恭请菩萨圣像回家供奉，乃是人生一件大事，如同开启一段清净光明的缘法、此事非同儿戏，不可轻率待之、择一吉日，如同为善缘播下一粒饱满的种子，能得天时地利之助，使家宅安宁，人丁兴旺，福慧双增、择吉之本，在于顺应天地流转之气，避开凶煞，趋向祥和、所谓“天时、地利、人和”，三者兼备，方为圆满。
2026年，岁在丙午、丙为阳火，午亦为火，此年火德昭彰，气势旺盛、午马又为桃花之地，主文采、礼仪与人缘、于此年请菩萨，若能择得佳期，则能借此阳明之气，扫除家中阴霾，令佛光普照，家运昌隆。
殊胜之日，佛缘深厚
一年之中，有几日为诸佛菩萨之纪念日，天人同庆，祥云遍布、于此等日子恭请圣像，可谓事半功倍，感应尤深。
农历二月十九，观世音菩萨圣诞、 此日为慈悲之门大开之日，万物复苏，春意盎然、于此日请观音圣像，尤得菩萨慈悲护佑，能化解家中戾气，保佑家人平安和顺，子女聪慧。
农历四月初八，释迦牟尼佛圣诞、 此为浴佛节，乃佛教最重大的节日之一、天地间清净光明，龙天护法欢喜赞叹、于此日请佛像，乃是与佛陀结下甚深法缘，能开启智慧，破除无明，对于求学、求事业者，大有裨益。
农历六月十九，观世音菩萨成道日、 炎夏之中，此日如清凉甘露、家中若有久病之人，或心绪不宁者，可择此日请观音圣像，祈求菩萨杨枝净水，遍洒清凉，消除病苦与烦恼。
农历七月三十，地藏王菩萨圣诞、 地藏菩萨有大愿力，“地狱不空，誓不成佛”、于此日请地藏王菩萨圣像，能得菩萨愿力加持，庇荫先祖，超度冤亲，化解宿怨，使家宅稳固，根基深厚。
农历九月十九，观世音菩萨出家日、 秋高气爽，硕果丰收、此日代表放下与精进、家中若有经商求财者，可于此日请观音菩萨或财神护法，寓意断除贪念，行清净之财，方能财源广进，福德绵长。
上诸日，为丙午年请菩萨之上选、缘主可根据自身所请菩萨，择对应的纪念日为佳。
通用吉日，避凶趋吉
若错过上述殊胜之日，亦可从黄历中选取通用之吉日、择取之法，需看当日之建除十二神与星宿神煞。
宜选“满”、“开”、“成”之日。
“满”日，意为圆满、丰收，万物充实，于此日请菩萨，寓意福气圆满，所求顺遂。
“开”日，意为开启、开创，百事亨通，于此日请菩萨，寓意开启新的智慧与祥和生活。
“成”日，意为成功、成就，凡事皆成，于此日请菩萨，能助缘主成就善愿，道业有成。
尚有“天德”、“月德”、“天赦”等吉神值日，更是锦上添花、丙午年，缘主可翻阅通书，寻找标有此类吉神且适宜“祭祀”、“祈福”之日，皆可备用。
所应规避，务必谨慎
有吉则有凶，择日之要，避凶重于趋吉、若误用凶日，恐招不祥，诚心亦会大打折扣。
避“破”日、“收”日、“闭”日、 “破”为破碎，诸事不宜；“收”为收敛，不宜迎新；“闭”为闭塞，万事不通、此三日请神佛进门，恐有阻碍、破败之虞。
避开与年份相冲之日、 丙午年，午马为岁君、子午相冲，故凡属“子鼠”之日，皆为岁破之日，大事不宜、此日天地气场对冲，极为不稳，断不可用。
避开与缘主生肖相冲之日、 此为重中之重、通用之吉日，未必与缘主自身气场相合、例如，缘主生肖属马，则应避开鼠日；缘主生肖属鼠，则应避开马日、此为“明冲”、另有刑、害等关系，亦需查明、简而言之，择日必须结合安奉圣像之人的生辰八字，选取不冲不克不刑之日，方为万全之策。
避“四绝”、“四离”日、 此为立春、立夏、立秋、立冬以及春分、秋分、夏至、冬至前一日、节气转换之时，五行之气混乱驳杂，如同漩涡，不宜进行安神、开光等重大事宜。
吉日行事之仪
择定吉日后，当日的仪轨亦不可忽视、心诚则灵，礼数周全，方能感格佛菩萨。
吉日当天，最好在上午的辰时（7-9点）或巳时（9-11点）进行、此时阳气上升，生机勃勃，最为吉祥。
在恭请圣像之前，家中安奉之处须打扫洁净，可用净水或柚子叶水擦拭，谓之“洒净”、安奉之人亦应沐浴更衣，以示敬重。
圣像请回家中，安放妥当后，应立即上香、供奉、供品以鲜花、水果、净水为宜、花代表美好，果代表善果，水代表清净平等心、切忌用荤腥及气味浑浊之物、点燃心香一炷，虔心默祷，将自己的心愿诉说与菩萨，祈求护佑、整个过程，家人当和睦相处，不可争吵，保持一颗清净、欢喜之心。
请菩萨回家，是 spiritual 生活的开始、吉日是一个好的开端，而真正的修行，在于日后的每一天上香、礼拜、诵经，在于将菩萨的慈悲与智慧融入自己的言行举止、心若不诚，纵有万千吉日，亦是枉然；心若虔诚，日日皆是好日，处处皆是道场。
