若要探究此论断的根源，不可不知其背后的纪年之法——干支纪年、此法乃中华先民的智慧结晶，以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成六十个一循环的甲子周期、我们熟知的十二生肖，正是与十二地支一一对应，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪、确定某年的地支，其对应的生肖便了然于胸。
推算公元74年的干支，有一套严谨的算法、以公元年份减去三，再分别除以十和十二，所得余数即对应天干与地支的顺序。
就天干而言：（74 - 3） ÷ 10 = 7 余 1、天干以甲为始，序号为一，故天干为甲。
就地支而言：（74 - 3） ÷ 12 = 5 余 11、地支以子为始，序号为一，戌在第十一，故地支为戌。
天干地支相合，公元74年即为甲戌年、地支戌对应的生肖为狗，故此年出生之人，生肖属狗。
将目光从历法转向历史的洪流，公元74年的甲戌之岁，正值东汉王朝、彼时，天下在汉明帝刘庄的治理下，延续着明章之治的盛世余晖、这是一个社会相对安定，生产力逐步恢复，文化思想亦颇为活跃的时期、在这一年，一位名垂青史的人物正在西域的广袤土地上书写传奇，他就是班超。
正是此前一年，即公元73年，班超奉命随窦固出击北匈奴，而后以吏士三十六人的微末力量，出使西域、在鄯善国，他以雷霆手段斩杀匈奴使者，稳定了鄯善的归汉之心，留下了不入虎穴，焉得虎子的千古名言、到了公元74年，班超的足迹已踏遍西域多地，他以卓越的军事才能和政治智慧，在复杂的民族与势力间纵横捭阖，逐步恢复了汉朝对西域的控制、可以说，甲戌这一年，是班超经略西域事业中承前启后的关键一年、生于此年的属狗之人，或许其命运的底色中，也天然地带有一份如班超般的忠勇、坚毅与开拓精神。
回看生肖本身，狗，作为人类最早驯化的动物之一，其在中国文化中的意象极为深刻、其首要的品格便是忠诚、犬马之劳一词，虽带自谦，却也道尽了狗对于主人的不二之心、家有忠犬，则门户安宁、这份忠诚，延伸到人的品性上，便是忠于职守、忠于信念、忠于家国、甲戌年属狗之人，其忠诚的特质往往更为凸显。
甲戌，从五行纳音来看，为山头火、火势燎原，居于山巅，其光可照远，其威可慑众、这赋予了甲戌年生人一种外在的热情与内在的刚直、他们如同山巅的烽火，在关键时刻能指引方向，也能爆发出惊人的能量、甲戌干支自身也存在着深刻的联系、天干甲属阳木，地支戌为阳土，内藏戊土、辛金、丁火、木克土，是为天干克地支、这种内在的相克关系，使得甲戌之人性格中常带有一种矛盾与自我砥砺的色彩。
他们一方面有着戌土的稳重、踏实与信义，待人诚恳，做事有始有终；又受到甲木的影响，具有开创精神，不愿墨守成规，心中有股向上的、不屈不挠的劲头、这种木土交战的格局，会让他们的人生充满挑战，需要不断在理想与现实、开拓与守护之间寻求平衡、他们可能内心时常纠结，但正是这种砥砺，磨练出他们坚韧不拔的意志和处理复杂问题的能力、他们是可靠的朋友，是坚定的执行者，也是从不轻言放弃的奋斗者。
纵观历史长河，每一个甲戌年都留下了独特的印记、从公元74年班超在西域的纵横，到后来的1934年，中国工农红军在艰难困苦中开启二万五千里长征，再到1994年，中国在改革开放的道路上高速前行、这些年份，无不充满了变动、挑战与新生、这或许正是甲戌这一干支组合所蕴含的时代密码：在稳固的土地（戌土）上，有新的生命（甲木）破土而出，虽有克制与阵痛，却预示着一个新格局的到来。
