世间万物，皆有其数，皆循其理、人心有惑，便可问于天地、《易经》之学，便是古人洞察天地至理的智慧结晶、周文王六爻卜卦法，正是借由三枚铜钱（或现代硬币），六次投掷，将心中的疑问转化为卦象，从而窥探事物发展的脉络与契机、此法不在于通鬼神，而在于明事理，知进退。
心诚则灵，器物为引
卜卦之前，首重“诚心”、心不诚，则念不专，气场紊乱，所得之卦象亦如水中之月，虚实难辨、择一安静之时，独处一室，排除杂念、事前沐浴更衣，或静坐片刻，让心神沉淀下来。
所用器物，古法用三枚铜钱，以乾隆通宝为佳，因其历经盛世，阳气充足、若无古钱，取三枚面值、大小、重量相同的现代硬币亦可、将硬币洗净擦干，捧于手心。
心中所问之事，必须清晰、具体、不可问“我未来运势如何？”此问过于空泛，卦象难明、应问“我欲求职A公司，此事能否成功？”或“我与某人之情缘，未来走向若何？”一事一问，方能得到明确的指引。
起卦步骤，步步为营
心神合一，便可开始起卦、整个过程需重复六次，以成六爻，此乃“六爻”之本意。
1. 静心默念：双手合十，将三枚硬币包裹其中，置于胸前、闭目，心中默念自己的姓名、生辰，以及所求问之事、反复默念，直至感觉心念与手中的硬币已然相通。
2. 摇掷成爻：将意念贯注于硬币之上，双手在胸前轻轻摇动数次，让硬币在掌中充分翻滚、随后，自然地将手掌打开，让三枚硬币落于平整的桌面或布面上。
3. 记录爻象：观察三枚硬币的正反面、以有字或国徽的一面为“背”（阴），另一面为“字”（阳）、记录方式如下：
一背两字：记为“少阳”，画一长横（—），为阳爻、在旁记数字“7”。
两背一字：记为“少阴”，画两短横（--），为阴爻、在旁记数字“8”。
三背无字：此为“老阳”，是阳极而动，将变为阴、画一长横，并在旁边记一圆圈或叉（— O），为变爻、记数字“9”。
三字无背：此为“老阴”，是阴极而动，将变为阳、画两短横，并在旁边记一叉（-- X），为变爻、记数字“6”。
4. 六次成卦：将第一次摇出的爻象记录为“初爻”，画在最底层、接着，重复上述“摇掷成爻”与“记录爻象”的步骤五次，依次将得到的第二、三、四、五、六爻，由下至上画出、六次之后，一个完整的六爻卦象便已形成。
由爻成卦，卦象初现
六爻画毕，你将得到一个由六条横线组成的图形，这便是“本卦”或称“主卦”、它代表了你所问之事当下的状态和基本情况。
若六次投掷中出现了“老阳”（三背）或“老阴”（三字），则意味着卦象中存在变化的契机、有变爻的卦，会衍生出另一个卦，称为“之卦”或“变卦”、变卦的画法很简单：将本卦中所有的变爻（带O或X的爻）进行阴阳转换即可、老阳（— O）变为阴爻（--），老阴（-- X）变为阳爻（—）。
例如，你得一本卦为“火山旅”，其中第四爻为老阳、那么，此老阳爻在变卦中就变成了阴爻，火山旅卦就变成了“火风鼎”卦、本卦看事之始，变卦看事之终。
实例演练，以解心中惑
假设某人问：“此次投资项目，前景如何？”
他静心起卦，六次结果记录如下（从下往上）：
第一次（初爻）：两背一字，为少阴（--），记8。
第二次（二爻）：一背两字，为少阳（—），记7。
第三次（三爻）：三字无背，为老阴（-- X），记6、此为变爻。
第四次（四爻）：两背一字，为少阴（--），记8。
第五次（五爻）：一背两字，为少阳（—），记7。
第六次（上爻）：一背两字，为少阳（—），记7。
由此，我们得到：
本卦：上卦为离（火），下卦为坎（水），合为“火水未济”卦、此卦象辞意为事情尚未完成，仍需努力，充满变数。
变卦：因第三爻为老阴，阴变阳、下卦的坎卦就变成了乾卦（天）、于是，变卦为上离下乾，是为“火天大有”卦、大有卦，象征着大获所有，前景光明。
解卦便需结合二者：此事开端（未济卦）困难重重，如同渡河尚未成功，充满挑战与未知、但卦中第三爻发动，预示着关键的转变、若能抓住这个变化（可能是某个决策、某个时机或某个人），事情最终会导向“大有”的亨通局面、解卦的关键，便在于找出那个变化的契机，并顺势而为。
解卦之钥，并非定数
卦象一出，并非命运的判决书、它更像一张详尽的地图，标示了前路的风景、岔路与可能的险滩、解卦，便是解读这张地图的过程。
初学者可查阅《易经》原文，看本卦和变卦的卦辞、爻辞、若有变爻，则以本卦变爻的爻辞为核心解读依据、比如上例中，就应重点解读“未济卦”第三爻的爻辞。
卦象的解读，千人千面，需结合所问之事的具体情境、同一个卦象，问事业与问感情，其解读的角度和侧重截然不同、卦象给出的不是一个简单的“是”或“否”，而是对整个事态能量流转的描述、它告诉你，在当前的能量场中，顺势而为会如何，逆流而上又会怎样、真正的智慧，在于根据卦象的指引，调整自己的心态与行为，趋吉避凶，做出最合乎“道”的选择。
