过程，非有坚定不移之志不能成、一个下巴方圆厚重，饱满有力的人，通常行事稳健，有始有终、他们有强大的承载能力，能够承担责任，无论遇到多大的困难与挫折，都能坚持到底、这种“顶得住”的毅力，是德育者不可或缺的品质、他们不仅能教导他人何为“德”，更能用自己的行动，展示何为“坚持”、腮骨有度，不露骨，不尖削，代表其人有行动力，但并非刚愎自用，懂得在坚持中保有圆融、若下巴尖削无肉，则其人多好空想，耐力不足，做事容易虎头蛇尾，难以在德育这条道路上持之以恒。
相不独论，需观其整体气色神韵、面色黄润明亮，神清气和，是内心调和、身体康健的表现、这样的人，本身就散发着一种正向的能量场，与之相处，自然能感受到其平和、正直的气质、其德育能力，已不单单体现在言语上，更融入了其举手投足的每一个细节之中、其身正，不令而行。
