观人于面，能窥其心性几分？谈及情欲与风流，面相学说总绕不开几个关键部位、自古以来，人们便试图从五官的细微之处，解读一个人内在的情感世界与欲望深浅、这并非空穴来风，而是基于长期观察出的一套经验之谈，虽非绝对，却也道出几分人性与表象的关联。
论及与异性缘分深浅，首当其冲的便是眼睛、一双“桃花眼”，是面相中探讨情爱时最常被提起的特征、何为桃花眼？其形似桃花花瓣，眼型略长，眼尾微微上翘，眼神水汪汪，似笑非笑、拥有此类眼相之人，无论男女，通常情感丰富，极具个人魅力，仿佛天生便懂得如何用眼神与人交流，眉目传情、他们并非刻意为之，而是一种自然流露的风情，这使得他们在人群中格外引人注目，异性缘分自然接踵而至、机会多了，经历的故事便可能随之增多、从这个角度看，桃花眼并非直接指向“性开放”，而是指向一种强大的吸引力与多情的性格特质、他们更容易陷入情感纠葛，也更习惯于在感情世界中周旋。
目光流转之外，唇齿亦是泄露心事的门户、面相学认为，嘴唇的厚薄、色泽与形状，能反映一个人的情欲与享受欲、嘴唇丰厚饱满，尤其是下唇突出者，常被视为热情、感性，对物质与身体的享受需求较高、他们对待感情直接而热烈，不善于掩饰自己的欲望、相反，嘴唇薄而线条分明者，多被认为偏向理智与冷静，处事克制，不轻易流露情感，对精神层面的追求或许会高过肉体、这并非说唇薄者无欲，而是他们表达与处理欲望的方式更为内敛、唇色红润如朱，亦被看作是气血旺盛、精力充沛的象征，这样的人在情感互动中往往更主动，更具活力。
眉毛，作为“七情之虹”，其形态也与个人性情息息相关、眉毛浓密而略显杂乱者，情感世界往往也如乱麻，情绪起伏较大，做事容易冲动，尤其在感情上，可能缺乏长远规划，凭感觉行事、而眉形清晰、顺滑修长之人，则思路清晰，情感表达较为有序，懂得自我约束、眉尾散乱，即所谓的“扫帚眉”，在传统相学中也暗示着情感关系的不稳定，容易有始无终、这种不稳定性，有时会表现为频繁更换伴侣，从而给人留下“开放”的印象。
再看额头与夫妻宫、额头，即“天庭”，代表一个人的早年运势、智慧与心胸、天庭饱满开阔者，通常心胸宽广，思想较为开明，容易接受新事物与新观念，在两性关系上或许也持有更为开放和包容的态度、而夫妻宫，位于眼尾太阳穴的位置，若此部位饱满、光滑、无恶痣恶疤，则象征婚姻情感顺遂、反之，若此处凹陷、有疤痕或气色暗沉，则可能预示着情感之路多有波折，关系不稳定，也可能因此经历更多的情感变动。
面相之学，贵在整体，而非割裂、单一的特征不足以断定一个人的全部、需要将眼、眉、鼻、口、耳等五官，结合其人的神韵、气色、言行举止，综合判断、所谓“相由心生”，一个人的内心世界终究会通过其“精、气、神”外显出来、眼神是否清澈或迷离，气色是明润还是晦暗，言谈是稳重还是轻浮，这些动态的“相”远比静态的五官轮廓更能说明问题、一个眼神坚定、气色明亮的人，即便拥有某些所谓的“桃花”特征，其内心也自有准则。
将视线拉回现代，心理学为我们提供了另一种解读视角、某些面部特征之所以与特定性格关联，或许存在“自证预言”的效应、一个天生拥有“桃花眼”或丰厚嘴唇的人，从小到大可能因为这些特征而获得更多的关注和赞美，被外界不断贴上“有魅力”、“多情”的标签、久而久之，这种外界的期待与暗示，会内化为其自我认知的一部分，从而在行为上不自觉地向这个方向靠拢、他们变得更自信于展现自己的魅力，也更习惯于处理复杂的社交与情感关系。
归根结底，面相提供的是一种可能性，一种基于传统经验的性格倾向分析、它描绘的是一个人与生俱来的“出厂设置”，但人的最终形态，是由后天的教育、经历、自我选择与意志力共同雕琢而成的、一个人的性观念是否开放，更多取决于其价值观、生活环境和人生阅历，而非仅仅由几分天生的容貌来决定、将面相作为识人的参考，可以增添几分趣味与洞察，但若将其作为审判他人品行的唯一标尺，则不免失之偏颇，落入以貌取人的窠臼、面容是心灵的画板，但画上最终呈现何种风景，画笔始终掌握在自己手中。
