人之面庞，方寸之地，何以藏纳一生枯荣？面相之说，流传千年，深植于东方文化的土壤、街头巷尾的相士，借一双眼看尽你前半生的坎坷与后半生的前程，言之凿凿、你对镜自照，抚过眉骨，端详鼻梁，也不免心生疑窦：这眉眼唇鼻间勾勒出的命运轨迹，真的可信吗？
要探究此问，不能简单以“迷信”或“玄学”一言蔽之、面相，更准确地说，是一门古老的识人术，是古人基于长期观察与经验归纳的统计学、它将人的面部分为“三停”，上停看天庭，主少年运；中停观鼻颧，主中年运；下停察地阁，主晚年运、再细分至“十二宫”，从命宫、财帛宫到处疾厄宫、父母宫，每一处细微的起伏、色泽、纹路，都被赋予了特定的解读。
这种解读的逻辑根基，在于“相由心生”与“天人合一”的观念。
所谓“相由心生”，并非虚言、一个长期心怀仁善、情绪平和之人，其面部肌肉会自然松弛，眉眼舒展，嘴角微扬，呈现出慈眉善目的气象、反之，若一人常年怨愤、焦虑或刻薄，眉间便易生出悬针纹，法令纹会深刻如刀刻，嘴角也会不自觉地向下耷拉、这并非玄秘，而是情绪与心性对生理的长期塑造、你的经历、你的性格，都在无声地雕刻你的容貌、从这个角度看，面相确实反映了一个人的内在状态与过往经历，一个经验丰富的观者，确能“窥一斑而知全豹”。
再说“天人合一”，古人认为，人的身体是一个小宇宙，与大宇宙的气运流转相互感应、面部的不同部位，对应着五脏六腑、例如，鼻头红赤，可能预示脾胃有热；两眼无神、眼下发黑，多半是肾气亏虚、精力不足、一个人的健康状况，直接影响其精力、决策力与行动力，进而左右其事业与生活、通过观察面相来判断一个人的健康底蕴与精力盛衰，进而推断其运势起伏，亦有其内在的道理、它像是一份体检报告，只不过解读的语言体系不同。
若将面相视为一成不变、决定一切的宿命剧本，便陷入了误区。
其一，面相是动态变化的、俗话说“四十岁前的相貌是父母给的，四十岁后的相貌是自己修的”、一个天生额头低窄、被认为少年运不佳的人，若能通过后天勤奋学习、修身养性，其眼神会变得坚定有神，眉宇间会流露出自信与智慧，这种“神”的改变，足以弥补“形”的不足、反之，一个生得天庭饱满、鼻梁高挺之人，若沉溺享乐、不思进取，久而久之，其面色会变得晦暗，眼神也会涣散，原有的好相格亦会败坏、运随心转，相随心变。
其二，现代社会的环境与评价体系已天翻地覆、古时以农为本，方面大耳、身强体壮被视为福相，因为这代表着能担重任、能生养、而在今天，一个面庞清瘦、眼光锐利的人，可能更适应高强度的脑力劳动与技术创新、过去认为女子颧骨高是“克夫”之相，无非是因为这种面相特征的女性通常性格较为刚强独立，不易顺从于传统的夫权社会、在追求男女平等的今天，这恰恰是事业型女性的特征、用千年前的“大数据”来硬套今天的个体，难免刻舟求剑。
其三，心理学上的“巴纳姆效应”在面相解读中普遍存在、相士的语言往往模糊而具有普遍性，例如“你内心其实很孤独”、“你是个念旧情的人”、“你渴望成功但时常感到力不从心”、这些描述几乎适用于任何人，听者会自动将这些模糊的语言与自己的经历对号入座，从而产生“说得真准”的错觉、我们更倾向于记住被说中的部分，而忽略那些不符的论断。
那么，我们该如何看待面相？
不应全盘否定，也不可盲目尽信、可将它视为一面镜子，一种自我审视的工具、当有人说你“鼻有节，性情刚直易犯小人”时，不必惊慌失措、你该反思的是：我平时的行事风格是否过于直接，不懂得圆融变通？我的人际关系处理上是否存在问题？面相的提醒，成了一个自我优化的契机、当有人说你“眼神涣散，流年不利”时，你该警醒的是：我最近是否过度劳累，精力不济？我的生活目标是否清晰？我是否需要调整作息，重振精神？
真正的智者，看相不是为了听一个既定的结局，而是为了更好地了解自己当下的状态、它提供了一种警示和参照，提醒我们哪些心性上的弱点需要修正，哪些身体上的亏空需要弥补。
你的面相，是你过去生活习惯、性格模式、健康状况的总和呈现、它确实在一定程度上“是”对的，因为它忠实地记录了你的过去与现在、它绝不能完全定义你的未来、决定你命运的，从来不是额头的宽窄或下巴的方圆，而是你此刻的每一个选择，每一次努力，以及你对待世界的态度。
手掌的纹路再曲折，笔终究握在自己手里、面相上的沟壑再崎岖，路终归要靠自己的双脚去走、与其纠结于镜中那张脸的吉凶祸福，不如着力于修炼内心，让慈悲、智慧与坚韧，由内而外地重塑你的容颜与人生。
