时常有人探问，野人狂暴究竟对应何种生肖年份、此问颇具奇趣，仿佛于古老星宿图谱中寻觅一头从未记载之异兽、欲解此惑，需拨开字面迷雾，探其文化根源与意象所指。
所谓野人狂暴，并非传统十二生肖谱系中的任何一个名号、遍览子鼠至亥猪的轮回，我们看到的是与农耕文明、社会伦理紧密相连的动物图腾，它们各自承载着独特的性格与运势象征，或灵巧，或忠厚，或威严，或温顺、十二生肖的体系，是一套关乎时间、命运与性格的古老密码，其内核在于平衡与秩序，而非纯粹的原始力量宣泄。
野人狂暴四字所描绘的画面感极强：挣脱枷锁，回归山林，充满了不被驯服的原始生命力与沛然莫之能御的狂怒、这种力量，虽然不直接对应某一特定生肖，却能在某些生肖的性格特质中找到共鸣的影子、若要强行寻一对应，那么有几个生肖的形象可引为参照。
首当其冲者，非寅虎莫属、虎，百兽之王，踞山林而啸，威震四方、其性刚烈，勇猛无匹，独来独往，天生便带有一种不容侵犯的王者霸气、虎年出生之人，常被认为富有开拓精神，敢于冒险，性格中潜藏着一股猛烈的爆发力、当其被触及底线或处于困境时，那份潜藏的狂暴便会显露无疑，如猛虎下山，势不可挡、从这个角度看，虎的形象最接近野人狂暴中那种原始、纯粹且强大的力量感、它代表的是一种山林法则，一种不加修饰的生存本能。
可论及申猴、猴，尤其是《西游记》中美猴王的形象，早已深入人心、孙悟空自石中迸裂，天生地养，无父无母，正是野人的极致写照、他大闹天宫，挑战一切权威与秩序，其行为可谓狂暴至极、猴的本性机敏、灵动，却也桀骜不驯，充满了反叛精神、猴年生人，往往聪慧过人，不喜欢受拘束，内心深处藏着一份对自由的无限渴望、这份渴望，在压抑之时，便可能化为冲破一切的狂暴能量、孙悟空从野性的猴王到最终被秩序收编的过程，恰恰是野人狂暴与文明规训之间张力的艺术体现。
辰龙亦可纳入考量、龙，作为中华民族的图腾，是神话中的存在，其力量超凡脱俗、龙能腾云驾雾，呼风唤雨，其怒火可焚天煮海、平日里，龙是祥瑞与尊贵的象征，但其狂暴一面，则代表着天灾般不可抗拒的伟力、当一条龙被激怒，其展现的破坏力远非凡间猛兽可比、野人狂暴中的狂暴，在龙的身上被提升到了一个神话与自然的层面，代表着宇宙间最原始、最宏大的能量释放。
探究野人狂暴是什么生肖年这个问题，其实也反映了当下人们的一种心理状态、身处高度文明的社会，遵循着精密复杂的规则，许多人内心深处或许正压抑着一股原始的冲动，渴望一种更直接、更本真的生命体验、这个看似无厘头的提问，实则是一次对内心野性的探寻。
我们身处的乙巳蛇年，恰与野人狂暴的意象形成鲜明对比、蛇，性喜幽静，冷静沉着，行动隐秘而精准、它代表的是智慧、策略与隐忍，是于暗中观察，一击制胜的力量、蛇年的气韵是内敛的，是蓄势待发，而非外放的狂暴、这恰好提醒我们，力量的形态千变万化，有如虎啸山林般的阳刚之烈，亦有如蛇行草丛般的阴柔之韧。
中华文化的生肖智慧，其精髓在于揭示十二种迥然不同的生命气韵，并无绝对的优劣之分、每一种生肖，都蕴含着其独特的生存哲学、虎的勇猛，猴的灵变，龙的威严，蛇的静慧，皆是天地造化的一部分、人们探寻野人狂暴的归属，或许是在寻找自身性格中被遗忘或被压抑的那一部分、理解了这一点，便无需再执着于为野人狂暴寻找一个确切的生肖年份、因为那份力量，可能潜藏于每一个人的血脉之中，只待特定的时机被唤醒、它可能在属虎之人决断的瞬间，也可能在属猴之人挣脱束缚的时刻，更可能在任何人面对挑战，决心释放全部潜能的那一刻。
