当有人带着几分戏谑与不解问我：“都什么年代了，你还会看面相？”我通常只是笑一笑，然后反问：“那你觉得，我们每天与人交往，看到的是什么？”
答案不言而喻，是脸。
我们下意识地通过一个人的面容去判断他的精神状态、情绪好坏，甚至初步揣测他的性格、这是一种本能、而面相，不过是将这种本能系统化、精微化，并融入了千年东方智慧的观察学、它并非让你去断人生死，定人富贵，而是教你如何“读人”。
“你还会看面相”这个问题的背后，其实是对这门古老学问的误解、它并非静止的宿命论，而是一门动态的、关于人与生活的识人智慧。
看面相，看的是什么？
我们不妨把一张脸看作一幅蕴含着丰富信息的山水画、它有山峦（骨骼）、河流（纹路）、草木（毛发）与气候（气色）、看面相，就是解读这幅画。
看的是“格局”与“根基”——三停五岳
“三停”指的是将脸从发际线到下巴分为上、中、下三段、上停（额头）主少年运与智慧；中停（眉眼鼻）主中年运与意志；下停（人中至下巴）主晚年运与情义、三停均匀，代表人生路途平顺，各阶段发展均衡、若某一部分过长或过短，则可能预示着相应人生阶段的挑战与机遇。
譬如，一个人上停宽阔饱满，通常代表他早年家庭环境优渥，受教育良好，思想开阔、这并非玄学，而是有其生理与社会基础的、宽阔的额头往往对应着发育良好的大脑前额叶，主管理性与规划。
“五岳”则是指脸部的五个凸起部位：额为南岳，下巴为北岳，左颧为东岳，右颧为西岳，鼻子为中岳、五岳朝拱，鼻子作为中岳要高耸有势，颧骨要饱满相辅，额头与下巴要方圆厚实、这样的面相格局，就像一座稳固的山脉，主其人根基扎实，有主见，能担当，易得人拥护、反之，若五岳塌陷，则可能代表其人内心缺乏力量，行事根基不稳。
看的是“心神”与“能量”——眼睛
古人云：“观其人，先观其眸、”眼睛是整个面相中最传神、最无法伪装的部分、它看的不只是大小形状，而是眼神中的“神”。
眼神清澈明亮，黑白分明，是内心纯净、精力充沛的体现、这样的人，通常思维清晰，目标明确、眼神浑浊，带有血丝，或游离不定，则可能是思虑过重、身心疲惫的信号、长期如此，其人的判断力与执行力自然会受影响。
一个人的眼睛里藏着他的喜怒哀乐，也藏着他的善良与算计、与人对视时，对方的眼神是坚定、是闪躲、是温和还是锐利，这些信息远比语言来得直接、这便是面相学中对“神”的观察，它是一种对生命能量状态的直观感受。
看的是“秉性”与“动力”——鼻子与嘴巴
鼻子在面相中被称为“财帛宫”，也代表一个人的自尊心与执行力、鼻梁挺直，鼻头有肉，象征其人意志坚定，有主见，做事有始有终、这样的性格，在事业上获得成功的概率自然更高、若鼻梁塌陷，则可能代表其人自信心不足，依赖性强。
嘴巴则代表一个人的食禄、欲望与表达能力、嘴唇丰润，棱角分明，闭合严密，通常代表其人言语有信，情感丰富且有节制、而嘴唇过薄或常年张开，可能意味着言语刻薄或意志力薄弱。
这些特征并非绝对的标签，而是一种倾向性的展示、一个鼻梁高挺的人，可能会显得过于自我；一个嘴唇丰润的人，也可能贪于享受、面相是需要综合解读的。
相由心生，境随心转
面相最精妙之处，在于它并非一成不变、静态的骨相决定了大的框架，但动态的“气色”与细微的纹路，则随着人的心境、健康与经历而改变、这便是“相由心生”的真谛。
一个人的面色，是其内在气血最直观的反映、面色红润光泽，是健康与运势顺遂的标志、面色晦暗枯黄，则多是身心俱疲、运势低迷的征兆、这种“气色”的变化，有时甚至比体检报告更能提前预警一个人的状态。
长期善良、心胸开阔的人，眉眼之间会逐渐舒展，呈现出一种慈和之相、长期算计、心怀怨恨的人，面部肌肉会不自觉地紧绷，法令纹会变得深刻，眉宇间也易显愁苦、时间会把一个人的心性雕刻在他的脸上。
看面相，最终看到的是一个人的生活习惯、思维模式与内在修行、它不是为了给你贴上一个“富贵”或“贫穷”的标签，而是提醒你，你的脸就是你生活的镜子。
在2025年的今天，我们每天被海量信息包围，人与人之间的交流越来越依赖屏幕、但“看面相”这门古老的艺术，恰恰是在提醒我们回归最本源的交流方式——用眼睛去观察，用心去感受、它教我们读懂他人言语之外的信息，也教我们反观自身，修正心念。
你问我还会不会看面相？我会、因为只要人还有喜怒哀乐，只要心念还会影响气血，这门关于“人”的观察学，就永远不会过时、它看的不是命运，是活生生的人性。
